三星堆博物馆展品介绍

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晏济元师生书画展在三峡博物馆开幕 成都大熊猫博物馆位于成都外北斧头山成都大熊猫繁育研究基地内， 金沙遗址博物馆 三星堆博物馆位于三星堆遗址区东北角，地处历史文化名城广汉城西鸭子河畔，南距省会成都约40km，北离新兴工业城市德阳26km，是我国一座大型的现代历史博物馆。 四川大学博物馆

在湖南省博物馆

广汉三星堆博物馆属于德阳博物馆的著名旅游去。
广汉三星堆博物馆位于广汉城西11公里处的三星村，这里发掘的大量古蜀国生产工具、生活用具、玉石礼器、陶器及其加工作坊、古城墙、住宅遗址等，说明这里曾是古蜀国都城，并已被列入我国古代五大商城之一。
特别是1986年7月至9月发掘的两座大型商代祭祀坑，出土了金、铜、玉、石、陶、贝、骨等珍贵文物近千件。其中最让人吃惊的是金杖、大铜人立像、大型人面具和青铜神树。金杖长142厘米，重780克，全用纯金皮包卷而成。杖上刻有人像高181厘米，座基79厘米，总高度达260厘米，重老罩芹约300余斤。它是当今世界上出土年代最早、体型最大的一件青铜器。青铜神树高350厘米，树上挂有许多飞禽走兽、铃和各种果实，是古代巫师们专用的神器。另外还出土有青铜头像40余种，面具10余件。
三星堆这批前所未有的珍贵文物的发现把古蜀国的文明史向前推进了1500年，因此在世界考古学界引起了轰动。
三星堆博物馆从外观造型到内部陈列都突破了传统历史博物馆的格局，力求在内容设计与艺术形式上有所创新，在保证严谨学术性的前提下闷顷，追求知识性、观赏性、故事性和趣味性.三星堆博物馆不仅是学习古蜀历史的基地，古蜀文化收藏、保护、研究和展示的中心，而且还将成为享誉海内外的又一新的旅游胜地侍毕。

