老马识途,成语。拼音lǎo mǎ shí tú。出自《韩非子·说林上》。意为老马认识曾经走过的道路。
齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,迷路了,放出老马,部队跟随老马找到了出路。
比喻有经验的人对事情比较熟悉。
关于老马识途蕴含的道理如下
老马识途的意思是:
老马能认识走过的道路。比喻富于经验的人熟悉情况,能在工作中起引导作用。识,认得;途,路。
老马识途的寓意:
经验往往是成功的因素之一,重要的是怎么把经验运用到实践中。管仲在齐军深陷险境时,急中生智,巧妙利用动物的智慧来解决问题,最终在老马的带领下,齐军成功走出山谷。老马认识曾经走过的道路。
同样,有经验的人由于熟悉情况,可以在某个方面或领域里起指引的作用。我们遇到不懂的事情时,要向有经验的人求教、学习,不管对方是什么身份。那种认为向人求教是羞耻的观念,万万不能有。
老马识途蕴含的道理:
1,不了解的事,就要向有经验的人求教学习,不管对方是什么身份,不要把向人求教看作是羞耻的事,要知道学习和吸取圣人的智慧。
2,做事要动脑,善于发现身边事物的规律,不了解的事应向有经验的人学习。
3,“未经反省的人生不值得过”。不断校正行进姿态,将行路体验、路人经验转化为行稳致远的持续动力,那么即便人生道路再迢遥、再崎岖,也能保持坚定、执着的前进姿态,抵达心中的远方。
扩展资料
原文:管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹, 齐军是春天出征的,到凯旋时已是冬天,最后迷了路。管仲说:“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马,人跟随着它们,终于找到了回去的路。走到山里没有水,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。
(如果)蚁穴有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地,终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人不知道用自己愚蠢的心去学习圣人的智慧,不也是过错吗。
“途”开头的成语
1、途穷日暮[tú qi畁g rì mù]
【解释】犹日暮途穷。
【出处】清黄遵宪《群公》诗:“途穷日暮更何求,白首同拼一死休。”
2、途途是道[tú tú shì dào]
【解释】指头头是道。说话或做事很有条理。
【出处】聂绀弩《<女权论辩>题记一》:“女人的幸福是看他的丈夫怎样,应该先努力安排一个家等等,这样或者那样,说得途途是道。”
3、途遥日暮[tú yáo rì mù]
【解释】犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。
【出处】语出《史记·平津侯主父列传》:“吾日暮途远,故倒行暴施之。”
【示例】途遥日暮,父乃后时。 ——唐孙逖《陈情表》
“途”结尾的成语
1、跋涉长途[bá shè cháng tú]
【解释】跋涉:登山涉水。指远距离的翻山渡水。形容走长路的艰辛。
【出处】清·李宝嘉《文明小史》第12回:“救我等于虎口之中,又不惮跋涉长途,送我们至万国通商文明之地。闷宏宽”
2、引入迷途[yǐn rù mí tú]
【解释】带进虚假之中。
【示例】你不要被他引入迷途。
3、幡然改途[fān rán gǎi tú]
【解释】幡:通“翻”;幡然:很快而彻底;途:途径。指迅速地完全改变原来的道路。
【出处】《孟子·万章上》:“汤三使往聘之,既而幡然改途曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道。’”
4、判若两途[pàn ruò liǎng tú]
【解释】判:区别。指两者有明显的区别。
【出处】明·海瑞《凡廖锦台膺首荐序》:“人之所以责官,人之所以责士,判然两途矣。”
【示例】若谓其串同土棍,则彼此判若两途,拒之惟恐不平,避之惟恐不远。 ——清·林则徐《覆奏查办灾赈绝扮情形折》
5、同归殊途[tóng guī shū tú]
【解释】归:归宿;殊:不同;途:道路。通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【出处】《易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
【示例】一道题,往往有几种解法,但同归殊途,答案只能有一个。
6、正道坦途[zhèng dào tǎn tú]
【解释】正:正直;坦:平坦。直而平坦的大路。形容方向正确,前途光明。
【出处】清·李绿园《歧路灯》第九十六回:“总之,再不走荆棘,这边就是茂林修竹;再不踏确荦,这边便是正道坦途。”
7、鹰犬塞途[yīng quǎn sāi tú]
【解释】鹰犬:打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬,比喻爪牙;塞:堵塞;途:道路。坏人的爪牙塞满道路。
【出处】鲁迅《伪自由书·文章与题目》:“这是后来和现在的话,当时可不然,鹰犬塞途,干儿当道,魏忠贤不是活着就配享了孔庙么?”
