儿歌联唱多首

江之淮沈妄津许识初结局
1个回答2024-07-27 18:17

江之淮、沈妄津、许识初的小说是《早春晴朗》,小说的结局是江之淮和许识初两人在一起了,沈妄津也找到了属于他的另一半。

小说《早春晴朗》的作者是姑娘别哭,小说是完结的状态,字数为403.8万字,在结局中女主许识初和男主江之淮两人携手成长,在各自的职场上发光发热。小说讲述了学历普通的许识初误打误撞拿到世界顶级广告公司的offer,成为了一个职场菜鸟。入职第一天毒舌老板江之淮就劝她放弃。她忍受重重压力,不断提升自我,不断攻克职场难题,终于成为了独当一面的员工。

而她,也爱上了江之淮。却在相处6年后,因为种种误会与他不告而别。再相逢之时,她已经回到家乡,开了一家餐厅,成为一个活动公司的小老板,过着自在的生活。本小说以纪实风格,描写了一个女孩的成长史,同时展示了一个真实的职场,将人物情感深度溶于各种场景中。作者并没用太多华丽语言,只是平铺直述展示了很多人的不同咐指命运。

与小说《早春晴朗》相似的小说有:

1、《小浓情》:海归许意浓回国后在新公司与初恋王骁歧重逢,从懵懂少年到成熟男女,相逢于顶峰的他们,工作中势均力敌、棋逢对手,私下的交集也随双方合作的深入越来越多,故而两颗心也重新越靠越近。本小说从校园到职场,文风简练却不失细节,细腻的文字写出了一对初恋情侣年少至今的成长轨迹,男女主的性格也随着年龄的增长从青涩稚嫩走向成熟。

2、《露水的夜》:南笳偶然结识了和她并非一个圈层的周濂月,并得其提携。在相处过程中,周濂月渐渐困简芹被汪毕南笳的鲜活、坚韧和灵气所吸引。两人决裂之后,周濂月决心扫清障碍,赢取南笳的真心。本小说语言流畅,文风平实而不乏细腻,以生动的笔触,写出了角色前后变化的过程,阐述了有缺陷的主人公,在爱的主旨之下,变成了更好的人这一主题思想。

儿童换牙的数量
1个回答2024-07-27 18:16
20颗,分别是:8颗门牙,4颗虎牙,8颗大牙.
睡觉不能睡觉
1个回答2024-07-27 18:16
病情分析:你好,失眠者往往与受到七情所伤、心情不畅、睡眠不安有关。指导意见:可以服用安神补脑液,谷维素,维生素B1来调节植物神经功能。在睡前可以听听轻音乐,然后喝杯热牛奶,再洗个热水脚。有助于入睡。
业精于勤
1个回答2024-07-27 18:13
业精于勤荒于嬉
一件小事 作文
1个回答2024-07-27 18:12
今天上午,我的手上又多了一块伤疤,这个伤疤是怎么来的呢,如果说出来你们一定会笑我的。唉,不吐不快,还是说出来,你们爱笑就笑吧。

事情是这样的:上午我们吃完早饭以后,全家一起去买菜。在去菜市场的路上,我正觉得很枯燥无味的时候,正巧前方有一个烧着了的塑料袋正在熊熊燃烧。我马上跑了过去,想把火扑灭,因为我知道如果火着大了,就会烧着附近的树木,是很危险的。可是火这么大拿什么灭呢?这时我看见马路边有一堆废旧的砖头,就想用砖头把火砸灭,所以搬起一块砖头,朝火上仍了过去。只听到“嘭”的一声,火花四溅,像是塑料袋爆炸了。

啊,好疼啊,我右手像被针扎了一样疼,我用左手一摸,右手背都是滚烫的液体和塑料皮,马上就起了一个个大大小小的水泡。原来,塑料袋下面有一滩水被火烤得已经很烫了,经砖头一砸,水花连同烧焦的塑料皮一齐飞溅,正好掉在我的右手上。不一会儿,那被火烫着了的皮都掉了,手上的水泡肿得比花生还大。

这一上午我的手一直在疼,而且也无法写字了,妈妈带我上了望京医院,医生把受伤的水泡刺破了,上了一些药,还让我输液。妈妈望着我痛苦的脸对我说,你看看你,我知道你是想把火扑灭,可是光有好想法是不行的,做事要动脑筋,也要有科学的方法,象你这样莽撞的做法,不会不出事的。

看来妈妈说的对,若当时我仔细观察、动动脑筋,这块疤是不会落在我身上的。吃一堑,长一智,我要好好记住这一次的教训。
怎样按电梯下楼啊?
1个回答2024-07-27 18:10

有两个选择 第一你和他一起进电梯先上去,到了他到的楼层他下电梯之后,你在按下键,在去你的目的地。第二个选择,就是你在外面等他先上去,然后电梯在下来的时候,你在下去。

