凤岩网上的67110小说

龙凤岩位于广昌县城西北15公里的东华山下，是江西省首批开放的三十六座重点佛教寺院之一，也是广昌历史最悠久的佛教寺院，更是闻名遐尔的风景旅游胜地。一九八六年全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初为该岩题写了“龙凤岩”三个大字。

关于龙凤岩的来由，在民间有一个美妙动人的传说。相传很久很久以前，有一个云游僧人路过大陵，在群山环绕、绿树成荫的峡谷里，发现一个能容纳千余人的岩洞，这里古树参天，环境幽静，正是修身养性之处，遂结草为庐，驻脚山岩。次年春天，在荒野的水草地上撒出圣果——莲子。不久，这莲子便发牙、生根、长叶、开花。荷叶青翠，莲花婷婷，芳香四溢，犹如蓬来仙境，不仅吸引众多乡民前来观看，而且还引来青龙与金凤驻足，面对碧波荡漾，彩霞飞流，它们如痴如醉，青龙在岩洞的左边卧下，金凤在岩石右边栖立。附近山民得知和尚结庐岩洞，潜心佛事，遂纷纷捐助银两，兴建佛宇。和尚为感激龙、凤真情，将岩洞取名为“龙凤岩”。

八岁跟随父亲白晓山学习三弦。15岁，向韩永先与韩永禄拜师学艺。不久便享誉曲坛。成名后，他仍向很多名师求教，譬如单弦名家全月如、德寿山、梅花大鼓名家金万昌等人。此后对多种北方曲艺非常熟悉，并锐意改革创新。他演奏三弦、琵琶、四胡、扬琴的技术非常独到。

快穿:魔王大人 “可是,唐恬对上他的眼睛,那厌恶气息,从秦岩眸底中毫无遮掩的流露出来。

男人的身材像是岩石般结实,肩膀宽广,他有一张比模特还俊美而脸庞,那冷傲的气息更是看着便让人胆寒...”

三弦圣手白凤岩的兄弟是白凤鸣

白凤鸣八岁从父学艺，十二岁开始参加“宝全堂艺曲改良杂技社”，在北京大观楼、水心亭等处登台演唱，时有“神童”之誉。他十四岁时为鼓曲大王刘宝全先生赏识收为弟子，每天步行很远的路到刘家去学唱。刘宝全教徒，重在熏陶渐染，偶作指点，便命自行练习，掌握“嘴里”功夫。如《大西厢》中“茶不思，饭不想……”等数句，他反复练了数年始悟诀窍，做到心领神会。这样艰苦学习近五年，他基本上能演唱刘宝全擅长的《长坂坡》《单刀会》等二十三段曲目。至十七岁时，已掌握刘派大鼓演唱真谛。

花山岩画是左江流域岩画群的代表，也是目前为止中国发现的单体最大、内容最丰富、保存最完好的一处岩画。位于宁明县城中镇耀达村明江西岸，是战国至东汉时期岭南左江流域壮族先民骆越人巫术活动遗留下来的遗迹、国内外著名的古代涂绘类岩画点，至今己有1800—2500年的历史，以规模宏大，场面壮观，图像众多，成为广西左江流域岩画的典型代表而闻名于世。1988年由国务院公布为全国重点文物保护单位。被国家列入中国申报世界文化遗产预备名单。据专家考证，花山岩画的绘制年代早期可追溯到春秋战国时期，。历经了战国、西汉、东汉等多个历史时期的不断完善，才形成这震撼人心的宏篇巨著。
花山，壮语称为pay laiz（岜莱），即画得花花绿绿的山，是一座峰峦起伏的断岩山，高270米，南北长350余米，临江西壁陡峭，向江边倾斜。岩画以赤铁矿和动物胶、血混合调制的颜料绘制，呈红色。画面宽170余米，高40余米，面积约8000多平方米，除模糊不清的外，可数的图像尚有1800余个，大约可分为110组图像。画面从山脚2米开始绘制，以5－20米高的中间部分的画像最多；岩画以人像构成主体，人像一般作正面、侧身两种姿式，皆裸体跣足，作举手曲膝的半蹲姿势，辅以马、狗、铜鼓、刀、剑、钟、船、道路、太阳等图像；每一组正中或上方位置者多为腰挂刀剑、头上有兽形装饰，配有坐骑的数米高巨人，威风凛凛的居高俯视着击鼓弄乐、纵舞狂欢的人群，应为部族首领或活动的指挥者。这些岩画构图与人物造型勾画出一幅幅内容丰富，意境深沉的画面，真实地反映了己经消逝久远的骆越社会活动情景。
花山岩画是国内外规模最大的古代岩画之一，其融整体（左江岩画）的规模宏大、单体（自身）的气势雄伟、个体人物（岩画中）体形硕大之“三大”特征于一体，从而形成的雄阔气势为其他岩画所不能比拟；花山岩画的图像大多采取平面塑造即投影单色平涂的创作方法，用特制的软笔在岩壁上涂抹图像轮廓，形成“剪影”般的艺术效果，造就了花山岩画粗犷的外貌及活跃的动感，具有极其强烈的艺术感染力，是壮民族先民绘画艺术的不朽杰作及传承基础。

一句话内容介绍：

一个轮椅暴躁男与坚韧小医仆的爱情故事。