《弃妇的随身庄园》是水果多多在奇迹网上连载的一本小说。
没有经历过别人的人生,就不要随意评价。
人与人之间最大的矛盾根源,就是在于很多人习惯性的拿外相的片面去判断事情的整个真相。
当你在不了解一个人的情况下,仅凭一个人呈现在外的片面信息就轻易判定本质,这对一个人来说是一种残忍。
不管在任何状态下,一个人、一件事情,都不可能完全把本质展示在外面,而且任何事情都存在着信息差,你所看到的听到的,哪怕你是带着心去感悟的,也未必是事情的本质,因为你的“心”也是由眼睛、耳朵摄取信息,更何况在组织信息的过程中,还掺杂着主观情绪。
在鲁迅的《阿q正传》之中,阿q因为被诬陷抢劫了赵家,所以被抓去枪毙了,当枪毙完之后,未庄的人总在议论,统一口径都是说阿q坏,因为被枪毙就是证据。
对于人性来说,他们有时是因为没有察觉到事情的本质,轻易的拿表象去判断内在,但是在更多时候,从来没有意识到自己应该去探寻本质。
总之,对他们来说,只要能够抓住表象去指责一个人,满足自己内心的优越感,在自己茶余饭后能够找到与人聊天的谈资,这就够了。
佛家有这样一个故事:
婆罗门的教徒们都说大梵天王是世间之父,是造万物的主人。
这个时候下面有一个弟子就不服气的说:“我也能造万物。”
这个弟子其实很愚笨,却自以为很聪明,还跑到大梵天王面前说:“我也想造万物。”
大梵天王回答说:“你不要有这个想法了,你是不能造万物的。”
弟子不听大梵天王的话,就动手造万物了,大梵天王见了这个弟子所造的物,就对他说:“你造的这个东西头太大,脖子太小,手做的太大,胳膊太小,脚做的太小,脚后跟做的太大,就像个恶鬼一样。”
在这个故事中,大梵天王被称为“世间之父”,也就是“造物主”的意思,他其中的一个弟子不服气,觉得自己也可以去造万物,结果造出来的“物”极其不平衡,不仅毫无美感而言,甚至连正常都算不上,实在是令人可笑。
如同世俗之人常犯的错误一样,一个人看到一件事情的片面,就以片面判定本质,不仅让自己犯了愚蠢的错误,也给别人带来痛苦的结果。
一个人生,哪怕是一件事情,所显露的都不可能是完全的本质,当你拿着一个片面的东西去定论本质的时候,这也是人性之中的愚昧。
这句话虽然充满斗志,但是存在错误的因果问题,别人能做是因为别人具备了相应的条件,你只是具备了和别人相等的作为“人”的条件,除了这一个条件满足之外,其他的条件都不存在,那么你凭什么可以做别人能做到的事情呢。
《庄子》之中有这样一句话叫:
北海神说:“不可以和井底之蛙说大海的事情,因为他被井底这个狭小的空间所局限了;不能和只活在夏天的虫谈论冬天的冰,因为夏天的虫被时间所局限了;不可以和孤陋寡闻的乡下人谈论大道,因为他被所受的教育局限了。现在你摆脱了河流的局限,看到了大海,于是认识到你的鄙陋,可以和你谈论大道了。
人由见识决定认知,当一个人见识的不够全面的时候,必然会出现浅薄的判断,这就是悲剧根源。
所以,当一个人没有全面客观的去审视一个事物,也就是没有经历过一个人的人生,就不要随意的评价,因为片刻的认识,只会将你带向浅薄的深渊。
千万不要被片刻的、一时之间的小范围信息所局限。
在没有了解客观的情况下,要么闭嘴,要么继续了解实质再去发言,这样才能不被人性的卑劣所禁锢,更避免了因为自己的愚蠢而伤害了他人。
原文:今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。
译文:现在有一个喜打鸟的人,却用随珠这种非常珍贵的宝珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。世人看了一定嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。
注释:1、今:现在。2、弹:射。3、仞:古代八尺为一仞。千仞,比喻非常高。4、是:这。
寓意:做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。
2. 文言文隋珠弹雀翻译隋珠:古代传说中的夜明珠,即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
出处:《庄子·让王》
单句原文:
今且有人于此,以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。
单句翻译:
如今却有这样的人,用珍贵的随侯之珠去弹打飞得很高很高的麻雀,世上的人们一定会笑话他,这是为什么呢?乃是因为他所使用的东西实在贵重而所希望得到的东西实在微不足道。
整段原文:
故曰,道之真以治身,其绪余以为国家,其土苴以治天下。由此观之,帝王之功,圣人之余事也,非所以完身养生也。今世俗之君子,多危身弃生以殉物,岂不悲哉!凡圣人之动作也,必察其所以之与其所以为。今且有人于此,以随侯之珠弹千仞之雀,世必笑之,是何也?则其所用者重而所要者轻也。夫生者,岂特随侯之重哉!
