佛菩萨的纪念日

真的能！但是只有您自己才能感应的到，别人是看不到的。诸佛菩萨只会加持一种人，就是断恶修善，依教奉行的人。

不对 不能完全这么说
五眼六神通 每个人原本就有的 只是被业力所障碍了 不能显现而已····
通过修行佛法 业力少了 则一切逐渐显现了·····
五眼：肉~眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六神通：天眼通、天耳通、他心通、神境通、宿命通、漏尽通。

信得过释迦牟尼佛的话，可以念：南无阿弥陀佛。

释迦牟尼佛在《无量寿经》里，赞叹阿弥陀佛是「光中极尊，佛中之王」。

本体上说，佛佛道同，《华严经》云：一即是多，多即是一。念阿弥陀佛，就等于念十方三世一切佛。

事相上说，念「光中极尊，佛中之王」，所有龙天善神，诸佛菩萨，都会来帮忙，不用消灾念观音，超度念地藏，除病念药师佛，念一个阿弥陀佛，十方三世一切佛菩萨都会来帮忙。

您好，师兄复，关于念佛法门，这制就牵着到一个问题，您一定要明白。什么叫念佛，背后的究竟义是什么。念佛法门是大乘佛法，是佛慈悲救渡无明众生，所立一个方便手段。这里您要知道一个最根本性的问题，就是心外无佛，是心是佛。所有功德，我们的自心，本自具足。只因被烦恼业障所蒙蔽而不能现。我们念佛念的不是外在的佛的相，念的是无上虔诚清静的心。念佛，不在于念佛的声音，也不在于念佛的意识，净土就在我们至纯至诚的那一念清静之中，最后这一念清静心的本身是脱落了佛号的，你当下就在极乐净土之中了，这才是真正的念佛，念的是我们真正的清净心，这样我们才能修行解脱，功德圆满。佛陀曾说，众生流转生死，不能解脱，只因不能解我所说义，否则当下则如我一般。所以，修行一定要了义修行。这里推荐一人 谢安朔 希望对您有所帮助。

但凭一心,无有差别,若实有差别,就看尊驾用心了...一切法门以信为基..愿力多大,感应多大..

唱念对于初学者,有节奏比教容易接授..等你念好了,或者讲提得起来了,直接念方便的多...说白了是一种方便,就像世尊对不同根性的人选了不同的法门一样

您好！这种现象，多半出现在一个和佛缘分很深，但暂时被魔争取的人身上。
您可以上网搜搜佛与魔的区别
世界上有两种人不会受魔的干扰，一种是原本懒惰，但突然精进学佛的人，魔自然要争取，此时，可精进念阿弥陀佛，生活中干扰必然有，不管遇到多大的干扰，都要精进
另一种人，是本来就精进的人，精进的程度达到了 自然就不受干扰了

以个人自己的因缘而定！
比如修行净土的一般念阿弥陀佛，修行密宗的一般都念咒，还有的宗门念自己的宗门本尊名号！
南无阿弥陀佛

"阿弥陀佛"是佛名号,念佛即念阿弥陀佛也念菩萨名号,比如"南无观世音菩萨"也可以念.
阿弥陀佛,善愿合十!

您请佛菩萨来要做什么呢？如果过于执着是会显现魔境的，楼主若是有急事求佛菩萨建议你这样想，我如今所遭遇一切不如意事皆由无始贪嗔痴而来，是我所应受，求佛菩萨帮我脱离苦恼，并非佛菩萨欠我的，他会尽力帮我安排，只要精勤修行，该来的时候自然就来了。