第一场是《大登殿》
讲丞相府的三小姐王宝钏嫁给家境贫寒的薛平贵,薛平贵在为国西征时遭奸人陷害失踪,王宝钏苦守寒窑18载,薛平贵一朝荣归,铲除了奸人,做了皇帝,娶了西域公主,王宝钏当了皇后,扬眉吐气。这是一部老戏,只有王宝钏父亲做寿和薛平贵做皇帝惩奸除恶两个场景,其中王宝钏的绝对的主角,有大段的唱词,声音响亮音色平滑,演辩腔员嗓子特别好。
第二场是《花甲颂》
讲老夫搭灶肆妻在风雪天被不孝的儿子媳妇赶出家门,路边拾到一个小婴儿,善良的老夫妻住在破庙里,打柴乞讨哺育孩子长大。十年后,当时出于无奈丢弃孩子的亲娘要寻回孩子,老夫妻为了孩子能够安心念书,离开破庙知轿,四处流浪。又过了十年,老夫妻的亲生儿子和儿媳被自己的孩子打出了家门。收养的孩子高中状元,老太太此时已经离世,70多岁的老爷爷自惭身份低贱,为了不影响孩子的前途,悄然离开。
第三场是《大淀雁翎》
讲白洋淀群众组织雁翎队,抗击日寇侵略的故事。全剧有七个场景,演员众多,阵容强大,背景制作精美传神,每一个场景之初都有浑厚的话外音介绍情节,故事特别吸引,音乐很有气势,服装举止特别干净利落,雁翎队打鬼子的打斗场景特别抓人,其中雁翎队头领李侠坚定抗日信心,以及卧底日伪军的向北母亲劝儿子的两场戏有大段的唱词,非常感人。
京剧唱腔以皮黄为主,但京剧广集博采,吸收了许多地方剧种和民间歌舞的曲调,作为京剧声腔的素材,经过艺术家的加工改编,使这些声腔与皮黄声腔更谐和,融为一体,丰富了京剧的声腔。南梆子不属于皮黄声腔系统,属梆子声腔系统,借鉴到京剧中后广泛应用。南梆子与京剧的西皮唱腔很接近,胡琴伴奏南梆子与伴奏西皮的定弦一样,定63弦。在京剧中的南梆子唱腔,只有导板和原板两种板式。
南梆子唱腔委婉优美,适于表现细腻柔美的情致,所以在京剧的传统剧目中,只有旦角和小生两个行当才有南梆子唱腔,其他行当没有这个板式的唱腔,只有在京剧排演新编历史剧和现代戏后,才有过尝试。《霸王别姬》中“看大王”是南梆子原板唱腔,南梆子的另一个板式是南梆子导板,在《白蛇传》和《打焦赞》等剧目中都有南梆子导板唱腔出现。南梆子只有两种板式。
南梆子导板、原板的上下句落音与旦角的西皮导板、原板落音相同,旦角西皮导板以落高音“1”的为多,南梆子导板的落音也是落在高音“1”上,旦角西皮原板的上句落音是“6”和“2”音,但是以落“6”音的为多,南梆子原板的上句落音与西皮原板的落音完全相同,南梆子原板下句落“5”音,这也和西皮原板一样。南梆子的上下句落音与旦角西皮上下句落音相同,但是南梆子的唱腔旋律、结构与西皮唱腔有别。另外,南梆子唱腔的开唱形式、开唱锣经和过门旋律都与西皮声腔明显不同。可以说南梆子有其专用的自成系统套路的开唱形式、锣鼓、过门和唱腔旋律。
1、河北梆子《春草秋花》
《春草秋花》八十年代初,冀中山区脚下一座农家庄户里,在主人公小草的家庭生活中,发生了一桩桩愁喜悲欢的趣事。愁的是面对拖病的母亲、疯病的姐姐和幼小女儿三代女人的苦日子。
2、河北梆子《宝莲灯》
宋时华山三圣母与书生刘彦昌相爱缔婚,三圣母之兄二郎神怒妹思凡,将其压在华山之下。三圣母于山中生子名沉香,遗婢将沉香连同宝莲灯送交刘彦昌。这时,刘彦昌又娶了宰相之女王桂英,并生子名秋儿。
3、河北梆子《辕门斩子》
北宋年间,辽国萧太后南下入侵,大摆天门阵。为破阵,八贤王、佘太君随大军驻守边关抵抗。元帅杨延昭派其子杨宗保出营巡哨,宗保在穆柯寨与穆桂英交战,被绑赴穆柯寨。宗保、桂英一见钟情,遂结为夫妻。宗保返营后,六郎大怒,要将宗保在辕门斩首示众。
4、河北梆子《牧羊圈》
河北梆子是河北的地方戏曲剧种之一,梆子腔的一种(梆子腔:戏曲声腔之一,因用梆子加强节奏得名。)解放前,它有许多名称,在河北本地叫直隶梆子、河北梆子、梆子腔;外地人称之为京梆、笛棒子、反调等;此外,也有人称它为卫梆子或山西梆子。
5、《蝴蝶杯》
是一部广受欢迎的老戏,情节较曲折,《蝴蝶杯》源自《蝴蝶杯宝卷》与《说唱蝴蝶杯》鼓词等,此剧在湖北、陕西、山西、河北、河南等地极为流行,尤其《藏舟》等段可以说落家喻户晓。
表演者:袁慧琴
高拨子
【高拨子导板】空盼望 气难忍 我好心伤,
【回龙】跨战马,提银枪,足穿战靴换戎装。今日里我上战场,来寻忘恩负义郎。这苦衷,对谁讲,倒叫我又悲又恨又羞又恼怒火满腔。
【摇板】结发之人他不认,不认儿孙丧天良。叫尔等你与我高声嚷,叫罗艺快下山来对花枪!
大登殿说王宝钏苦守寒瑶十八年,最后他丈夫薛平贵当了皇帝来接她登上了金殿,所以就叫大登殿。