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《史记.天官书》为西汉史学家司马迁撰，总结了西汉以前的天文知识，详细叙述全天星官星名，全天五宫及各宫恒星分布，共列出90多组星名，500多星，但其名称往往与后世有异，为研究星名沿革提供了信息。

《史记.天官书》还指出北斗与各星宿相对应的关系，根据北斗的观测可判定各星宿的位置。关于恒星大小和颜色的描述表示了恒星亮度与温度，这是我国古代有关恒星物理性质的难得资料。

《史记.天官书》还叙述了众多的天象、彗孛流陨、云气怪星等，描述了它们的形状和区别，并记下了“星坠至地则石也”的认识。此外五大行星的运动规律，日月食的周期性，二十八宿与十二州分野都在这里有首次记载。

司马迁

最早的医学分科医学分科必须是医学发展到一定水平的产物。医学没有发展到较高的水平是不会有医学分科要求的。《周礼·天官》记载；“医师掌医之政令，聚毒药以供医事。凡邦之有疾病者、有疕疡者造焉，则使医分而治之。岁终则稽其医事，以制其食。十全为上，十失一次之，十失二次之，十失三次之，十失四为下。”“医师为众医之长。”如果把这段卫生管理制度同现在作些比喻的话，所说的医师就是最高卫生部门的领导，他负责管理卫生政令、药品，以及各地疾病流行时医生之派遣、考察等。关于确定医生的待遇也已有明确的规定：如果年终时，医生所治之疾病均获良效那就是最高明的，如果治愈率不到60％，则定为最差的医生。为了医师管理之需要，其下还设有士4人、府2人、吏2人、徒20人，负责协助医师掌管药物、财务、文书档案以及役使看护等工作。

聆听是一个汉语词语，拼音是líng tīng。指集中精力、认真地听。语出汉杨雄 《法言·五百》：“聆听前世，清视在下，鉴莫近於斯矣。”，聆字从耳从令，令声。“令”意为“吩咐”。“耳”与“令”联合起来表示“倾听吩咐”，本义是倾听吩咐。引申义为倾听。聆听是敬辞[1]，主语只能是说话人自己，表示对对方的尊敬。

感谢各位老师的倾听更合适一点。因为两个词都有听的意思，但侧重点不同。首先，“聆听”侧重于“聆”，即“听”的意思。强调的是用心思考，仔细地细听，如聆听先生的教诲；“倾听”侧重于“倾”，即“身子向前用尽（力量）细心地听取”，含有尊重的意思。

倾听和聆听的区别：

一、含义不同

倾听指细心地听取，表示中性的感情色彩，就是凭借听觉器官接受言语信息。

聆听指芹老颤集中精力认真地听，虔诚而认真地听取，带有尊敬的色彩。

二、用法不同

倾听一般指上级对下级 ，如“民情”、“意见”、“心声”、“呼声”等，因此一般表示上级听取下级的意见、报告等。聆听一般含首多用于教诲、报告、演讲、讲学、朗诵、故事等有关人的活动，也可用于具体的事物，如风声、雨声、歌声等。

三、理解过程不嫌败同

聆听聆听凭借听觉来完成，未必需要积极思考加入自己的理解。倾听凭借听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。

聆听的“聆”在词中是：听，闻。

聆听，拼音【líng tīng】

释义：指集中精力、认真地听。

出处：汉 扬雄 《法言·五百》：“聆听前世，清视在下，鉴莫近於斯矣。”后多用于书面语，常指仔细注意地听。

造句：

1.姐姐喜欢漫步在清晨的林子里，聆听鸟儿的歌声，感受泥土的气息。

2.当老师讲到感人的故事情节时，大家都更加兴致勃勃地聆听了。

3.聆听是人与人和谐间的通道；是通向成功的桥梁；是那些执迷不悟的人的回头船。

4.许多人被他那响遏行云的歌声吸引，纷纷驻足聆听。

5.久闻她的琴艺非凡，今日亲自聆听，果真名不虚传。