曾国藩语录
在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家一定都接触过一些名人语录吧,语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。你知道什么样的语录才能称之为经典吗?下面是我整理的曾国藩语录,欢迎大家分享。
曾国藩语录1
居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。
为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
胸中只摆脱一恋字,便十分爽净,十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水,明是知得,不能断割耳。
提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。
血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。
圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。
易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。
君子事来而心始见,事去而心随空。
人之精神有限,过用则竭。
每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。
服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。
省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望从容,可得乎?
人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不团如在境。
曾国藩六戒
①久利之事勿为,众争之地勿往;
②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;
③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;
④利可共而不可独,谋可寡而不可众;
⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;
⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。
曾国藩谈做人准则
①轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
②贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器。
③肢洞邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
④诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
⑤傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
⑥事以急败,思因缓得。
曾国藩从政八经
1.做人一定要像人,做官不可像官。
2.按本色做人,按角色办事。
3.把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。
5.沉默是一种态度,拖也是一种方法。
6.不怕群众骂你,就怕群众不找你。
7.可以得罪忙人,但不可得罪闲人。
8.小胜靠智,大胜靠德。
曾国藩论“八交九不交”
八交:
胜己者;盛德者;
趣味者;肯吃亏者;
直言者;志趣广大者;
惠在当厄者,体人者。
九不交:
志不同者;谀人者;
恩怨颠倒者;好占便宜者;
全无性情者;不孝不悌者;
愚人者;落井下石者;德薄者
曾国藩语录21、特患业之不精耳。
塌饥启2、百种弊病,皆从懒生。
3、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
4、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
5、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
6、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
7、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
8、国家之强,以得人为强。
9、人以气为主。
10、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
11、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
12、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
曾国藩语录3一、读书篇(多读书可以开智慧)
1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事.此三者缺一不可。
2.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.
3.无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.
6.尔不必求记,却宜求个明白.
7.若事事勤思善问,何患不一日千里?
8.步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.
9.心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.
10.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的'理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)
1、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”
2、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”
3、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
4、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
三、修身篇(修正自己,提升自己)
1、克己之学——反省自己
2、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”
3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
4、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
6、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
7、三知:知命,知礼,知言。
8、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
9、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
四、处世篇(在社会,灵活机动)
待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可无良友也!”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。”
五、家教篇(教育家庭,谦虚谨慎、戒骄戒躁)
1、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。”
2、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。”
3、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。”“天下百病,生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。”
4、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士,不外一个谦字。”
;冰鉴卷上
人才之一识才
人才之二求才
人才之三衡才
人才之四养才
人才之五用才
人才之六德才
将才之一选将
将才之二将德
将才之三严明
冰鉴卷下
第一章神骨
第二章刚柔
第亩槐厅迅隐三章容貌
第四章五官
第五章须明棚眉
第六章声音
第七章情态
第八章气色
1、天下断无易处之境遇,人间哪得空闲之光阴。
2、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
3、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。
4、大凡人之自诩智识,多由阅历太少。
5、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
6、自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘。
7、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
8、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
9、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
10、为学譬如熬肉,先须用猛火煮,然后用慢火温。
11、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
12、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
13、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
14、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
曾国藩经典语录大全
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日),汉族,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。下面是我为大家整理收集的关于曾国藩的经典语录,欢迎大家的阅读。
1、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
2、有才干,定要表现之。
3、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
4、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
5、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
6、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
7、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
8、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
9、事以急败,思因缓得。
10、先静之,再思之,五六分把握即做之。
11、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
12、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
13、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
14、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
15、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
16、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
17、好汉打脱牙,和血吞。
18、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
19、乡间无朋友,实是第一恨事。
20、功不独居,过不推诿。
21、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
22、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
23、一切皆暗暗安排,胸有成足。
24、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
25、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
26、人必诚,然后业可大可久。
27、举止端庄,言不妄发。
28、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
29、凡办大事,半由人力,半由天事。
30、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
31、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
32、事后论人,局外论人,是学者大病。事后论人,每将智人说得极愚。局外论人,每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
33、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
34、霹雳手段,方先菩萨心肠。
35、不可轻率评讥古人。
36、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
37、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
38、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
39、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
40、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
41、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
42、智慧愈苦而愈明。
43、禁大言以务实。
44、克己之学--反省自己
45、志之所向,金石为开,谁能御之?
46、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
47、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
48、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
49、精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至,所以为愚也。
50、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
;打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷
曾国藩家书经典语录有:
1、青年读书应当“有志有识有恒”。
2、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
3、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
4、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
5、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。