布朗族音乐

　　 族共有8.2万多人。主要分布在西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山、巴达、西定和打洛等地，其余的分布在临沧地区的云县、镇康、永德、双江、耿马和思茅地区的澜沧、墨江、景东等县。

　　布朗族是一个善于种茶和制茶的民族。

　　布朗族居住的地区气候温和，土质肥沃，雨量充沛。每年11月至次年4月为旱季，少雨多雾，适宜于种植茶叶。布朗族群众因地制宜，大力发展茶叶生产，在布朗山上广泛种植茶林，制作茶叶，使这个边远的山区成为“普洱茶”的重要产地，布朗族因此也成为种菜制茶的能手。如果你在采茶季节来到布朗山，定会看到满山遍野茂盛的茶林，看到布朗族妇女那娴熟的采茶技术。

　　除了茶山茶林之外，在布朗山一带的丛山峻岭间，还有着参天的原始森林。这里生长着松、柏、红椿、麻栎、樱桃等优质木材和油桐、香樟、核桃等经济林木以及野“三七”、罗芙木等各种药用植物，栖息着野牛、野猪、虎、豹、虎子、马鹿、猿猴等动物。

　　布朗族有自己的语言，没有本民族的文字。布朗族由于居住分散，形成了地区间语言的差异，有西双版纳布朗语和镇康的“乌语”两种方言。布朗人除讲本族语言外，一般还能讲佤语、汉语和傣语，少数知识分子已会使用傣文和汉文。

布朗族是中国的少数民族之一，主要分布在保山、临沧、思茅、西双版纳等地，总人口91,891人（2000年人口普查）。有本民族语言，西双版纳、思茅等地的布朗族兼通傣语，多信奉南传上座部佛教。保山市的布朗族有8500多人，主要分布在施甸县和昌宁县。 我国的布朗族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐海、景洪和临沧地区的双江、永德、云县、耿马及思茅地区澜沧、墨江等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，布朗族人口数为91882。使用布朗语，属南亚语系孟高棉语族佤崩龙语支，分布朗与阿尔佤两个方言。部分人会讲傣语、佤语或汉语。没有本民族的文字，部分人会汉文、傣文。西双版纳、临沧、思茅的布朗族。

布磨信激朗族。胡布朗瞎袜是布朗民族。布朗族是一个拥有着悠久历史的少数民族，民族语言为布朗语，属南亚语系孟高棉语族布朗语坦念支。

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1.每一个人都有自己的梦想,每一个人的梦想都是伟大的,幸福的,遥远的.就是梦想带我们去我们想要去的每一个地方,做我们想做的每一件事.梦想使每一个人为自己的目标去努力,去奋斗,去拼搏,去开拓.
每一个人的梦想都是不同的.有的人的梦想是空姐,有的人的梦想是老师,有的人的梦想是演员,有的人的梦想是富翁 ……而我的梦想是当一名歌星,这是我一直以来的梦想,而别人问起我的梦想是什么的时候,我却‘ 骗’他们说是这个是那个,我从来不会和别人说我的梦想是歌星.你们知道为什么吗?因为我自身的原因,我大概永远也实现不了这个愿望了吧!是什么原因会让我对我自己都失去信心了呢.我不想说,我也不敢说,就算没有那原因,同学们照样会嘲笑我的,他们会说：“ 像你这种人都能当歌星,那全世界的人都是歌星了,他们有可能说的没错,我唱出来的歌五音不全,没有一次不走调的,我唱出来歌大概没有一个人说还能听的下去.但是我喜欢唱歌,我爱唱歌.为什么会变成这样呢?
在最后一节音乐课上,那次课上我们每一个人都要唱歌,因为那次唱歌所得到的成绩会是中考的成绩.我好怕,真的好怕.我不知道我会得多少分,大概是我们班最低的分吧!我更怕的是,我到时候有勇气去唱吗,我敢唱吗,我能唱的下去吗,同学们能听得下去吗,老师会听得下去吗.我不敢在想了,真的不敢在想了.我的心跳快要停止了.我真的要唱歌吗?同学们一个个动听的歌声让老师非常开心非常满意.快要到我了我该怎么办,我一定要好好的唱,但我能做到吗?一定可以的,现在只有我自己相信我自己了.对,只有我自己相信我自己了,一定要对自己有信心.到我了,不要紧张.我一定可以的.我给大家带来一首范玮琪的《 最初的梦想 》,“最初的梦想,紧握在手上,最想要去的地方怎么能在半路就返航,最初的梦想,绝对会到达.实现了真的渴望,才算到过了天堂.”我唱玩了,我终于唱完了.同学们给了我热烈的掌声,老师给了我一个满意的笑容.我真的很开心很感动,我终于成功了.
虽然梦想离我们很遥远,但我们只要努力了,就算没有实现,我们也满足了.至少我们努力过,所以我们并不后悔,我们去为我们的梦想去努力吧!我们一定会成功的.加油吧!

