老牛家的战争

戴晋人对魏惠王说：“有一种叫作蜗牛的东西，君王知道吗？”

魏惠王说：“知道。”

戴晋人说：“有在蜗牛的左触角上建立国家的，名字叫作触氏；有在蜗牛的右触角上建立国家的，名字叫作蛮氏。两国经常因为争夺土地而掀起战争，死在战场的尸首就有几万具，他们追赶败兵，十五天才能够返回来。”

魏惠王说：“哈！这大概是谎话吧？”

戴晋人说“我愿意为君王证实这件事情。依君王的意思说，在天地四方上下之中，有没有并氏型穷尽呢？”

魏惠王说：“没有穷尽。”

戴晋人说：“如果把心神遨游无尽的境域之中，核告再返还到四通八达的各国之间，就感到似有似无的一样，君王知道这个道理吗？”

魏惠王说：“知道。”

戴晋人说：“四通八达的各国之间有个魏国，魏国之中又有个梁邑，绝猜梁邑之中有个君王。这个君王和蛮氏相比，有没有分别呢？”

魏惠王说：“没有分别。”

戴晋人走后，魏王就不知所措地如同丢了什么东西似的。

寓意：

蜗牛很微小.它的两只角上的国家,还要不停征战.很可笑吧?

对宇宙来说,我们生存的地方,不也是小的可怜么?

我们人类为了如微尘般的国土不停的征战,不也是很可笑么?

争猫丢牛的意思是：争猫丢牛，汉语成语，拼音是zhēng māo diū niú， 意思为了争夺猫而丢了牛。比喻贪小失大。

争猫丢牛的出处：

清·李绿园《歧路灯》。

拓展：

《歧路灯》是清代李海观(李绿园)编著的长篇白话小说，成书于清乾隆后期。

《歧路灯》以祥符世家谭府为中心，讲述了世家子弟谭绍闻在父亲去世后，经受不住匪人的诱惑，逐渐堕落，一步步地走上歧路，以致家业败落，后又浪子回头，重兴家业的故事。

故事内容假托明朝嘉靖年间为历史背景，实际反映的是清代初年康熙、雍正和乾隆年间中原地区处于社会中下层的普通百姓的生活。该小说是以浪子回头为主线，用现实主义的笔法，通过记载一人之浮沉、一家之盛衰来反映18世纪的中国社会不同阶层民众的生活风貌。

《歧路灯》的故事是假托明代发生在河南省开封府祥符县(今开封市)的一个"极有根底的人家"。父亲谭孝移乃四代书香之后，早年入庠食饩，选拔贡生;不幸却生下了一个不肖的纨绔子弟，也即该书的主人公谭绍闻。他不听父训，交结匪类，不务正业，竟把父亲活活气死。

后又在母亲的溺爱之下，勾结一些浮浪之辈，整日吃喝玩乐，斗鸡走马，出入花柳之地，沉迷赌博之场，最终弄到倾家荡产，连祖坟上的百十株大杨树也卖了，真是一败涂地。后来在家人、亲友及义仆的大力规劝下，"又亏他良心未尽"，于是毅然悔过自新，走上一条读书上进之路。

后来竟和儿子谭篑初一起赴考，得"中副车"，并且因有军功，还"面君得恩旨"，授了一个黄岩县令。全书在谭篑初洞房花烛，金榜题名--中了进士、点了翰林的高潮中结束。