毓民议坛搞事录

数学大森林
狼狐为奸
虎大王捉鼠
小老虎、胖熊谁更聪明
小狐狸跑了
比力气，比手法，比速度
又出了一个小狼王
小猴王不傻
一石二鸟除坏蛋
大怪物到底是什么东东
智人国历险记
小诸葛被劫持了
三幅画，三道题
巧戏麻子连长
小诸葛藏在哪里
栽倒在“聪明人饭店”里
古怪的老爷爷
原来是一场梦
数学怪物磁八猴
猪八猴是谁
白脸狼中了药针
狐狸有没有精神病
两个坏蛋窝里斗
老狐狸打败了白脸狼
大西瓜真甜
白脸狼假扮火头虎
老狐狸赖账
劳动改造白脸狼
……

民间有非常多的离奇故事，所以不可思议的情节比较多，下面简单列举几个：

1、孟姜女哭长城：孟姜女三天哭垮长城。

2、精卫填海：精卫用小石头填海。

3、白蛇传：白水素女是美丽的仙女，玉皇大帝为帮助一个小伙子却让她扮作田螺。

4、牛郎织女：老牛会突然会说话了。

5、白蛇传：喝了雄黄酒后会现出原形。

6、梁山伯与祝英台：死后变成一对蝴蝶。

7、猎人海力布：海力布变成了石头。

取材

神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。

同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。

有一部分神话表现了部落间的战争。这部分神话主要产生在原始公社制的后期。当时公社制趋于解体，但部落间为了占有生活资料而产生的斗争仍是全民的事业。

战争的胜利和领导者的业绩被看作集体的威力和光荣的标志。因此，人们同样自发地通过幻想把战争过程和指挥者予以神化，使这部分故事成为神话的一个组成部分。

由此可见，神话所反映的是原始人对客观世界的认识，它是一种反映现实的观念形态，也是产生在一定经济基础之上的上层建筑。只是由于神话反映客观世界是通过人类童年期自发的、幼稚的幻想的折光，因而呈现出独特的形态。

民间故事不可思议的情节有如下：

1、孟姜女哭长城：孟姜女三天哭垮长城。

2、精卫填海：精卫用小石头填海。

3、白蛇传：白水素女是美丽的仙女，玉皇大帝为帮助一个小伙子却让她扮作田螺。

4、牛郎织女：老牛会突然会说话了。

5、白蛇传：喝了雄黄酒后会现出原形。

6、梁山伯与祝英台：死后变成一对蝴蝶。

7、猎人海力布：海力布变成了石头。

民间模宽故事不可思议的情节有如下：

1、孟姜女哭长城：孟姜女三天哭垮长城。

2、精卫填海：精卫用小石头填海。

3、白蛇传：白水素女是美丽的仙谈弯女，玉皇大帝为帮助一个小伙子却让她扮作田含码闷螺。

4、牛郎织女：老牛会突然会说话了。

5、白蛇传：喝了雄黄酒后会现出原形。

6、梁山伯与祝英台：死后变成一对蝴蝶。

7、猎人海力布：海力布变成了石头。