南朝四百八十寺之首

啥意思??说清楚点

“南朝四百八十寺”出自晚唐诗人杜牧的七言绝句《江南春》：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
“南朝四百八十寺”并不特指有480座寺庙，而是形容南朝修建了众多的寺庙。
整首诗诗中有画、意境优美：辽阔的江南，到处莺歌燕舞，绿树红花相映，水边、村寨、山麓、城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的许多座古寺， 都笼罩在朦胧烟雨之中。

是指南朝信仰佛教，寺庙很多。

江南春

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

[注释]（1）山郭：山城。酒旗：古代酒店外面挂的幌子。

[译文]：千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。

[ 由译文就可以看出 ]
四百八十寺是指当时寺庙的盛行和香火的旺盛。

白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦散携稿景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。
　　从白马寺始，我国僧院便泛称为寺，白马寺也因此被认为是我国佛教的发源地。历代高僧甚至外国名僧亦来此览经冲孝求法，所以白马寺又被尊为“祖庭”和“释源”。
　　白马寺建寺以来，其间几度兴废、几度重修，尤以武则天时代兴建规模最大。白马寺为隐伏长方院落，坐北朝南，寺内主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。游览白马寺，不但可以瞻仰那些宏伟、庄严的殿阁和生动传神的佛像，而且可以领略几处包含有生动历史故事的景物。

    游览白马寺之前，在印象当中，总是把白马寺和唐僧去西天取经的事情联系起来。总以为白马寺是因为唐僧取经那匹驮经的白马而命名的，真是这样的吗？

   等我去参观游览了白马寺，通过观察、查找一些资料以后，才恍然大悟，根本不是我所想象的那回事。白马寺的白马和唐僧没关系，是我把二者硬捏合在一起，就象相声里说的：关公战秦琼，两个人物活着的时候隔着好几百年呢。

    从十三朝古都洛阳古城出发，一路向东，不一会就远远望见了白马寺大门前面那两尊雄壮威武的高头大马。两匹石马左右相对，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，是优秀的石刻艺术品。

    白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅盘门。我们通过山门时，只要抬起头来，就能看见部分门洞拱券上面还刻有工匠姓名，皆为东汉遗物。

    进了山门，只见院内游人如织。这座一千九百多年前建造在邙山、洛水之间的寺院，耸立在一片郁郁葱葱的长林古木之中，它以那巍峨的殿阁和高峭的宝塔，吸引着一批又一批的游人。   

 
 
据导游介绍，白马寺古称金刚崖寺，初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后第一所官办寺院，被尊誉为中国佛教的"祖庭"和"释源"，有"中
国第一古刹"
之称。是东汉时由皇家所建，说起来还有个故事：据说当时皇帝汉明帝刘庄夜寝南宫，有天晚上做了个梦，梦中有个身高六丈的金人，相貌庄严，头顶白光，飞行到
殿前。第二天，询问大臣，有人说很象西方的神，名叫佛。于是汉明帝派大臣出使西域求佛。大臣们来到阿富汗一带，正好遇到从印度来的两个高僧：摄摩腾和竺法
兰，两人一起随汉使臣，以白马驮着佛经和佛像来到当时的国都洛阳。带回来的经书被放在当时的东汉的都城——洛阳的鸿胪寺，古代的鸿胪寺很象现在的礼宾司，
“寺”在当时是指官署，俗话说的办公机构，或者办公室，并没有寺庙的概念。那俩印度僧人就在那里翻译佛经，汉明帝很重视这些传经的僧人，第二年，专门给他
们盖了一座“寺院”，据说是为了纪念白马驮经之功，取名为白马寺。从此，“寺”这个词就多了一层意思了。

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江南春 杜牧　　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

四百八十 是虚指，形容多