田螺姑娘故事告诉我们什么道理

《田螺搏逗姑娘》的故事告诉我们一个人只要勤劳善良，最后一定会得到幸福。还告诉我们做人应该懂得感恩，知道谁帮助了自己，在别人困难的时候也要去帮助别人。

《田螺姑娘》中的农民是个善良的小伙子，他拾到了大田螺，不仅没有吃掉它，还用心养护，他的身上闪现着乐于助人的良好品质。这个故事告诉我们，要勇于做善事，多帮助他人。  

虽然单身汉自己种庄稼没有把日子过好，但是他的这种勤劳的行为却感动了上天，所以才有后来的好生活，所以我们也要像他一样勤勤恳恳的工作，不要好吃懒做，总有一天会有回报的。

《田螺姑娘》的故事  

有一天，有个农民照例早上去地里劳动，回家却见到家里有热饭热菜，第二天回来又是这样，接下来几天都是如此，那个农民决定要把事情弄清楚。  

于是有一天那个农民又起了个大早，鸡叫下地，基桐卖天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起，他悄悄靠近篱笆墙，躲在暗处，全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿，他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出，身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前，就开始烧火做菜煮饭。  

他连忙进屋向正在烧火煮饭的年轻姑娘问道：“请问这位姑娘，您从什么地方来?为什么要帮我烧饭?”姑娘见到青年后大吃一惊，又听他盘问自己的来历，农民一再追问，年轻姑娘没有办法，只得把实情告诉轮轿了他，她就是田螺姑娘。青年爱上了田螺姑娘，最后他们结了婚，幸福的生活在了一起。

1、一个人只要勤劳善良，最后一定会得到幸福。2、做人应该懂得感恩，知道谁帮助了自己，在别人困难的时候也要去帮助别人。3、爱情是世间一切伟大的事物，可以使人变得更美好。

《田螺姑娘》的故事
有一天，有个农民照例早上去地里劳动，回家却见到家里有热饭热菜，第二天回来又是这样，接下来几天都是如此，那个农民决定要把事情弄清楚。
于是有一天那个农民又起了个大早，鸡叫下地，天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起，他悄悄靠近篱笆墙，躲在暗处，全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿，他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出，身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前，就开始烧火做菜煮饭。

他连忙进屋向正在烧火煮饭的年轻姑娘问道：“请问这位姑娘，您从什么地方来?为什么要帮我烧饭?”姑娘见到青年后大吃一惊，又听他盘问自己的来历，农民一再追问，年轻姑娘没有办法，只得把实情告诉了他，她就是田螺姑娘。青年爱上了田螺姑娘，最后他们结了婚，幸福的生活在了一起。

田螺姑娘告诉我们要乐于助人和懂得感恩，要懂得感谢别人，有一颗感恩的心。自古中华民族就有“百善孝为先”的说法，传统美德该发扬的就得延续。为子女的能及时行孝其实就是一种福气。
田螺姑娘的神话故事：美丽的田螺姑娘是个勤快善良的小仙。为了报某村一单身汉的救命之恩，每天在他出去忙农活的时候，从他家水缸的田螺里化成人型出来为单身汉做饭、做家务在他回来之前又回到了田螺壳里，不让单身汉发现。

是田螺姑娘的故事，出自《搜神后记》。

从前，有个孤苦伶仃的青年农民，靠给地主种田为生，每天日出耕作日落回家，辛勤劳动。一天，他在田里捡到一只特别大的田螺，心里很惊奇，也很高兴，把它带回家，放在水缸里，精心用水养着。

第二天早上他从地里干到晚上回来看见一锅饭菜感觉的很奇怪，就把事情告诉了隔壁家，隔壁家说：“一定是田螺姑娘来帮你了。”

故事中的年轻人是一个善良的人，他捡到大田螺，不但没有吃掉，还用心咬的，它上有一个乐。勇于助人的品质，而田螺姑娘也是个知恩而报的人，对年轻人的帮助做出了回报。

故事告诉我们，要做善事多帮助别人，同时也会有一定回报。

是田螺姑娘。

田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事中的人物，出自《搜神后记》卷五。故事讲天帝知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡帮助他。四川省射洪县螺湖也有流传，故事情节类似。

简介

《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年(437年)、十六年(439年)事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。

《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙;艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事。

