守株待兔这则寓言告诉我们不能存有不劳而获的侥幸心理,想要得到收获,就要主动努力地去争取。天上掉馅饼的事非常少,不要自己不努力做事情,光想着白捡东西、占便宜,踏实劳作才能得到应有的收获。
守株待兔,拼音:shǒu zhū dài tù
释义: 比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。
出处:先秦·韩非《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走触柱,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。”
译文:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
用法:连动式;作宾语、定语;含贬义。
近义词:刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、固守成规
反义词:随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异
例句:美好的生活要靠自己去创造,这样如同守株待兔,能有好日子过吗?
扩展资料
守株待兔的典故:
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。当天,他美美地饱餐了一顿。
从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。
守株待兔是一个寓言故事中的典故,它传递了一个重要的道理:依赖运气和机会,并不是成功的可靠途径。
1、不要依赖机会和运气。
成功往往需要付出努力和行动,单纯依赖运气或机会并不可靠。世界上没有什么东西是靠等待和侥幸可以得到的。在面对问题、困境或难题时,我们不能坐等命运的安排,而是要积极主动地寻求解决办法,采取行动,争取成功。
2、重视努力和行动。
通过自己的努力和行动,才能够创造机会和改变命运。要有积极的行动力,主动探索和追求目标,而不是被动地等待和依赖他人。成功往往取决于我们的努力和积极的态度,只有不断努力,才能改变现状、克服困难,并实现我们的目标。
3、提高自己的能力。
为了获得成功,需要提升自己的能力和技能,不断学习和成长。只有有实力和竞争力,才能在机遇来临时抓住机会,取得成功。因此,它也用来形容一个人在困境面前没有积极应对、没有抵抗能力,坐等着失败或灾难的降临。
和守株待兔意思相近的一些成语:
1、坐以待毙。
指无所作为,消极等待失败的结果。它表示一个人或组织没有采取行动或积极应对问题,而是被动地等待困境的到来或失败的结果的发生。
2、挂羊头卖狗肉。
比喻以假象欺骗他人,标榜外表而实际上达不到要求。它意味着以虚假的外观来误导他人,达到欺骗或蒙蔽的目的。
3、不劳而获。
指不经过努力就希望得到好处或成功。这个成语体现了一个普遍的道理:只有通过辛勤的努力和付出才能实现自己的目标和获得成功。成功和成果并非轻而易举,而是需要经过努力和付出才能达到的。
《守株待兔》这个故事告诉我们不要存有侥幸心理,不要想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成。
《守株待兔》的故事:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息。遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖。一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财,每天过着一样的生活。
人生里总会有一点好运气,终于,奇迹发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。当天,他美美地饱餐了一顿。从今往后,他便不再种地。一天到晚,守在那被兔子撞上的树根,等着下一个兔子来撞。
类似《守株待兔》的故事
1、《刻舟求剑》
战国时,楚国有个人坐船渡江,他不小心把随身携带的一把宝剑滑落江中。他马上掏出一把小刀,在船舷上刻上个记号,并且对大家说:“这是宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。船靠岸后,那楚人立即在船上刻有记号的地方下水,去捞取掉落的宝剑。”
楚人捞了半天,始终不见宝剑的影子,他觉得很奇怪。同行的人纷纷大笑起来,说道:“船一直在行进,而你的宝剑却沉入了水底,不会随船移动,你又怎能找得到你的剑。”
守株待兔告诉我们人应主动努力,不要对任何侥幸的事情抱有幻想。通常用来比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。相传宋国有一农民,发现一只兔子撞死在他田边的树根上,从此便不再种地,等着再有一只兔子撞上去。
不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物,一辈子,从不改变最初的想法,妄想从此不用劳作、不用行动,就可以得到第一次成功时或幻想的成果,要知道事物是不断变化和发展的。
原文
宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》
译文
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。
而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
宋国有一个农民,每天在田地里劳动。
有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一截树根上,折断脖子死了。农夫便放下手中的农活,走过去捡起死兔子,他非常庆幸自己的好运气。
晚上回到家,农夫把死兔交给妻子。
第二天,农夫照旧到地里干活,可是他再不像以往那么专心了。
他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听,希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。
后来,农夫每天就这样守在树桩边,希望再捡到兔子,然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。