罗翔老师圆圈正义金句如下:
1、你当自卑视己,切勿狂妄自大。
2、我们咐销求学问道,读万卷书,行万里路,就是为了走出我们的偏见。
3、我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。
4、我一直想做一个勇敢的人,但是我知道靠着我自己,我无法变得勇敢。
5、道德不是教导我们怎样才能幸福,是教导我们怎样才能配得上我们的幸福。
6、真正的榜样不在舞台上,它在于我们的内心,也就是我们与生俱来的道德良知。
7、在知道和做到之间有一个天然的鸿沟,人每天都在立志行善,但总是无法做到。
8、现在是触及永恒的那一瞬间,在永恒的视野中,我们才能明白每个当下的意义之所在。
9、要想改变世界,你必须从改变你自己开始。要想撬起世界,你必须把支点选在自己的心灵上。
10、唯有真理的光照,才能学会谦卑,走出自我的偏狭,而自由而不放纵,独立而不狂狷,尽责而不懈怠。
11、我们来到这个世界并非我们所愿,因此我们必须学会接受每天无法预料的挑战,生活并不容易,每天往往都很艰难。
12、人生就是一个故事,我们每天都在创造一个携简备新的故事,这个故事不可能都是喜剧,也不可能都是悲剧,它有悲有喜,它是辩毁正剧。
罗翔老师将正义比喻为一个完美的圆圈。
这个问题出自罗翔的书《圆圈正义》中。《圆圈正义》一书把理想中完美的“圆”比作正义的应然状态(应该如此),现实中所有不完美的“圆”就可以看成正义的实然状态(实际如此)。看到了世界并非想象中那么美好,也让自己知道了我们自身也远没有自我想象中的那么高尚。书中既有对法律、犯罪、道德和自由的一些思考跟感悟,也有对自身的审视跟批判。
对于书名“圆圈”的解释,罗翔老师是这么说的,“在现实中,我们无论用什么仪器都无法画出一个真正完美的圆,但是‘圆’这个概念本身是客观存在的,如果把‘圆’看成一种关于正义的隐喻, 那么每一个画‘圈’的决定都是一种与正义有关的追求,我们能画出的圆圈总是不够圆,但没有人会因此想取消圆圈。”
世界上没有绝对的公平和正义,有的只是相对的公平、相对的正义。绝对的公平和正义好比一个圆,是存在于这个世界上的概念,无论自然界和社会有没有真正的完全标准的圆,这个概念就在那里。我们一直在通过画圈来达到完全标准的圆,有时可能穷尽所有手段也无法画出一个完全标准的圆,面对这样客观存在但是我们又无法真实触摸的东西,我们的态度应该是身不能至,心向往之,这在司法中好比无限追求正义。尽己所能去逼向这个极限,追求现有条件最可能的公平,最可能的正义,最可能的圆,这也是这本书《圆圈正义》名字的由来。
罗翔的圆圈正义到底错在:不知道什么时候应该向前,什么时候应该妥协。
有一个最浅白的问题,就是什么时候应该向前,什么时候应该妥协?我们似乎习惯了二元的判断标准,我至今仍记得村上春树的那篇演讲,如果一面是鸡蛋,一面是高墙,我永远站在鸡蛋这一边。
这似乎才是我们所理解的勇敢,这种勇敢是知其不可为而为之、是虽千万人吾往矣、是我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。但罗老师提倡的勇敢,是一种经过审视的勇敢,因为我们不确定我们是正确的。
罗翔老师将正义比喻为一个完美的圆圈。
这个问题出自罗翔的书《圆圈正义》中。《圆圈正义》一书把理想中完美的“圆”比作正义的应然状态(应该如此),现实中所有不完美的“圆”就可以看成正义的实然状态(实际如此)。看到了世界并非想象中那么美好,也让自己知道了我们自身也远没有自我想象中的那么高尚。书中既有对法律、犯罪、道德和自由的一些思考跟感悟,也有对自身的审视跟批判。
对于书名“圆圈”的解释,罗翔老师是这么说的,“在现实中,我们无论用什么仪器都无法画出一个真正完美的圆,但是‘圆’这个概念本身是客观存在的,如果把‘圆’看成一种关于正义的隐喻, 那么每一个画‘圈’的决定都是一种与正义有关的追求,我们能画出的圆圈总是不够圆,但没有人会因此想取消圆圈。”
世界上没有绝对的公平和正义,有的只是相对的公平、相对的正义。绝对的公平和正义好比一个圆,是存在于这个世界上的概念,无论自然界和社会有没有真正的完全标准的圆,这个概念就在那里。我们一直在通过画圈来达到完全标准的圆,有时可能穷尽所有手段也无法画出一个完全标准的圆,面对这样客观存在但是我们又无法真实触摸的东西,我们的态度应该是身不能至,心向往之,这在司法中好比无限追求正义。尽己所能去逼向这个极限,追求现有条件最可能的公平,最可能的正义,最可能的圆,这也是这本书《圆圈正义》名字的由来。
罗翔老师一针见血的文案如下: