唐代仕女俑

唐三彩仕女俑(包括陶仕女俑)在唐墓出土器物中常见，唐代女性主要是裙、衫、袄、帖等，地位不同，穿着不同。唐初的短衫窄袖至盛唐时变为裙长衫硕的宽松式、中唐以后越
来越肥大。唐代妇女还喜爱穿胡服，戴胡帽，兼以男装、武装为美，这种风气原在宫内的公主、宫女较为普遍。唐代妇女较“开放”，为了展示身段的美感，袒胸露乳，自由自在。当然一般的劳动大众仍过着饥寒的日子，侍女俑衣着简单，神情拘谨，也是现实生活的反映。唐代妇女的发饰很多，有高髻、凤髻、抛家髻、螺髻、同心髻、花髻等等、丰富多彩。前述女俑或见之。
用例子来说，是这样的，如图：
这样的：
嗯，最后来个端庄的：
希望能帮到你。

南宋绍兴十六年(西元1146年)，陆游之妻唐琬因婆媳不和，被迫离开陆家，投靠其闺中好友赵心兰。临别之时，陆游策马前来送行，倾诉心中的伤痛与无奈，并承诺永不相负，希望唐琬等待转机。一年后，在赵家痴心等待破镜重圆的唐琬，却等来了陆家为陆游另聘王氏的消息。悲愤欲绝的唐琬深知事已不可逆转，遂做出了一个“惊世骇俗” 的决定：央请赵心兰为媒，嫁与其兄宗子赵士程，并与陆游同月同日完婚。洞房花烛之夜，唐琬百感交集，心绪恍惚。本以为“新婚”的喜庆可以抚慰被陆游的辜负所灼伤的灵魂，却因为无法忘却的往事，尤其是想及在另一个洞房中的负心人，生性敏感的唐琬几至柔肠寸断，坠入深渊，但最后，唐琬终于面对现实，面对善良的赵士程真挚的爱。她期待自己创造新的幸福，也期待陆游“把你从前与我心，付与他人可”。八年后的一天，唐琬偕同赵士程沈园游春，与报国无门、婚姻亦不美满的陆游相遇了。赵士程为他们创造了一个倾谈的机会。决意不谈往事的唐琬没有料到往事并不如烟。愧恨交加的陆游在三杯黄滕酒后，写下了千古绝唱《钗头凤》。这首句句浸透爱的血泪的断肠词，只有唐琬一人能够充分解读。她惊觉诗人仍然对她一往情深，而她自己八年来努力营造的温馨与幸福，不过是“咽泪妆欢梦一场”。她的内心深处，依旧是对陆游的爱，无怨无悔。只有从今增添了对赵士程的负疚，也使她终生难安……“无此绝等伤心事，亦无此绝等伤心诗。就百年论，谁愿为此事，就千秋论，不可无此诗”。从某种意义上看，《钗头凤》是一“双刃剑”，“我不杀伯仁，伯仁因我而死”。唐琬因读了此词，不久忧郁而香消玉殒。但也因此词，陆唐故事千秋传唱，唐琬亦随之留名矣。

仕女图主要是以美女、贵族妇女生活为题材的画，是人物绘画的一种，最早始于战国，在其发展过程中，表现领域也不断扩展。自宋以后，仕女画的概念逐渐扩展到中下层社会的良家妇女，到明清时代，仕女画的概念更为扩大，不论是上层社会中的贵妇还是下层社会的村姑、渔妇、歌伎，无论是天上仙女、还是世俗美女，凡是表现女性人物的美人画，都可泛称为“仕女画”。

唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅著称，其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”，《唐宫仕女图》系列展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像。它们所表现的贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。被称为“中国十大传世名画”之一。

唐代作为封建社会最为辉煌的时代，也是仕女画的繁荣兴盛阶段。唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅著称，其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。中国古代仕女众生像，“倾国倾城貌，多愁多病身”，《唐宫仕女图》系列展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像。它们所表现的贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。被称为“中国十大传世名画”之一。

《唐宫仕女图》是一幅中国画作，作者是唐代张萱、周昉，该画描述唐代美女众生像。主要表现唐代贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征。被称为“中国十大传世名画”之一。