花儿笑草儿摇儿歌

歌曲：马背上的摇篮 歌词：摇篮那个摇篮马背上那个摇篮一串串铜铃叮当响一队队骡马翻高山诶嘿诶嘿诶嘿诶嘿一队队骡马翻高山摇篮那个摇篮马背上那个摇篮春风荡漾把篮摇跋山涉水奔向前诶嘿诶嘿诶嘿诶嘿跋山涉水奔向前 好听，好像在威信 每晚睡前音乐 那有

就是微风轻轻吹过，绿油油的小草随风摆动。用了拟人的手法，把小草的随风摆动拟人化，像是在摇摆一样。

”草在结它的子、风在摇它枯颤的叶 我们、不说话站着就十分美好”这句话出自顾城的《门前》.
《门前》是一首童心外溢的诗，写于1982年8月，词句平淡明白，以儿童般的遐想完成节律与意境上的天然纯真。
这是一篇成年人的童话，它不是把美好寄托在遥远的地方，它也不敢如孩子般坚定不移地幻想着未来，而是把希望肢饥放在一个“门口”、一个“早没饥败晨”。
这个狭小的地域“门口”，这段短暂的时光“早晨”，在我们看来，似乎并不象征着童年，并不象征着蓬勃的生机，而只是带着这样的一种童年的幻想在漫长的纷繁生活中，随时可以出现的短暂的“美好”。

草叶摇响就知道鹿要过来了，风一起就知道老虎要来了，看见一片叶子变色就知道秋天到了。见微知著：见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

草摇叶响知鹿过出自哪里？
草摇叶叶想知鹿过，
松风一起知虎来，
一叶易色而知天下秋。
见微知著。

狗尾巴草摇曳的童年

昨日黄昏，小区里三五个孩子，每人手里掐了一束毛茸茸的狗尾巴草，相互追逐着，嬉戏着，望着孩子们天真烂漫的身影，望着那一双双小手举起的狗尾巴草，仿佛又回到了故乡那深情的黄土地，回到狗尾巴草摇曳出的纯真的童年。

狗尾巴草，是故乡田野里最普通，最常见的乡间野草。入夏以后，沟渠路边，田间小径，一蓬蓬，一丛丛，满眼都是她的身影。一片片细细尖尖的叶子，错落有致，匀称婀娜，纤细但硬实的枝条上，一枚枚毛绒绒的草耐渗穗，摇曳着万种风情，岁亩敬如一弯新月，也像极了庄户女儿浓密的眉毛，虽然她有一个不算太文雅的名字——狗尾巴草，但却是我童年鲜活灵动的一页记忆。

狗尾巴草有着顽强不屈的品格，无论沙碱薄地，堤坝滩头，都能看到她随风起舞的风姿。从细小的草穗到成熟后弯弯垂下，满坡满地的狗尾巴草，装点着故乡的田野。每到秋后，那如缩小版谷穗的果实，羞羞地低垂着，结实而饱满的种子，随风摇落，待到来年，春风化雨，又会冒出一丛丛的葱绿和茁壮，年年如此，生生不息。

狗尾巴草，不仅是夏天割草时小伙伴们的最爱，一梱梱，一筐筐喂养着家里的牛羊，也是儿时欢乐洋溢的童趣。在地头的柳荫下，小伙伴们每人都采下一大束狗尾巴草，编成毛茸茸的花环，美美的戴在头上，爱美的女孩子，用狗尾巴草绕成圆圆的，或心形的指环，每个小手指上戴上一只，那是天真的憧憬和纯洁的梦幻。

曾经写过几句短诗，抒发心中的赞美———

在那个炎热的夏天，

狗尾巴草摇曳出天真童年

没有靓丽，没有绚烂，随风飘摇，粒粒饱满，每一寸土地，

都洒下不屈的诺言。

一顶毛茸茸的草帽，

一只软绵绵的指环，

青梅竹马，痴情一片，深深祝福，默默爱恋……

一束束，一丛丛，狗尾巴草为辛酸而平淡的童年，增添乎慎了无尽的乐趣。入秋以后的狗尾巴草，枝茎细长而硬实，从草丛中捉来十几只蚂蚱，用她的枝茎穿上一串，拿回家在地锅灶膛里烧烤得酥脆，满口留香。村里冬季喜欢捉鹌鹑，斗鹌鹑的叔叔大伯们，将一穗穗狗尾巴草，揉搓出细小的果实，那是用来喂食鹌鹑的上品食料。

平凡而普通的狗尾巴草，也有着不寻常的价值，庄户人用它熬水煎服，清热降火，舒肝明目，利尿排毒，不用花一分钱就能收到很好的效果。

人活一世，草木一秋，坚强的狗尾巴草，用她的朴实和坚强，诠释着生命的价值和人生的哲理。也许她没有浓密的叶，明艳的花，但经历风雨和炙热的洗礼，一岁一枯荣，带给我们欢乐，奉献一片赤诚，为天真烂漫的童年染成一幅永不凋谢的风景！

我赞美那一株株狗尾巴草！

2021年8月11日七时于电视台。

走遍茫茫的草原

草摇叶响知鹿过，松风一起知虎来的出处是“见微知著”的释义。

继位后励精图治，锐意改革，不杀奴隶，发展生产，更新观念，不事鬼神。征服东夷后，疆土扩大，农业发展，财粮增多。但到了统治后期，开始腐败。

有一次，纣王让人给自己做了一双象牙筷子，他的大臣太师箕子就感到非常可怕和担心。箕子见微知著联想了很多，他认为：用象牙筷子吃饭就一定不肯用陶土粗制碗具，必将用犀牛角或玉作成杯盘。

餐具改变了，食品也会随之改变，盛的不可能是豆菽青菜，肯定会进一步升级到山珍海味，珍禽异兽将成盘中之物。

食物改变了，将不满足穿着，麻布为衣将不再流行，朝中之人进而会穿绫着缎；穿着改了，下一步将造豪华的车子，建高阔殿宇楼台，追求享乐。如此下去将一发不可收拾，腐败之风会很快盛行起来。

中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家韩非子，把箕子这种联想，说成“圣人见微以知著，见端以知末”。这就是见微知著的来历。

风吧，摇摆不停