中班儿歌一只老虎反思

画虎不成反类犬的犬字与狗无关

画虎不成反类犬这句话本无错，错就错在将犬字理解为狗。一个能画图像者要画啥必胸有成竹，即使画出来的虎不尽意，也不会画成狗形，因二者的形状相差很大。犬的古义指小子，今义崽。如果画出的虎头与虎身比例不当，虎头稍大些，视觉上就像只虎崽子。这句话直译为：老虎画不成，反而类似只虎仔。犬有多小？细到一阵风轻轻就可把它飙起来。

古人称崽为犬，称苗种场为犬丘，大体是培育良种马，甘肃、陕西、河北、山东均有，今称某马丘，说明古代培育马种苗为主。古义犬源自赤狄犬族，帝喾的尾子、次妃简狄的儿子契，封于赤狄简水流域，以产粮为优势，故而称田族、以畎为标志，排行最小赐以子氏，犬即小子。方言遗俗而今还有主人向尊者客人介绍本儿子说：这个是我的犬子。

古文犬族者合字伏，神农伏羲后裔，《说文》伏：司也，今伺。即是耕作者是在伺候于人，画个人在劳作再添乛表示是受人驾驭的，意为制伏。所以“獄”字表示刑制双方要诉讼住在控辩之所。古籍犬犭列同一部首，而小篆獄非犭旁，以‘犬言犬’。

今《字典》犭犬分开，各为部首，暗示旧时犭犬化字不严谨。以哭字为例，唐以前吅叠大而非犬，金文画眼叠大为“哭”字。《古字典》注：哭号泣啼均表示哭意，但小儿用啼示意，后才以啼哭合一称谓。但現实中小儿哭的机率较高，所以将小儿之犬与大人之大叠在一起，我把此类列为叠影字，说文造字六法所缺的一项。小篆无潮字，就是淖和朝二字叠为潮字。

甲骨文犭画只四脚动物，无指明某种动物，今把犭板企为偏旁，故称板狗旁。孔子见了它说：像只叩头的狗。《说文》记为“孔子视犬之字如画狗”，实是视犭字。孔子及其门生周游至郑国，被人形容为“丧家之犬”，孔子听后笑笑说：“咱们困成这个样子，被人比作丧家之犬，是啊，然哉”。即是像无家可归的小孩一样，并非是流浪狗。查先秦文献不见狗称为犬，成语也不颂狗，其时狗属贬义，《史记孔子世家》记为丧家之狗，疑其后人因错解而改，孔子再傻也不可能认同这一比喻。