唐三彩仕女俑(包括陶仕女俑)在唐墓出土器物中常见,唐代女性主要是裙、衫、袄、帖等,地位不同,穿着不同。唐初的短衫窄袖至盛唐时变为裙长衫硕的宽松式、中唐以后越
来越肥大。唐代妇女还喜爱穿胡服,戴胡帽,兼以男装、武装为美,这种风气原在宫内的公主、宫女较为普遍。唐代妇女较“开放”,为了展示身段的美感,袒胸露乳,自由自在。当然一般的劳动大众仍过着饥寒的日子,侍女俑衣着简单,神情拘谨,也是现实生活的反映。唐代妇女的发饰很多,有高髻、凤髻、抛家髻、螺髻、同心髻、花髻等等、丰富多彩。前述女俑或见之。
用例子来说,是这样的,如图:
这样的:
嗯,最后来个端庄的:
希望能帮到你。
南宋绍兴十六年(西元1146年),陆游之妻唐琬因婆媳不和,被迫离开陆家,投靠其闺中好友赵心兰。临别之时,陆游策马前来送行,倾诉心中的伤痛与无奈,并承诺永不相负,希望唐琬等待转机。一年后,在赵家痴心等待破镜重圆的唐琬,却等来了陆家为陆游另聘王氏的消息。悲愤欲绝的唐琬深知事已不可逆转,遂做出了一个“惊世骇俗” 的决定:央请赵心兰为媒,嫁与其兄宗子赵士程,并与陆游同月同日完婚。洞房花烛之夜,唐琬百感交集,心绪恍惚。本以为“新婚”的喜庆可以抚慰被陆游的辜负所灼伤的灵魂,却因为无法忘却的往事,尤其是想及在另一个洞房中的负心人,生性敏感的唐琬几至柔肠寸断,坠入深渊,但最后,唐琬终于面对现实,面对善良的赵士程真挚的爱。她期待自己创造新的幸福,也期待陆游“把你从前与我心,付与他人可”。八年后的一天,唐琬偕同赵士程沈园游春,与报国无门、婚姻亦不美满的陆游相遇了。赵士程为他们创造了一个倾谈的机会。决意不谈往事的唐琬没有料到往事并不如烟。愧恨交加的陆游在三杯黄滕酒后,写下了千古绝唱《钗头凤》。这首句句浸透爱的血泪的断肠词,只有唐琬一人能够充分解读。她惊觉诗人仍然对她一往情深,而她自己八年来努力营造的温馨与幸福,不过是“咽泪妆欢梦一场”。她的内心深处,依旧是对陆游的爱,无怨无悔。只有从今增添了对赵士程的负疚,也使她终生难安……“无此绝等伤心事,亦无此绝等伤心诗。就百年论,谁愿为此事,就千秋论,不可无此诗”。从某种意义上看,《钗头凤》是一“双刃剑”,“我不杀伯仁,伯仁因我而死”。唐琬因读了此词,不久忧郁而香消玉殒。但也因此词,陆唐故事千秋传唱,唐琬亦随之留名矣。
仕女图主要是以美女、贵族妇女生活为题材的画,是人物绘画的一种,最早始于战国,在其发展过程中,表现领域也不断扩展。自宋以后,仕女画的概念逐渐扩展到中下层社会的良家妇女,到明清时代,仕女画的概念更为扩大,不论是上层社会中的贵妇还是下层社会的村姑、渔妇、歌伎,无论是天上仙女、还是世俗美女,凡是表现女性人物的美人画,都可泛称为“仕女画”。
唐代作为封建社会最为辉煌的时代,也是仕女画的繁荣兴盛阶段。唐代仕女画以其端庄华丽,雍容典雅著称,其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。中国古代仕女众生像,“倾国倾城貌,多愁多病身”,《唐宫仕女图》系列展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像。它们所表现的贵族妇女生活情调,成为唐代仕女画的主要艺术特征。被称为“中国十大传世名画”之一。
唐代作为封建社会最为辉煌的时代,也是仕女画的繁荣兴盛阶段。唐代仕女画以其端庄华丽,雍容典雅著称,其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及晚唐的《宫乐图》。中国古代仕女众生像,“倾国倾城貌,多愁多病身”,《唐宫仕女图》系列展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生像。它们所表现的贵族妇女生活情调,成为唐代仕女画的主要艺术特征。被称为“中国十大传世名画”之一。
《唐宫仕女图》是一幅中国画作,作者是唐代张萱、周昉,该画描述唐代美女众生像。主要表现唐代贵族妇女生活情调,成为唐代仕女画的主要艺术特征。被称为“中国十大传世名画”之一。