西周青铜器大盂鼎

铭文载康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验。认为文王、武王得以卓越的业绩立国，主要是由于其臣属从不酗酒，每逢祭祀，认真、恭敬，而商王的亡国教训就在于沉迷于酒。由此告诫盂要效法祖先，忠心辅佐王室，并赐盂命服、车马、酒与邦司、人鬲等。盂在铭文中说明作此鼎也是为了祭祀其祖父南公。大盂鼎铭文是史家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料，一向为史学家所重视。
大盂鼎造型雄浑，工艺精湛。其内壁铸有铭文19行，为研究西周奴隶制度的重要史料。大盂鼎内壁有铭文二百九十一字，其内容为：周王告诫盂（人名），殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果。开《张迁碑》、《龙门造像》之先河。以书法成就而言，大盂鼎在成康时代当据首位，是西周早期金文书法的代表作。 大盂鼎铭文虽属西周早期金文，但书法体势严谨，结字、章法都十分质朴平实，用笔方圆兼备、端严凝重，雄壮而不失秀美，布局整饬中又见灵动，并达到了十分精美的程度，是西周前期金文的代表作，加之器形巨大，造型端庄堂皇、浑厚雄伟，故作品更呈现出一种磅礴气势和恢弘的格局，从而为世人所瞩目。

铭文载康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验。认为文王、武王得以卓越的业绩立国，主要是由于其臣属从不酗酒，每逢祭祀，认真、恭敬，而商王的亡国教训就在于沉迷于酒。由此告诫盂要效法祖先，忠心辅佐王室，并赐盂命服、车马、酒与邦司、人鬲等。盂在铭文中说明作此鼎也是为了祭祀其祖父南公。大盂鼎铭文是史家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料，一向为史学家所重视。
大盂鼎造型雄浑，工艺精湛。其内壁铸有铭文19行，为研究西周奴隶制度的重要史料。大盂鼎内壁有铭文二百九十一字，其内容为：周王告诫盂（人名），殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果。开《张迁碑》、《龙门造像》之先河。以书法成就而言，大盂鼎在成康时代当据首位，是西周早期金文书法的代表作。 大盂鼎铭文虽属西周早期金文，但书法体势严谨，结字、章法都十分质朴平实，用笔方圆兼备、端严凝重，雄壮而不失秀美，布局整饬中又见灵动，并达到了十分精美的程度，是西周前期金文的代表作，加之器形巨大，造型端庄堂皇、浑厚雄伟，故作品更呈现出一种磅礴气势和恢弘的格局，从而为世人所瞩目。

铭文中，周康王向copy盂讲述文王、武王的立国经验，告诫盂要效法其祖先，忠心辅佐王室，并赏赐盂鬯、命服、车马、邦司、人鬲、庶人等。铭文中语句“丕显文王受天有大命”体现了周人的天命观，而另一语句“我闻殷坠命，唯殷边侯甸与殷正百辟，率肆于酒，故丧师矣”，则是周康王告诫盂，商内、外臣僚沉湎于酒，以致于亡国，透露出周人对于商人嗜酒误国这一前车之鉴的警示。
铭文中“有”、“厥”、“又”等字波磔分明，得于用笔过程中自觉的提、按意识。通篇文字布局规整，书风凝重。
铭文的内容大致可分为三段：
第一部分用较多文字说明商人纵酒是周兴起和商灭亡的原因，赞扬了周代文武二王的盛德。表示康王（武王的孙子）自己要以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公作榜样。
第二部分主要是康王命盂帮助他掌管军事和统治人民，并且赏赐给盂香酒、礼服、车马、仪仗和奴隶1726个，并叮嘱盂要恭敬办政，莫违王命。
第三部分说明盂作此宝鼎以祭祀其祖父南公 。

西周·大盂鼎

大盂鼎，是西周早期青铜礼器中的重器，因作器者是康王时大臣名盂者而得名。与大克鼎、毛公鼎和逨盘被誉为“海内四宝”。

原藏于中国国家博物馆。

大盂鼎，又名廿三祀盂鼎。为西周早期青铜礼器中的重器，因为制作器具的人 是康王时期的名字叫盂的大臣而得名，与它一起出炉的小盂鼎已经遗失。鼎内铸有铭文共19行，有291个字。铭文内容为总结殷商因酒而废，颂扬文武 王功德，承接皇命，及制鼎祭祀祖父南公的缘由。大盂鼎上的铭文具有典型的西周早期文字凝重之特点，铭文字大，字体庄严凝 重并且美观，属于成康时代金文之中书法成就的巅峰。是海内青铜器三宝之一，目 前被珍藏在中国历史博物馆。

《大盂鼎铭文》是文物出版凳敏粗枣镇社1994年11月1日出版的图书，作者是拿轮历代碑帖法书选编辑组。

毛公鼎是西周宣王时期的青铜器。传清道光末年，陕西歧山周原出土。通高53.8、口径47.9厘米，重34.705公斤。器呈圆形，立耳大口，深圆腹、圜底，蹄足。整个器形规整、浑厚凝重。器表纹饰简练，仅在口沿下，腹上部饰有一周重环纹，朴素典雅。

这种纹饰反映出西周晚期简化了的纹样开始流行，增强了装饰意味，也多了生活气息，削弱了神化意味，纹饰向着简朴方面发展。毛公鼎是这一时期的代表作。

毛公鼎的内在价值

毛公鼎观其器表朴素无华，观其鼎内却使人惊讶。它的内腹部铸有一长篇铭文，计32行497字。它是目前我国发现的铭文最长的一件青铜器。其铭文大意是：周朝文、武等先王受天命，建立周国，由于先大臣们戮力王事，治理国家，使周朝发展至今。

而现在天下四方并不宁静，政局动荡，宣王告诫毛公要谨慎尽力，要忠心辅佐王室，稳定局面，免致丧国。并赐给他命服、车马、兵器等。毛公对此感恩，铸鼎以纪，还要子子孙孙永远宝之。这篇铭文是一份完整的“命册”。

对研究考证西周晚期的政治历史，具有很重要的参考价值。铭文气势宏伟，行款匀整，笔法严紧，结构庄重，是西周金文书法的典范。

毛公鼎铭和大克鼎是西周晚期青铜器铭文的杰出代表作。毛公鼎是西周晚期宣王时的一件重器，因制作者毛公而得名。鼎通高538厘米，重347千克，口径达479厘米，口沿上竖着两只大耳朵，腹部又囻又深，下有三只兽蹄形的大足，有力地撑起了沉重的鼎身。整体造型浑厚而凝重，简洁而古朴的纹饰也不同于西周初期极端神秘的风格，相对增强了生活气息。

毛公鼎腹内铸有32行499个字的铭文，是现存青铜器铭文中最长的一篇。

西周大克鼎，通高93.1厘米，口径75.6厘米，腹径74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。鼎口有大型双立耳，口沿微敛，方唇宽沿，腹略鼓而垂，称敛口侈腹，是典型的周鼎器形之一。鼎足着地点比上端略宽大，重心略向外偏，是商代柱足演变为周代之蹄足的重要例证。

大克鼎的铭文是研究西周历史重要文献，对于研究西周时期的职官、礼仪、土地制度等都有极为重大的意义。

由于西周时期青铜铸造技术精湛，铭文一般都能够在相当程度上体现出墨书的笔意。此铭文字体规范，字迹优美，笔画圆润，结构和谐，是西周晚期具有代表性的金文字体之一。