屈原笔下的山鬼

铅笔怎么画屈原

《九歌·山鬼》

战国 屈原

原文：

ruò yǒu rén xī shān zhī ē ， pī bì lì xī dài nǚ luó 。

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

jì hán dì xī yòu yí xiào ， zǐ mù yǔ xī shàn yǎo tiǎo 。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

chéng chì bào xī cóng wén lí ， xīn yí chē xī jié guì qí 。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

pī shí lán xī dài dù héng ， zhé fāng xīn xī wèi suǒ sī 。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

yú chǔ yōu huáng xī zhōng bù jiàn tiān ， lù xiǎn nán xī dú hòu lái 。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

biǎo dú lì xī shān zhī shàng ， yún róng róng xī ér zài xià 。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。

yǎo míng míng xī qiāng zhòu huì ， dōng fēng piāo xī shén líng yǔ 。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

liú líng xiū xī dàn wàng guī ， suì jì yàn xī shú huá yǔ 。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。

cǎi sān xiù xī yú shān jiān ， shí lěi lěi xī gě màn màn 。

采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。

yuàn gōng zǐ xī chàng wàng guī ， jūn sī wǒ xī bù dé xián 。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

shān zhōng rén xī fāng dù ruò ， yǐn shí quán xī yìn sōng bǎi ，

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，

jūn sī wǒ xī rán yí zuò 。

君思我兮然疑作。

léi tián tián xī yǔ míng míng ， yuán jiū jiū xī yòu yè míng 。

雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。

fēng sà sà xī mù xiāo xiāo ， sī gōng zǐ xī tú lí yōu 。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

译文：

好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。

孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。

山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。

创作背景：

此篇为祭祀山神的颂歌。至于诗中的“山鬼”究竟是女神还是男神存在争议。宋元以前的楚辞家多据《国语》《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。

清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。

郭沫若根据“于”字古音读“巫”，推断于山即巫山，认为山鬼就是巫山神女。楚国神话中有巫山神女的传说，此诗所描写的可能是早期流传的神女形象。

《九歌·山鬼》

战国 屈原

原文：

ruò yǒu rén xī shān zhī ē ， pī bì lì xī dài nǚ luó 。

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。

jì hán dì xī yòu yí xiào ， zǐ mù yǔ xī shàn yǎo tiǎo 。

既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

chéng chì bào xī cóng wén lí ， xīn yí chē xī jié guì qí 。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。

pī shí lán xī dài dù héng ， zhé fāng xīn xī wèi suǒ sī 。

被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

yú chǔ yōu huáng xī zhōng bù jiàn tiān ， lù xiǎn nán xī dú hòu lái 。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

biǎo dú lì xī shān zhī shàng ， yún róng róng xī ér zài xià 。

表独立兮山之上，云容容兮而在下。

yǎo míng míng xī qiāng zhòu huì ， dōng fēng piāo xī shén líng yǔ 。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。

liú líng xiū xī dàn wàng guī ， suì jì yàn xī shú huá yǔ 。

留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。

cǎi sān xiù xī yú shān jiān ， shí lěi lěi xī gě màn màn 。

采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。

yuàn gōng zǐ xī chàng wàng guī ， jūn sī wǒ xī bù dé xián 。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

shān zhōng rén xī fāng dù ruò ， yǐn shí quán xī yìn sōng bǎi ，

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，

jūn sī wǒ xī rán yí zuò 。

君思我兮然疑作。

léi tián tián xī yǔ míng míng ， yuán jiū jiū xī yòu yè míng 。

雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。

fēng sà sà xī mù xiāo xiāo ， sī gōng zǐ xī tú lí yōu 。

风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

译文：

好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。

孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。

山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。

创作背景：

此举卖篇为祭祀山神的颂歌。至于诗中的“山鬼”究竟是女神还是男神存在争议。宋元以前的楚辞家多据《国语》《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。

清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”族答宽当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。

郭沫若兆亮根据“于”字古音读“巫”，推断于山即巫山，认为山鬼就是巫山神女。楚国神话中有巫山神女的传说，此诗所描写的可能是早期流传的神女形象。