作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。

没有区别，只是叫法不同，正确说法应叫田螺姑娘。出自：中国民间故事《田螺姑娘》。

从古代农耕社会时期便从福建和浙江一带开始流传。但故事刚开始姑娘形象的来源是海螺姑娘，后来逐步发展为田螺姑娘。待故事流传到韩国后，形象和情节中加入了诸多韩国特色，并且在韩国存在诸多不同的版本。

韩国版《田螺姑娘》反映了古代韩国社会夫妻关系、婆媳关系、勤劳百姓的苦闷生活、官员对人民的欺压等生活现实图景。

相关记载

原出《搜神后记》：晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得 。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。

以。为异物，险以归，贮甕中。畜之十数日。端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也？” 端又以邻人不喻其意，然数尔如此。

后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？” 端默然心疑，不知其故。后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女，从甕中出，至灶下燃火。端便入门，径至甕所视螺，但见女。

乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还甕中，不能得去，答曰： “我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已见，不宜复留，当相委去。

虽然，尔后自当少差。勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常不可乏。 ”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之。后仕至令长云。今道中素女祠是也。

田螺姑娘
从前有个年轻人，种着几亩空地生活着，有一天他在回家的路上，捡到一个田螺，看她漂亮就拿回家养在大缸里，第二天他去山上干活的时候，回家的时候发现家里干干净净的，饭菜都做好了五六天都是这样他以为是隔壁的老太太后来发现不是。有一天他提前回家，发现一位姑娘在家里做饭姑娘一看见她，便跳进了缸里，年轻人把这件事告诉了隔壁的老太太老太太告诉她是田螺姑娘只要他出来的时候，你把田螺壳拿掉，他就会成为你的妻子，年轻人想把田螺壳拿掉五六天在家里呆着可是一直找不到机会他只好又淡又卖着苦力去干活
有一天他起来的早，听见水缸没有声音，变成田螺姑娘，不注意把田螺姑娘的壳拿走了，田螺姑娘只好答应嫁给了年轻人，从此，他们过上了幸福的生活，这个故事告诉我们，要勤劳，还要知道感恩。

从前有一个年轻人，他非常勤劳。有一天，他去海边，看见了一个海螺于是就把它带回去了。从此以后，每当小伙子砍柴回来的时候，总看见饭煮熟了，衣服洗好了……什么都弄好了。
小伙子便想去一探究竟，他再也没有像以前那样回来很晚，早早就来到房子这，看见了，一位年轻的姑娘在洗衣煮饭 ，他惊讶极了。他走进屋来说：“ 你是谁呢？为什么要帮我做这些呢？田螺姑娘只好一五一十的告诉他，但却因为说了这些，从此再也不能来这里生活了。
年轻人后悔极了，日日夜夜想念田螺姑娘。

从前，在一个村子里有一个孤儿，他在村边搭了一间茅屋，一个人独立的生活。他每天早出晚归的辛苦耕种，无论谁家遇到了困难，他都会热心地帮助。大家都夸小伙子是个勤劳、善良的孩子。
有一天，小伙子干完活儿回家，在路边看见有一只很大的田螺，出于好奇，他就将这只田螺带回家养在了水缸里。第二天，小伙子干完活儿，回家准备做饭时，却发现热腾腾的饭菜已经在桌上摆好了。接连几天，小伙子干完活儿回到家，都能吃到香喷喷的饭菜。
这天傍晚，小伙子早早地回到家，躲在屋外看屋内，想弄明白这到底是怎么回事。小伙子只见一位美丽的姑娘从水缸里出来，忙着生火、做饭，不一会儿，屋里就飘出了饭菜的香味。小伙子明白了，原来每天给他做饭的就是这个姑娘啊！
小伙子进屋走向正在做饭的姑娘，问道：“姑娘，你是从哪里来的?为什么要帮助我呢?”姑娘笑着说：“我就是你带回来的那个田螺啊，你就叫我田螺姑娘吧，我看你每天那么辛苦，却没有饭吃，我想帮帮你。”后来小伙子爱上了田螺姑娘，两人结婚后过上了相亲相爱的幸福生活。

如果要评“中国电视史上重播次数最多的电视剧”，《新白娘子传奇》肯定榜上有名，说进前三甲有点夸张，前十名（甚至前五名）是一点问题都没有的。《新白娘子传奇》在中国有多出名？简单的说，就是西部最偏远山村的老太太说起白娘子、许仙、小青、法海、许仕林、王道灵这些名字也如数家珍。