历史上，历代反动统治阶级实行的民族压迫制度是造成民族隔阂和歧视的主要因素。但是，各民族之间的友好交流仍然是历史的主流。


第一，戴与布朗的关系。根据布朗族的传说，他们是傣族的兄弟，然后他们就分开了。布朗是兄弟，住在山里；戴的弟弟住在坝子。山里有许多森林，布朗一家世世代代砍伐山林谋生。大坝便于灌溉，傣族人世代种植稻田。有一次，我弟去坝区他弟家做客。在下山的路上，他遇上了暴风雨，浑身湿透了。到了戴家，哥哥见哥哥浑身湿透，赶紧让哥哥到火塘边取暖。从此，壁炉边的鼎在戴家不能烧柴，却是留给哥哥烤的火；亲别人不如亲带火”以示兄弟情谊。这个象征着布朗族和傣族人民友谊互助的故事至今仍在流传。布朗族人经常去坝区卖棉花、辣椒、茶叶等农副产品。


然后向傣族人购买砍刀、陶罐、盐饼、衣服、银器等生活用品。由于傣族的文化发展水平高于布朗族，傣族的先进文化促进了布朗族的发展。


大部分布朗人都学过傣语，很多傣语都被布朗语吸收了。近代以来，反映在精神文化上，即宗教文字、音乐、舞蹈、节日等诸多方面都接受了傣族文化；布朗族与傣族在建筑、服饰、器物等物质生活方面有许多相似之处，说明布朗族在精神文化和物质生活方面深受傣族的影响。


另一方面，解放前，民族压迫存在于不同民族之间的关系中。汉族和傣族统治者压迫布朗族，布朗族首领带着少数当地人压迫拉祜族和哈尼族。


布朗族认为自己是布朗山的主体民族，所以布朗族称哈尼族为“果”，意为奴隶。国兴村的哈尼族过去都是从张家寨租地。每年秋收后，张家寨的领导都会带领一部分人到国兴村收租，大吃一顿。但是，布朗族和哈尼族在生产生活中仍然相互支持，保持着友好的交往。比如国兴村的哈尼族由于土地和粮食产量不足，主要依靠张家寨的布朗族，张家寨的布朗族与国兴村的哈尼族交换茶叶和玉米。


布朗族与汉族的经济交流也非常密切。许多来自大陆的汉族商人前往蒙山和布朗山，用骆驼镰刀、铁锄、铁锅、铁鼎、盐、布、针和线来满足布朗族的生产和生活需要。人与人之间的这种接触从未中断过。


解放后，废除了民族压迫制度，各民族友好关系日益发展。党和人民政府还派韩、戴等干部配合人民解放军，深入农村，开展了许多行善、交友、访贫问苦的活动。这些模范行为深深感动了布朗族人民，他们称韩为干部为好干部。


从此，布朗族与其他民族的关系进入了真正平等友好的新时代。现在，友好合作已经成为各族人民共同工作和生活的基础。在宗教信仰、婚姻、丧葬、生活习惯等方面与汉族比较接近。

她就是玛格丽特•布朗(后来被称为莫莉•布朗夫人),历史上真实存在的人物,并且是有名的慈善家、社会活动家和女权运动先锋人士。

校花周美丽妖艳非常，但却无人敢摘，因为她的父母都是重量级BOSS。本县首富“李大嘴”的公子李金彪从小就是亡命徒，天不怕地不怕，对校花周美丽垂涎已久。县长的公子彭家康一表人才，彭周两家关系很好，两人青梅竹马。李金彪给周美丽写了三封情书，两人因此成了铁哥们，三人也成了最佳拍档，一起组建学校艺术团，一起排练话剧《梁祝奇缘》，一起报考中国戏剧学院，一起参加高考。三人都考上了中戏，周美丽是表演系、李金彪是戏剧文学系、彭家康是舞美戏。

周美丽依然是学校的风云人物，有无数追求者，她对所有追求者都很暧昧，她周旋于各色男人之间，看似水性杨花、放荡不羁，实在内心深处渴望真爱。李金彪坚定的守护着对周美丽的誓言，永不背弃。

周美丽其实只想做一个小女人，而不是女强人，一番自我摧残之后，终于在李......

the Browns'
布朗一家

表示某某一家人，用the+姓氏s'的形式。

美国歌手，曾经很火，但是近几年因为吸毒，酒驾被抓过好几次，而且因为殴打妻子惠妮休斯顿，被闹得沸沸扬扬。他出过的专辑有Roni 、Don't Be Cruel 、The Definitive Collection 、The Best Of Bobby Brown 20th Cent等等。。。

麦克 布朗湖人新教头 香浓 布朗湖人即将到期球员 夸梅 布朗水货状元山猫球员 拉里 布朗教练前山猫教练也曾带领活塞得过总冠军现在不明。