8、出处殊途[chū chǔ shū tú]
【解释】指出仕与隐居的态度各不相同。
【出处】三国·魏·阮籍《咏怀》之八:“出处殊途,俯仰异容。瞻叹古烈,思迈高踪。”
【示例】出处殊途听所安,山林何得贱衣冠。 ——金·元好问《论诗》之十四
9、荆棘塞途[jīng jí sè tú]
【解释】满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。
【出处】《左传·襄公十四年》:“乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。”孔颖达疏:“言无道路可从,冒榛薮也,说其穷困之极也。”
【示例】问什么荆棘塞途的老路,寻什么乌烟瘴气的鸟导师! ——鲁迅《华盖集·导师》
10、仆仆道途[pú pú dào tú]
【解释】奔走于道路。形容途中劳顿。
【出处】清·严如熤《三省边防备览·策略》:“如客店必照例造报月一陈核,则仆仆道途,不胜其苦矣。”
【示例】它嫂平安,惟它兄仆仆道途,不知身体如何耳。 ——鲁迅《书信集·致曹靖华》
11、视为畏途[shì wéi wèi tú]
【解释】畏途:可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成蚂亮困难的、可怕的事情。
【出处】《庄子·达生》:“夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也。”
【示例】近来刑部,因批驳严,参罚重,缙绅中视为畏途。 ——明·东鲁古狂生《醉醒石》第九回
12、判然两途[pàn rán liǎng tú]
【解释】指两者有明显的区别。
【出处】明·海瑞《凡廖锦台膺首荐序》:“人之所以责官,人之所以责士,判然两途矣。”
【示例】自经前岁战事,始悉局外空谈与局中实际,判然两途。 ——《清史稿·交通志一》
13、误入迷途[wù rù mí tú]
【解释】误:受惑;迷途:错误的道路。由于受迷惑而走上了错误的道路。
【示例】越是聪明越是昏,想始皇一心求仙,所以不多思索,误入迷途呢。 ——蔡东藩《前汉演义》第五回
14、男女别途[nán nǚ bié tú]
【解释】男子与女子应有所区别。
【出处】男子与女子应有所区别。
【示例】夜不闭户,道不拾遗,男女别途,举选上德。 ——太平天国·洪秀全《原道醒世训》
15、改辙易途[gǎi zhé yì tú]
【解释】辙:车行过的痕迹,指道路。改变行车道路,另走别的路。比喻改变方向、目标或做法。
【出处】唐·杨夔《复宫阙后上执政书》:“前车已覆,后车岂可蹑而行之,固当改辙易途,以取其不倾不蹶;道路之人,亦知此为至计,况廊庙帷幄之画,岂不以是为急哉。”
【示例】勉吾子改辙易途而合同乎世俗,则告朋友不信,将如何而可?(明·朱之瑜《端亭记》)
16、末路穷途[mò lù qióng tú]
【解释】穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
【出处】《吴越春秋·王僚伎公子光传》:“子胥曰:‘夫人赈穷途,少饭亦何嫌哉?”
【示例】至八十九年则一败涂地,而地拉涉氏竟至破产被刑,末路穷途,情殊可悯。 ——孙中山《心理建设》第四章
17、荆棘载途[jīng jí zài tú]
【解释】满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。
【出处】《左传·襄公十四年》:“乃祖吾离被苫盖,蒙荆棘,以来归我先君。”孔颖达疏:“言无道路可从,冒榛薮也,说其穷困之极也。”
【示例】山有芝也,亦可采也。荆棘载途,何可扫也? ——清·周茂兰《追和采芝歌》
18、彷徨歧途[páng huáng qí tú]
【解释】犹犹豫豫怕走上岔道。
【出处】他~,最终还是误入歧途。
【示例】他彷徨歧途,最终还是误入歧途
19、荆棘满途[jīng jí mǎn tú]
【解释】荆棘遍地。比喻世道艰难。
【出处】元·任昱《上小楼·隐居》曲:“荆棘满途,蓬莱闲住,诸葛茅庐。”
【示例】红箫妹妹哟,你与我同向生的路上走去吧,不怕那儿就是荆棘满途! ——郭沫若《卓文君》第三景
20、擿埴索途[zhāi zhí suǒ tú]
【解释】指盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同“擿埴索涂”。
【出处】《苏轼集·录单锷吴中水利书》:“钧曰:‘水之患,天数也。’按行者驾轻舟于汪洋之陂,视之茫然,犹擿埴索途,以为不可治也。”
秦国。
老马识途的传说,是由秦皇岛卢龙县申报的民间美术类非物质文化遗产项目。在我国成语典故的宝库里,“老马识途”的故事就发生在现在的卢龙。
卢龙近年来编辑出版的有关老马识途记载的刊物有《孤竹风》、《卢龙记忆》、《孤竹史稿饥饥销》等;文艺作烂游品有快板《孤竹礼赞》、音乐舞蹈剧《老马识途》等。
扩展资料:
据文献记载,孤竹国建于夏末、兴于殷商。从立国到灭亡存在940多年(约公元前1600年至公元前660年)。孤竹国是滦河之滨最早的奴隶制诸侯国之一,是今冀东地区文明史的开端。伯夷叔齐的故事,成语“老马识途”,都与孤竹国有关。考古专家明确卢龙是孤竹国文化的中心之一。
虽然千年“孤竹国”国都位置仍成谜,但经过考古发现,蔡家坟遗址的存在年代比预计的夏商肢尺代向前延续至新石器时代,并经历了新石器时代晚期、夏至早商时期、商周之际、西周时期、春秋战国时期等五个发展阶段,每个年代均发现能证实该年代的土层和遗存。
从你的描述上看,这个成语为:老马识途。
老马识途 (成语)
老马识途,汉语成语,拼音是lǎo mǎ shí tú,意思是指老马认识路,比喻有经验的人对事情比较熟悉。出自《韩非子·说林上》。
成语用法:
主谓式;作主语、谓语;含褒义