母子亲情感悟句子?
1个回答2024-07-27 18:08

1、母爱是一座高高的山。无论你有多大困难,她总是依靠的屏障,为我们撑起头顶上的绿荫,那高耸的身躯,为你遮风挡雨,令你心安神怡。

2、大爱若恨,正是母亲的爱独特的表达方式。我庆幸自己被她抚养,一路走来,我越发意识到,她所给予我的,让我一生受益无穷。

3、母亲是一座高山,蕴藏着万物,哺育我们成长,强壮我们的身心。

4、青春会逝去;爱情会枯萎;友谊的绿叶也会凋零。而一个母亲内心的希望比它们都要长久。

5、母爱是一泓深深的潭。无论家有多少纠葛,她总是以容纳百川的胸怀,默默忍让。那宽宏的气量,那包含的品格,让家和睦泰然息事宁人。

6、她是一位恩师,对我谆谆教诲,对我要求严格,却从不拿孩子出气,气量大,性情好,事事留心,事事格外容忍;待人仁慈温和,从来没有一句伤人的话。

7、万物的生命之源,是母爱,我们从小在母爱的呵护下茁壮成长,可我们却往往忽略了:如何用同样深的爱来回报日渐衰老的母亲?而母亲却不计较,一如既往地给予、给予、再给予。

李煜的浪淘沙故事背景是什么
1个回答2024-07-27 18:07
  浪淘沙·怀旧 南唐 李煜

  帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客,一晌贪欢。
  独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。 流水落花春去也,天上人间。

  身为亡国之君的李煜,在词中很少作帝王家语,倒是以近乎普通人的身份,诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》(春花秋月何时了)如此,此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言,便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别,无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令,调短字少,然包孕极富,寄慨极深,没有高度的艺术概括力是做不到的。

  此词上片用倒叙手法,帘外雨,五更寒,是梦后事;忘却身份,一晌贪欢,是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒,惊醒残梦,使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后,实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句:“故国梦重归,觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率,此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受,更多象征性,也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字,有入声与去声(暮)两种读法。作“莫凭栏”,是因凭栏而见故国江山,将引起无限伤感,作“暮凭栏”,是晚眺江山遥远,深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”,与上片“春意阑珊”相呼应,同时也暗喻来日无多,不久于人世。“天上人间”句,颇感迷离恍惚,众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》:“但教心似金钿坚,天上人间会相见。”“天上人间”,本是一个专属名词,并非天上与人间并列。李煜用在这里,似指自已的最后归宿。应当指出,李煜词的抒情特色,就是善于从生活实感出发,抒写自已人生经历中的真切感受,自然明净,含蓄深沉。这对抒情诗来说,原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别,还是心怀故国,都写得哀感动人。同时,李煜又善于把自已的生活感受,同高度的艺术概括力结合起来。
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1个回答2024-07-27 18:06
想帮您,可是我也没有找的,搜了半天了!
什么是旅游文化?
1个回答2024-07-27 18:05
什么是旅游文化?

由于目前世界各国学者对“文化”这一概念的表述有很大的分歧,导致了对“旅游文化” 的不同认识和解释,它的内涵和外延都不停留在探讨的阶段.总的来说,我国学者对旅游文化的表述,大致有下面三种类型:



1、旅游文化是与旅游有关的物质财富与精神财富的总和.它是人类过去和现在所创造的与旅游活动紧密相关的精神文明与物质文明.有的学者还进一步指出:“它包括两方面的内容,一是广义的:举凡旅游路线、旅游途中、旅游景点上一切有助于增长旅游者文化知识的物质财富和精神财富,都属于旅游文化的范畴;二是狭义的:举凡一切能够使旅游者在途中舒适、愉快并能提高旅游文化素质的物质财富和精神财富,也都属于旅游文化的范畴.这两个旅游文化的概念既有联系,也有区别.前者,我们要求弘扬民族优秀文化;后者,我们要求加速旅游事业的现代化.”(陈辽《弘扬优秀文化,加速旅游事业现代化》)



2、旅游文化,是旅游主体、旅游客体和旅游媒介相互作用的结果.它不是旅游和文化的简单结合,而是旅游主体(旅游者的文化需求和情趣) 、旅游客体(旅游资源的文化内涵和价值) 、旅游媒介(旅游业的文化意识和素质)三者相互作用所产生的物质和精神成果.具体地说,“潜在的旅游者由于受到旅游动机的冲击和旅游客体的吸引,在旅游业的介入下,实现了旅游,在旅游过程中产生欢快愉悦的心理状态和审美情趣,这种心态和情绪是旅游三要素中任何一个要素都没有的,这就是旅游文化最初和最核心的部分.”(冯乃康《旅游资源与旅游文化》)因此,旅游者处于旅游文化的中心位置,旅游者在旅游活动中所显示出来的特殊的欣赏取向、审美情绪、心理状态及其文字、形象的记载、构成了旅游文化的主要内容.



3、旅游文化是旅游生活的一种文化形态,是旅游这一独特的社会现象体现出来的文化内涵.它是由旅游者与旅游从业者在旅游活动共同创造的,说得具体一点,就是旅游者或旅游服务者在旅游观赏中或服务过程中所反映出来的观念形态及其外在表现.



这三类定义从不同角度揭示了旅游文化的本质属性.我们比较赞同“旅游文化是与旅游有关的物质财富与精神财富的总和”这一定义,因为它表述简洁明了,内涵具体,包含的内容也很宽广,避免了把对旅游事业有用的文化知识排除在外的消极后果.在这一定义的基础上,我们可以把旅游文化表述如下:旅游文化是人类过去和现在创造的与旅游关系密切的物质财富与精神财富的总和,凡在旅游活动过程中能使旅游者舒适、愉悦、受到教育,能使旅游服务者提高文化素质和技能的物质财富和精神财富,都属于旅游文化的范畴.
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