炼欲魔帝完整章节
欲望 文章整理1个回答2023-12-20 19:06
“对欲望不理解,人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望,可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它,压制它,你摧毁的可能是非凡之美。”
——印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提
叔本华说过,欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。 用“上帝的命定”或“天理”来取消或压制别人的欲望是不合理的,但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、绝对的东西,它需要理智的调控与节制,它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力。
唐代柳宗元在《蝜蝂传》中讲了一个寓言故事。一种叫蝜蝂的“善负小虫”,喜爱背东西,爬行时凡是遇到东西,总是抓取过来,结果越背越多。它又喜欢往高处爬,用尽力气也不肯停,最后掉下来摔死。
蝜蝂的悲剧,在于其欲望过多,导致陷入“欲望的陷阱”。天下大福,莫大于无贪欲;天下大祸,莫大于欲无底。人生在世,拥有七情六欲,正当合理的欲望是促进个人成长、推动事业成功和社会进步的动力。而负面非分的欲望则是事业之害、人生之祸
有见欲而止的自我约束,可以成就高尚的品德
管理好自己的欲望,对一个人的品德修养至关重要。老子说:“见欲而止为德。”有见欲而止的自我约束,可以成就高尚的品德。欲望是一把双刃剑,合理的欲望能调动进取的积极性,但欲望超出了界限,就会冲出道德的堤坝,毁德败行。
古往今来,劝人制欲的箴言俯拾皆是。《礼记·曲礼上》讲:“欲不可纵。”《韩非子·六反》说:“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”明代廉吏吕坤则认为:“无欲之谓圣,寡欲之谓贤。多欲之谓凡,贪欲之谓狂。”说的都是把握欲望的重要性和必要性。欲壑难填往往导致信念大厦的坍塌,带来悲剧性的后果。
管理好欲望,就要加强自律。自律首在修心,从内心深处立起道德准则,即使外界汪洋肆虐,内心也波澜不惊。不去羡慕别人的富有,只要守住自己内心的安宁。自律还要束行,按照道德规范行事,有原则,不逾矩,做到勿以善小而不为,勿以恶小而为之。特别是要管好小事,约束好小节。“轻者重之端,小者大之源”。任何事物都有一个从小到大的发展过程,只有矜于细行,刻苦锻炼,升华境界,才能提高自己的自律能力,经得起外界的种种诱惑和考验。同时,不放松学习,从中华优秀传统文化和优良革命传统中汲取营养,净化灵魂,做到知书明理,见贤思齐,提高思想品位和修养水平。
小结,保持合理的欲望,不该想的,扼杀于摇篮之中!