整段翻译:
所以,大道的真谛可以用来养身,大道的剩余可以用来治理国家,而大道的糟粕才用来统治天下。由此观之,帝王的功业,只不过是圣人余剩的事,不是可以用来保全身形、修养心性的。如今世俗所说的君子,大多危害身体、弃置禀性而一味地追逐身外之物,这难道不可悲吗!大凡圣人有所动作,必定要仔细地审察他所追求的方式以及他所行动的原因。如今却有这样的人,用珍贵的随侯之珠去弹打飞得很高很高的麻雀,世上的人们一定会笑话他,这是为什么呢?乃是因为他所使用的东西实在贵重而所希望得到的东西实在微不足道。至于说到生命,难道只有随侯之珠那么珍贵吗!
3. 成语随珠弹雀词目 隋珠弹雀
发音 suí zhū tán què
释义 隋珠:古代传说中的夜明珠,即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
出处 《庄子·让王》:“今且有人于此,以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”
示例 犬彘何须辱剑铓?~总堪伤!(明·冯梦龙《东周列国志》第一回)
故事 鲁哀公听说颜阖非常贤明,就派人给他送礼物请他出山。贫穷的颜阖不受。庄子就此事发表感慨,颜阖无意于富贵,富资送上门,他不欢迎。这样的人难得。而那些不惜牺牲生命去追求富贵就如同“以隋侯之珠,弹千仞之雀”一样不值得
4.1、做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。(意对即可)
2、示例一:人生应该确立合适的目标。不合实际的目标是难以实现的,不仅如此,反而会招致他人的讥笑,给自己的人生带来沉重的负累。如果确立了合适的目标,经过努力能够实现,那么更能体现奋斗的意义与生命的精彩。
示例二:人生的目标能体现生命的价值。以贵重的随珠去获得小小的麻雀,得不偿失,不能体现生命的价值。付出超出了获得,不能最大限度地体现人生的价值。
示例三:人应该有高远的目标。即使因此而付出高昂的代价,也应在所不惜。唯有如此,才能使自己的人生获得更高的价值,才能使自己抵达常人难以抵达的境界。(合理即可)
5.1.(共4分)付出太昂贵的代价,而得到的东西太轻微 ,得不偿失,没有必要。
或答“做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为”也可以。
2.(共8分)示例一:赞同。实现目标,是人生价值的体现。
人生应该为实现自己的目标而不惜一切代价,就算付出昂贵的代价,招致他人的讥笑,也无怨无悔。如果确立了合适的目标,经过努力能够实现,那么更能体现奋斗的意义与生命的精彩。
示例二:反对。人生最重要的是就得价值的最大值。
以贵重的随珠去获得小小的麻雀,得不偿失。付出超出了获得,就不能最大限度的体现人生的价值。
人生做什么事,都应当讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。
1.分 析:在我国灿烂辉煌的古代历史上,有两件齐名天下、为历代帝王所必争的宝物,那就是和氏之壁与随侯之珠。随侯之珠,价值连城。
倘若用它来弹射千仞之雀,则得不偿失,其功用远比不上一颗普通的弹丸。由此可知,本则寓言比喻做事不知道衡量轻重。
以极大的代价,去获取微小利益。极度得不偿失。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
2.分 析:本题提出了两种观点,考生可能赞同其中任一种观点。解答时考生需要先明确自己的观点,然后结合现实进行分析,一定要有论点有分析,注意字数要求,注意言之成理,自圆其说即可。
考点:评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
【附参考译文】有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。
这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。
6. 随珠弹雀的成语解释及意思【成语】: 随珠弹雀
【拼音】: suí zhū tán què
【解释】: 用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重,因而得到的补偿不了失去的。
【出处】: 战国·宋·庄周《庄子·让王》:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?以其所用者重,而所要者轻也。”
【举例造句】: 随珠弹雀,堂溪刈葵。 后汉·张安超《讥青衣赋》
【近义词】: 明珠弹雀、得不偿失
【用法】: 作谓语;指得不偿失
【故事】: 鲁哀公听说颜阖非常贤明,就派人给他送礼物请他出山。贫穷的颜阖不受。庄子就此事发表感慨,颜阖无意于富贵,富资送上门,他不欢迎。这样的人难得。而那些不惜牺牲生命去追求富贵就如同“以隋侯之珠,弹千仞之雀”一样不值得
原文:今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。
译文:现在有一个喜打鸟的人,却用随珠这种非常珍贵的宝珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。世人看了一定嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。
注释:1、今:现在。2、弹:射。3、仞:古代八尺为一仞。千仞,比喻非常高。4、是:这。
寓意:做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。
隋珠:古代传说中的夜明珠,即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
出处:《庄子·让王》
单句原文:
今且有人于此,以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。
单句翻译:
如今却有这样的人,用珍贵的随侯之珠去弹打飞得很高很高的麻雀,世上的人们一定会笑话他,这是为什么呢?乃是因为他所使用的东西实在贵重而所希望得到的东西实在微不足道。
整段原文:
故曰,道之真以治身,其绪余以为国家,其土苴以治天下。由此观之,帝王之功,圣人之余事也,非所以完身养生也。今世俗之君子,多危身弃生以殉物,岂不悲哉!凡圣人之动作也,必察其所以之与其所以为。今且有人于此,以随侯之珠弹千仞之雀,世必笑之,是何也?则其所用者重而所要者轻也。夫生者,岂特随侯之重哉!
