为什么别克寿命比大众长

佛经中的"我相。人相。众生相。寿者相"做何解?
1个回答2023-07-13 02:40
人都是平等的
请问无人像无我像无众生像无寿者像是什么意思
2个回答2022-10-28 07:15
没有人我观念,没有一个自己,也就没有他人即众生也就没有生死
极乐世界的众生的寿命是有限的还是无限的?
1个回答2023-08-02 18:15
有限的吧,目测!
为什么说长寿老人克子孙?背后的原因是什么?
1个回答2024-03-08 01:22

这句话的主要意思是,老人越长寿对儿女的拖累就越多。

相信大家肯定听说过一句话,那就是:“老小孩,小小孩”,这句话的意思就是,人年龄越大的时候,性格就越像小孩。而小孩很多时候都是不容易管理的,也会给我们带来很多烦恼。

老人在老了的时候就像小孩子一样,需要细心的照料,而且还有很多老年人非常爱耍脾气,非常让自己的子孙后代苦恼,所以才会有了上面的那句话,但这也只是说一部分老人并不是所有老人都这样的,因为有一些老年人即使年龄很大了,也还是在自己生活并且生活能够完全自理。

而且其实我觉得很多老年人之所以有这个状态也是有原因的,例如以下几点就需要我们理解:

1、身体状况越来越糟

几乎所有老年人的身体状况都不能说好到哪里去,即使全身健康的情况下,大部分的器官也都趋势于老化或衰竭了,所以老年人都或多或少的存在一些痛苦,这也是为什么很多老年人脾气非常不好的原因之一。

2、越来越感觉到孤单

可能是由于基因的原因所导致,人在进入老年的时候,都会或多或少的感觉到孤单,而且这种孤单的感觉会随着年龄的增长越来越深,常年经受这种感觉的折磨,会让老年人的心情越来越不好,所以老年人需要陪伴。

3、担心家里人

很多老年人在年龄比较大的时候都非常担心自己的子孙后代,这也可能是基因传承所导致的一种状况,有些老年人甚至想要自己的后代寸步不离,这一点虽然让我们苦恼,但我建议大家还是尽量理解。

有三个字形容老年人的状态是比较贴切的,那就是老来难。人到老年的时候真的有很多无奈,如果不理解的话,我们看一看敬老院里面的老人就知道了,与其说长寿的老人克子孙,我倒更愿意相信家有一老如有一宝。

一切法,无我,无人,无众生,无寿者,出自哪里?
2个回答2022-12-05 21:12
出自天荒夜谈,神佛都是假象,是人对得不到的结果而祈祷天上掉馅饼的一种自我欺骗,明知没有神还自我麻醉,明知没有佛,依然自我欺骗,很可笑
众所“粥”知的儿童寿司
1个回答2023-11-12 04:44
顾名思义,之所以选择这个众所“粥”知,是想让这碗粥,这件有意义的事情,让大家知道。能帮助到大家更是我的福气啦~也想找到相同爱好的宝妈,一起交流,学习,创新!

从小到大,我的自理能力还算蛮强,现在小朋友总爱说的一句话,寄几的事情寄几做。说的还蛮像我的。

每当大人们在厨房忙来忙去时,屁股后面总有一个不怕烟不怕呛的小屁孩踮着脚尖目不转睛的看着她们如何神奇的做一满桌佳肴。

很幸运,我的工作就给了我这样的福气,让我可以发挥这个小特长小爱好,并做给天真烂漫的孩子们吃,每每听着孩子们说:“好吃,我还要”。我就乐开了花儿。

因为第一次写,所以前言太长,下面就说说这顿饭做给孩子们的是什么!

蔬菜粥:白米粥煮好放入青菜,海带、胡萝卜、黑芝麻、虾皮。(切菜的时候建议切小一点)

现在普遍大人们都爱吃重口味。孩子呢,也喜欢吃有味道的食物。但是营养家建议孩子要吃清淡一些。少盐,少油,少调料。这时候,我们可以放少许盐在蔬菜粥里,然后用小虾皮代替鸡精。这需要宝妈们费一些时间了。去超市或者菜场买一些稍微干一点的虾皮,然后磨成粉状,既可以代替鸡精又有营养,这个粥呢,又会特别鲜~

沈大萌的儿童寿司

在海苔上铺上米饭,留前端1/4不要铺米,用勺子压平。在靠近自己的这一端的米饭上依次摆放黄瓜条,胡萝卜条,火腿条,山楂条,虾皮。(喜欢沙拉酱的也可挤入适量)卷起即可。也可加入蛋皮,肉松。为了避免孩子们偶尔食欲不好,我选择加入了山楂条,可以健胃消食。

制作的时候也可以根据对孩子的了解程度添加一些蔬菜辅料等。

早饭,下午点心,晚饭,都可以这样吃。这样的蔬菜粥和儿童寿司搭配,哈哈,我也要吃两碗。

好啦,今天就到这儿~

下期见~
无我相,无人相,无众生相,无寿者相是什么意思?
2个回答2023-01-04 23:00
除去心中的执念
什么是我相,人相,众生相,寿者相
1个回答2022-12-18 13:20
我相:表面指的是你长得什么样;实际指你的心灵根源,生命本质。
“无我相,人相,众生相,寿者相”是什么意思
1个回答2022-12-05 23:12
简单理解就是不分别任何形象
什么是我相,人相,众生相,寿者相
2个回答2022-12-06 04:21
根据《大方广圆觉修多罗了义经》记载:
我相,就是诸众生,心所证者。
人相,就是诸众生,心悟证者。
众生相,就是诸众生,心自证悟,所不及者。
寿者相,就是诸众生,心照清净,觉所了者。

具体来说,“我相”就是感知、觉了。有了这个念,就会产生意识,再进而想到“是谁在想”,于是就有了“我”的存在,就是“人相”。再进一步想到:“我是谁”,这就是“众生相”,这个问题是众生回答不了的,是意识心(第六识)缘不到的第七识。如果此时忽然彻悟“谁即是我,非我,非非我。亦无谁,亦无非谁,谁我圆融”的境界,就是寿命相,这就是“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的境界,此时就是“开悟”。开悟只是修行的开始,要真的证入,必须断烦恼,破无明。