云南彝族敬酒歌

长调对唱调式
民族音乐;彝族民歌敏陆;表现形式;调式特点以长调风格桥搏顷吭唱的对唱调式,,因前后两句“阿色”的长调拖腔和帮腔得名。色在这里有吟唱、吭唱诸意。阿色调可单人在高山银空顶上自吟自唱,尤如天和地的对...

主要区别在于语言，他们之间的语言是完全不同的，甚至互相听不懂对方的话。

彝族的由来实际上就是蒙古族，因为彝族人是特别喜欢吃大米的，并且都是同一血系的人，所以就有了彝族这个称号。

彝族的由来就是古羌族，因为古羌族以米为生，再加上当时仓颉路经古羌族领地，给起了这个名字，后来就改名为彝族。

云南彝族女孩的优缺点如下：
云南彝族女孩的优点是，长得骨架高大，身体健康，壮实有力档哪，高鼻大眼，牙齿整洁，吃苦耐劳，性格直爽开朗，热情好客，对婚姻很忠实，对家庭负责任，普遍都长得漂亮耐看，但是大部分女孩肤色较黑，身材不是那么纤细，是粗壮的美，性格太直，不会拐弯，容易得仔蠢缓罪人，比较能吃。缺点是当地紫外线强，女孩子皮肤白的不多。
彝族属汉藏语系藏缅语族彝语支。彝族主要念模分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间。

1，豪迈舞风
彝族被称为火的民族，特殊的自然生态环境和人文环境使得彝族的舞蹈风格具有高原粗犷、豪放的特征。彝族舞蹈种类繁多，舞蹈动作大多刚劲有力，力度大，而且动感十足。打歌是彝族最常见的一种自娱性舞蹈，跳时人们紧密携手、相互挽臂，面向圈心熊熊燃烧的篝火，脚下踏地为节，且唱且舞。在打歌高潮时，比男声高八度的音域里，女声边舞边用假嗓应声高唱 “罗哩罗，罗哩罗哩罗” ，意思就是 “虎哇虎，虎哇虎哇虎” ，这是对祖先的怀念和呼唤。舞蹈节奏中舞者们高亢的歌声、强健的脚步声、急促的呼吸声，通过紧紧依靠的身躯将热情传播开来，使人们沉浸在通宵狂舞的气氛中。“从早跳到黄昏落，只见黄灰不见脚”的俗语，形象地描绘了彝族人民不知疲倦地跺脚踏地兴致勃勃的景象，表现了彝族舞蹈火一样的热情豪放和虎一样的粗犷勇猛。
2，动作旋律
彝族人民生活的地区环境恶劣，在与环境作斗争的过程中，彝族人民形成了粗犷豪放、坚强刚毅的民族性格。崇火崇虎的原始崇拜塑造了热情、强悍的民族特性。刀耕火种的劳作方式使劳作的人们形成豁达开朗的性格和朴野刚强的秉性。这些因素的共同作用，造就了彝族舞蹈热烈奔放、节奏明快的动律特点。例如：阿细跳月， 这是一种快节奏、充满阳刚之气的彝族舞蹈。舞蹈的基本动作排比、对比、反复，舞者边弹边唱边舞。动作简单明快，跳跃性强。跳时舞者左脚跳跃，右脚抬起自然弯曲，同时双手击掌，动作反复循环；胯部左右自然摆动， 男女交错互换位置，变换队形，时而顺时针转动，时而逆时针转动；男子身背三弦，边奏边舞；在笛子的和声下，女子则拍着手与男子在一进一退中进行心灵的沟通，舞蹈动作粗犷健美，情绪热烈奔放。在篝火燃起时，人们围着篝火跳跃、旋转，有矮步顿足，有跳步搓脚；有拍手，有折腿。步调和谐，动作激烈，彰显了 “火” 的本性。
3，造型特点
彝族的舞蹈动作大多是动态的，舞蹈造型的雕塑感不强。但彝族都有高原舞蹈 “一顺边” 的造型特点。高原民族在生活和劳动中，由于山路崎岖，人们上山，下山，尤其是带着重物时，一侧脚步着地，身体重心多移向一侧，双手也随向一侧自然微摆，逐渐形成了既省力、又能减少危险的顺手顺边保持平衡的一顺边的体态，这种体态慢慢成为日常生活的基本动态，并逐渐升华为 “一顺边”的艺术美，成为高原民族共同的审美心理，也形成了高原民族舞蹈中 “一顺边” 的艺术造型和文化现象。例如，彝族妇女在火把节中跳的 “都荷舞” ，这是一种只有女子参加表演的集体舞，跳时，由一人领唱领舞，其余舞者尾随并逆时针方向形成圆圈边歌边舞。其舞步为两拍，左脚旁边迈一大步为重拍，同时上身微向前倾，弱拍右脚向右旁迈一步，同时上身正直，微后仰，面对圆心或面对前进的方向缓慢而悠闲地循环跳唱，形成火焰般 “一顺边” 的优美艺术造型。

因为彝族人是喝酒高手，彝族人的性格豪爽、千杯不醉可以说是名声在外，彝族段桥酒文化体现在饮酒、酿酒、酒俗、酒歌、酒器等方面，比如彝族饮酒在当代都握桥猛是海量，彝消巧族人喝不醉，到彝族人家里以酒代茶先请客人喝。

跟他们所居住的地方气候有关，跟他们长期喝酒有关，跟他们的传统有关！

阿老表、阿老表，你要来呢噶！
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不来么就说不来呢话，莫让阿哥干等着！