白蛇传的故事最早出自《警世通言》中的《白娘子永镇雷峰塔》，清朝时期，通过戏曲和曲艺的形式传唱，得到广泛流传。乾隆年间黄图珌写出了《雷峰塔》，方成培写出了《雷峰塔传奇》，嘉庆时玉山主人写成了一个中篇叫《雷峰塔奇传》。鲁迅先生在《论雷峰塔的倒掉》中提到的《义妖传》，本是部弹词，则出现在清朝中晚期，现在已经失传。民国时期，梦花馆主又写了一部《寓言讽世说部前后白蛇传》，现在又称为《白蛇全传》，此书篇幅达三十余万字，文笔甚佳，《新白娘子传奇》的情节基本上就完全借用了这部小说和前面提到的《雷峰塔奇传》。

清朝同治年间，已基本上达到有井水处便有白蛇传的程度，这时有位道家高人有感于问道之人日益增多，决定将历代诸仙祖得道始末写成一书以教世人，这本书就是《八仙得道全传》，这位道人，便是清朝著名道士无垢道人。本书所谓诸仙者，其实是溶历代传说于一炉，包括封神榜、孟姜女哭长城、嫦娥偷灵药、田螺姑娘、狗咬吕洞宾、八仙过海等等，自然也包括其时盛行于市井的白蛇传说。

一、前世
田螺姑娘报恩，生了两个儿子，大的叫仙赐，老二叫蛟儿。这仙赐和蛟儿前世原是一对生死对头，仙赐原是一只得了仙家妙法的蝙蝠，该在灌口受足千年香火，蛟儿是海中的一只老蛟，两人前世有仇，这不又转到田螺姑娘家里继续斗法。

最后仙赐被害死，被金仙所救，千年后再转世洛阳张家，起名张果，就是八仙中的张果老。田螺姑娘也被儿子蛟儿所害，重新被封入田螺，在金仙的帮助之下，困于淮海中修炼千年，将成正果，田螺壳被她炼成了巨大的道场。

道场将成，铁拐李等金仙驾临主持坛务，老蛟闻风而动，也召集了邪教人马意图寻母亲的晦气。这个邪教就是《封神演义》中的截教。此时离商周易代时的阐、截之争已过去数千年，却因一场海中盛会，两教恩怨再次迎来了大爆发。

白娘子便在此时出场。

《白蛇全传》说白娘子的师父是天上看守蟠桃园的蕊芝仙子，而电视剧中说黎山老母是她的师父。但在《八仙得道全传》中，白素贞的师父乃是毫无疑问的通天教主。

推其根由，恐怕是万仙一战鸿钧带走通天后，只是做了个样子给众圣看，没过多久通天教主便出了紫霄宫，再度重振截教。截教收徒本来就不分品类一意滥传，故此造成妖修如云的盛况，如龟灵圣母、虬首仙、灵牙仙、金光仙等即其中佼佼者。这番随着万仙阵的灰飞烟灭，必然会更加报复性收徒。白娘子本是一条通体雪白的白蛇修炼成妖，实力虽然不济，但在青黄不接的后截教时代，已算相当罕见了，她大抵就是在这样的情况下进入了通天教主的视线。她赶来为老蛟助威，与之同行者是新截教门下的“第一代大弟子孙虎、牛勃、胡海山三仙”，不难发现白娘子在教中的地位应与孙、牛、胡三人相当，他们四人应该同为第一代四大弟子，填补的是封神中截教上四代弟子上多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母的空缺。

在淮海之战中，通天教主作为大BOSS出场，却被世界一顿毒打，最大的法术诛仙网连铁拐李的葫芦也破不了。后来老君下世，他已非这位大师兄一合之敌，最后被文始真人射瞎一眼，狼狈逃回了老巢。

此战中，通天的家底再次全输光，圣人坐骑和麾下几大精英弟子尽数被斩，老君以掌心雷破诛仙网时又打死了不少，剩余的弟子则被蚌精与广成子等合谋，一网打尽。通天教主又成了光杆司令，门下只有老蛟一人毫发无损。而白娘子被掌心雷伤得厉害，在逃出水面的时候被渔人捉住。幸而有位善心人将她买去放生，这才侥幸捡了一条命。

于是白娘子发下宏愿，誓要报恩。

这一念既出，从此便有了成正果的机缘