鹤鸣诗经小雅

《诗经·小雅·鹤鸣》

佚名

鹤鸣于九皋，声闻于野。

hè míng yú jiǔ gāo ，shēng wén yú yě 。

鱼潜在渊，或在于渚。

yú qián zài yuān ，huò zài yú zhǔ 。

乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。

lè bǐ zhī yuán ，yuán yǒu shù tán ，qí xià zhái tuò 。

它山之石，可以为错。

tā shān zhī shí ，kě yǐ wéi cuò 。

鹤鸣于九皋，声闻于天。

hè míng yú jiǔ gāo ，shēng wén yú tiān 。

鱼在于渚，或潜在渊。

yú zài yú zhǔ ，huò qián zài yuān 。

乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。

lè bǐ zhī yuán ，yuán yǒu shù tán ，qí xià wéi gǔ。

它山之石，可以攻玉。

tā shān zhī shí ，kě yǐ gōng yù 。

译文

幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面恶木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。幽幽沼泽仙鹤唳，声传天边很整齐。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

赏析

  这首诗讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。此诗大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野，高入云霄；看到游鱼潜入深渊，又跃上滩头；又看到园林长着檀树，近旁一座山峰。于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。

鸣鹤古镇位于浙江慈溪，拥有一千多年的历史，是慈溪唯一一座历史文化名镇，这里素来还有一句话“鹤皋风景赛姑苏”，由此可见，鸣鹤古镇在当地人心中的位置还是比较重要的。

鸣鹤俗称“鸣鹤场”，位于浙江慈溪观海卫镇南部，是一个千年古镇。它物华天宝、人杰地灵，是慈溪市目前唯一的省级历史文化名镇。

江南的每一个古镇都何其相似，但必有不同，在鸣鹤，是：国药，望族，马头墙大院，冻蒲。鸣鹤其名出于唐代，其镇依山成街、因河成镇、镇边有寺，渔耕人家枕河而居，是名副其实的山水人家古镇。古镇旁边是白洋湖，古称旧阳湖，形成于两汉时期。三面环山，狭长回迂，从金仙寺望去，则湖面开阔，清秀恬静。

鸣鹤始建于唐开元年间，迄今已有1200年历史，现为省级历史文化保护区。据史料记载，虞世南的先祖虞耸，曾在这里建造过测天楼。其侄虞喜，利用这一高楼发现"岁差"，为中国古代科学家对世界天文学的一大贡献，也是历史上的伟大成果。

鸣鹤之兴盛，与两大望族有关。

虞氏

东晋之前，虞氏就早已在鸣鹤生息。发现“岁差”的东晋天文学家虞喜，撰写《晋书》的东晋史学家虞太，初唐名臣、大书法家虞世南，都出生于鸣鹤望族虞氏。人杰地灵如此。

叶氏

如果说虞氏的故事已经遥远，那么在鸣鹤，叶氏当年的辉煌却依然可以体会。鸣鹤叶氏兴起于清康熙年间，举人、进士、诗人、巨贾层出不穷。康熙年间也是鸣鹤最鼎盛的时期，鸣鹤古镇临近杭州湾，行于盐而盛于药，有“国药人才集浙江，浙江有慈溪，慈溪首推鸣鹤场“之说。

和国内其他古镇依河而建不同，鸣鹤古镇依白洋湖而建，并紧临五磊山风景区，是名副其实的山水古镇，古镇内的古建筑多为豪宅，为鸣鹤叶氏经营国药业发家制富后所建。

　　诗经名句“它山之石,可以攻玉”出自

　　诗经·小雅·鹤鸣

　　鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

　　鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。它山之石，可以攻玉。

　　 这句名句的.意思是：

　　指别国的贤才可以用来治理本国。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭，跋涉载劳於千仞，访他山之石，东西向逾万里。”用法如：“它山之石，可以为错。别国能把江河整治成功，他们的经验，正可以让我们在整治河道上作参考。”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻错”。

诗经小雅鹤鸣原文及注释如下：

一、原文

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。

二、注释

1、小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。

2、九皋：皋为沼泽中由高地围成的小沼泽，九表示虚数，言泽之深广。一说九折泽，泽中水溢出称一折，九折指极远处。一说九皋山，又名鸣皋山，位于洛阳伊川、嵩县、汝阳三县交界处，是伊川古迹名胜十六景之一。

3、潜：沉潜。渊：深水，潭。

4、渚：水中小洲，此处当指水滩。

5、乐：此处有可爱之意。

6、爰（yuán）：于是。檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。常指豆科的黄檀，紫檀。这里用来比喻贤人。

7、萚（tuò）：酸枣一类的灌木。一说低矮的树木，一说枯落的枝叶。这里用来比喻小人。

8、错：琢玉的石头，必取自他山，以其硬度不同。一说一种琢磨玉器的工具。

9、榖（gǔ）：树木名，即楮树，其树皮可作造纸原料。这里用来比喻小人。

10、攻玉：谓将玉石琢磨成器。攻，加工，雕刻。朱熹《诗集传》：“两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。”

三、白话译文

幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。

幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

《鸣鹤》读后感：

贺九声刚开始领读,窗外就传来了几声枪响,宁静的空气顿时充满了焦躁和恐惧。贺九声并未受到干扰但是,随后一阵在急促中趋近的丹顶鹤的鸣叫,打断了他抑扬顿挫的吟诵。

这是1944年春末的一个周日,关闭五年之久的鹤鸣私塾重新开学的第一天。私塾早已过时,多数孩子都去了新式学堂。

重新开学这天,情况发生了反转,鹤翔镇适龄的孩子能来的基本都来了,这超出了老先生贺九声的预想。他原本做好了应对只有自家孩子到来的心理准备,没想到狭小的教室已塞了个满满登登,一张课桌后面基本挤着三个孩子。

除了最后一张桌子,只坐着女孩陆凤翔。作为这私塾的教书先生,贺九声最讨厌讲课时被搅扰。他貌似平静地把书轻轻往桌上一扣,脸上渗出一丝隐隐的不快,停下身,腰板挺得笔直,微微眯缝着双眼,眺向窗外。