整段翻译:
所以,大道的真谛可以用来养身,大道的剩余可以用来治理国家,而大道的糟粕才用来统治天下。由此观之,帝王的功业,只不过是圣人余剩的事,不是可以用来保全身形、修养心性的。如今世俗所说的君子,大多危害身体、弃置禀性而一味地追逐身外之物,这难道不可悲吗!大凡圣人有所动作,必定要仔细地审察他所追求的方式以及他所行动的原因。如今却有这样的人,用珍贵的随侯之珠去弹打飞得很高很高的麻雀,世上的人们一定会笑话他,这是为什么呢?乃是因为他所使用的东西实在贵重而所希望得到的东西实在微不足道。至于说到生命,难道只有随侯之珠那么珍贵吗!
词目 隋珠弹雀
发音 suí zhū tán què
释义 隋珠:古代传说中的夜明珠,即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。
出处 《庄子·让王》:“今且有人于此,以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”
示例 犬彘何须辱剑铓?~总堪伤!(明·冯梦龙《东周列国志》第一回)
故事 鲁哀公听说颜阖非常贤明,就派人给他送礼物请他出山。贫穷的颜阖不受。庄子就此事发表感慨,颜阖无意于富贵,富资送上门,他不欢迎。这样的人难得。而那些不惜牺牲生命去追求富贵就如同“以隋侯之珠,弹千仞之雀”一样不值得
1、做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。(意对即可)
2、示例一:人生应该确立合适的目标。不合实际的目标是难以实现的,不仅如此,反而会招致他人的讥笑,给自己的人生带来沉重的负累。如果确立了合适的目标,经过努力能够实现,那么更能体现奋斗的意义与生命的精彩。
示例二:人生的目标能体现生命的价值。以贵重的随珠去获得小小的麻雀,得不偿失,不能体现生命的价值。付出超出了获得,不能最大限度地体现人生的价值。
示例三:人应该有高远的目标。即使因此而付出高昂的代价,也应在所不惜。唯有如此,才能使自己的人生获得更高的价值,才能使自己抵达常人难以抵达的境界。(合理即可)
1.(共4分)付出太昂贵的代价,而得到的东西太轻微 ,得不偿失,没有必要。
或答“做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为”也可以。
2.(共8分)示例一:赞同。实现目标,是人生价值的体现。
人生应该为实现自己的目标而不惜一切代价,就算付出昂贵的代价,招致他人的讥笑,也无怨无悔。如果确立了合适的目标,经过努力能够实现,那么更能体现奋斗的意义与生命的精彩。
示例二:反对。人生最重要的是就得价值的最大值。
以贵重的随珠去获得小小的麻雀,得不偿失。付出超出了获得,就不能最大限度的体现人生的价值。
人生做什么事,都应当讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。
1.分 析:在我国灿烂辉煌的古代历史上,有两件齐名天下、为历代帝王所必争的宝物,那就是和氏之壁与随侯之珠。随侯之珠,价值连城。
倘若用它来弹射千仞之雀,则得不偿失,其功用远比不上一颗普通的弹丸。由此可知,本则寓言比喻做事不知道衡量轻重。
以极大的代价,去获取微小利益。极度得不偿失。
考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。
2.分 析:本题提出了两种观点,考生可能赞同其中任一种观点。解答时考生需要先明确自己的观点,然后结合现实进行分析,一定要有论点有分析,注意字数要求,注意言之成理,自圆其说即可。
考点:评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
【附参考译文】有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。
这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。
【成语】: 随珠弹雀
【拼音】: suí zhū tán què
【解释】: 用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重,因而得到的补偿不了失去的。
【出处】: 战国·宋·庄周《庄子·让王》:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?以其所用者重,而所要者轻也。”
【举例造句】: 随珠弹雀,堂溪刈葵。 后汉·张安超《讥青衣赋》
【近义词】: 明珠弹雀、得不偿失
【用法】: 作谓语;指得不偿失
【故事】: 鲁哀公听说颜阖非常贤明,就派人给他送礼物请他出山。贫穷的颜阖不受。庄子就此事发表感慨,颜阖无意于富贵,富资送上门,他不欢迎。这样的人难得。而那些不惜牺牲生命去追求富贵就如同“以隋侯之珠,弹千仞之雀”一样不值得