乞校正陆贽奏议进御札子

请求出兵札子

看了你的奏谢书，知道了，这件事应当另外上本奏折说明，让大臣们都知道这是公事，这篇文章我已经先发出了乾清门，满汉大臣们都看过了。你另一章奏折上的意思可以重新考虑再奏上来。特此谕旨。

贽

(形声。从贝,执声。从贝,与财富有关。本义:古时初次求见人时所送的礼物,见面礼) 同本义

交贽往来。――《左传·成公十二年》
出疆必执质(贽)。――《孟子》
三帛、二生、一死贽。――《虞书》

男贽,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也;女贽,不过榛粟枣修,以告虔也。――《左传·庄公二十四年》

撰长书以为贽。――明·宋濂《送东阳马生序》

又如:贽币(见面礼);贽敬(备礼物来拜见,以表示敬重);贽然(站立不动的样子);贽宝(献赠的宝物);贽献(献赠的礼物);贽礼(见面礼)

贽 <动>

持物

贽（贽）zhì〈古〉初次拜见尊长时所送的礼物：～见。

贽zhí 1.见"贽然"。

霸道总裁掳妻心

就思想而言，李贽身处的明朝压抑僵化死气沉沉，他的主张不管正确与否，因为不符合传统在当时也都只能成为异端邪说。而李贽的性格，在认同的人眼中是率性和真诚，在反对的人口中就是狂妄和自大，可参考他自己在《自赞》一文中所写。

　李贽（1527～1602）福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，中古自由学派鼻祖，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。李贽着有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。互相推诿、举火求贤

其性褊急，其色矜高，其词鄙俗，其心狂痴，其行率易，其交槐滑寡而面见亲热。其与人也，好求其过，前不悦其所长；其恶人也，既绝其人，又终身欲害其人。志在温饱铅唤腊，而自谓伯夷、叔齐；质本齐人，而自谓饱道饫德。分明一介不与，而以有莘借口；分明豪毛不拔，而谓杨朱贼仁。动与物迕，口与心违。其人如此，乡人皆恶之矣。昔子贡问夫子曰：“乡人皆恶之何如？”子曰：“未可也。”若居士链轿，其可乎哉！（选自《自赞》）

个人觉得是小粉弄死的，也有其他厉鬼弄死之说，比如经常和萝莉互换身份的那个大妈······

可能意思是送给女性的礼物吧。
单从字面的意思来看，牝是指雌性，母性，贽是指礼物。
《左传·庄公二十四年》有这么一段：男贽,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也;女贽,不过榛粟枣脩,以告虔也。