革命烈士纪念馆，
有名人物纪念馆，
突出贡献人物纪念馆，
等等，在全国个地都有。

博物馆里面摆的都是文物，展览馆里面就不一样，什么样的都有，五花八门的

　　大概许多即使是没来过英国的人，也会听说过鼎鼎大名的“大英博物馆”（British Museum）。因 此，在来剑桥之前，早就计划着要去好好看看，终于，在一个星期日，将此计划付诸实施。
　　确实，大英博物馆是太有名了，但它的名声，又确实不是凭空而来，而是与其极为丰富的收藏密 切相关。按照介绍，它目前拥有将近600万件藏品，其中，稀世之宝也数不胜数。由于收藏品太多， 展览也总在不停地变换，参观者，特别是偶尔一去的参观者，能够看到的，也不过是九牛一毛而已。 但就是这九牛一毛，用一整天的时间来看，也还是太过忽忙了些。甚至于，不要说看具体的展品，就 算能把大英博物馆自己出版的有关其馆藏的书籍读上一遍，也不会是件容易的事，那些书籍竟然满满 地摆了好大的一厅，自然也价格不菲。
　　不过，不管怎样，既然不能常来，甚至，也许近期只能来此一次，就用上一整天，尽量认真地、 有计划按比例地参观吧。但记述下来的，却仍是极有选择性的，而不可能是看到的全部。
　　到2003年，大英博物馆将庆祝其建馆250周年，因此，它的历史也算是非常之悠久了。但是，它也确 实在不断的发展中，例如，原来大英图书馆（British Library）就与大英博物馆同在一处，直到1998 年，大英图书馆才迁到新址，只留下了原来的大阅览室在博物馆的中央。因此，进门之后，很自然地， 就顺人流进入了这个宏大辉煌的阅览大厅。
　　恐怕许多中国人都会熟知马克思的故事，其中很有名的一段，就是说马克思当年在大英图书馆里 写作《资本论》，固定坐在一个座位上，数年下来，桌子下面竟然留下了磨出的脚印。当我走进这个阅 览大厅时，头脑中自然也这一故事的背景。按照博物馆的介绍，在这座阅览室里，150年来，无数的学 者、革命家、作家、诗人、音乐家、学生和抄写员曾来到这座世界上最大的图书馆。在一圈的说明牌 中，果然有一块牌子是介绍马克思的。这块以“阅览室与革命”为题的牌子上写道：
　　这间阅览室以及在它之前的建筑为众多的政治流亡者和学生提供了避难所和精神的源泉。
　　最深地植根于这间阅览室的政治体系是共产主义。卡尔·马克思在将近30年的时间中每天来到这 里。1850年6月，马克思最先被旧的阅览室接待。从1857年起，他在这里从事包括《资本论》在内的 数项计划的研究。很可能，他使用的是离他所需要的参考书不远处的L、M、N、O、P几排的座位。
　　当我与那里的工作人员交谈，问起这块说明牌的介绍，并讲了在国内流传的说法后，一位工作人员 非常认真地回答说，我们经常听到的那种说法应该是一种“神话式”的传说，马克思并不是固定地坐在某个订好的座位上。不过，那位工作人员又说：我告诉你一个故事，某年前苏联的戈尔巴乔夫来这里参观时，也问过同样的问题，出于可以理解的原因，他们只好告诉戈尔巴乔夫说，马克思当年就坐在某某排某某号，因为那里离参考书比较近的一个座位。结果戈尔巴乔夫听了之后非常高兴。不过，这位工作人员又补充说，在那么多年里，至少马克思应该在那个位置上坐过一次吧，所以他们回答戈尔巴乔夫的话也不能算完全骗人。
　　在科学史的传统研究理论中，就有对所谓科学家传记中的“传奇”与“神话”的问题的讨论。其实， 在日常流传的说法中，“传奇”和“神话”是很常见的。不过，如果从历史的严肃性来说，能够破除一 些神话也是很重要的，尽管它的代价可能是让传记的故事不再那么吸引人和激动人心。（图，马克思说 明牌，阅览室照片）
　　看完阅览室，自然就是到各展室去参观，大英博物馆有大约100个展室，要想一一细看，再一一 叙述，既太烦琐，也不大可能。唯一能做的是，走马观花般地匆匆浏览一下，像史前英国与罗马的不 列颠收藏、非洲的展览、古代木乃尹的展览、玛亚藏品等，此外，像亚述馆的牛身人面雕像、大量古 代雅典的帕台农神庙的雕塑，真是让人觉得置身于不同的时空中。不过，在我的印象中，我还是最喜 欢它关于古代埃及、美索不达米亚、古代希腊等收藏，那些收藏，也确实难得。几年前，有一次去德 国柏林开会，当时也去了一个有关古代希腊等收藏的博物馆，当时曾留下很深刻的印象，不过，与大 英博物馆相比，仅就古代收藏而言，要远为更加丰富，更加让人流连忘记返，目不暇接。而且，大英 博物馆除了参观免费之外，再有一个优点，是允许参观者摄影，这是在众多博物馆中不多见的。因为 刚刚装备了数码相机，于是，一气照了近200来张照片。其中，像古代的纸草书、泥板书，以及上万 年前的新石器时代的石制工具等实物的照片，以后回去在科学史课上展示一下，想必会大大增加教学 的效果吧。 在大英博物馆中，中国古代文物的收藏也是非常独特的，被说成是在欧洲最丰富的收藏。这些藏 品与印度、泰国等藏品一同在一间专门涉及东亚和东南亚的大展室中展出，当然，中国的藏品占据了 最大的比例。尤其独特的是，在中国部分的陈列中，在“与外部世界的贸易”这一专题下，专门有一 个展柜是关于中国古代的科学与技术的（有图片），就我匆忙浏阅的印象中，在大英博物馆的各种展区 里，这似乎也是独一无二的。不过，在这里非常值得注意的是，在文字的介绍中，只是着重提及了中 国古代的“三大发明”，即印刷术、指南针和火药的发明。介绍的原文先是引用了培根在新工具中的说 法：“印刷、火药和磁石。第一项发明在文献方面，第二项发明在战争方面，第三项发明在航海方面， 这三项发明改变了整个世界的全部面貌和事态，并带来了无数的变革……”。在下面具体的介绍中，除 了“三大发明”之外，也还提到了在中国水稻的培育对人口的迅速增长和国家财富的增加的作用，铁 器铸造的早期发明使中国农民比欧洲早两千多年用上了铁制工具，高温烧窑技术使得瓷器的发展成为 可能，以及中国丝绸的生产依赖于劳动力的高度有组织和织机的发明等。由此看来，他们并不像我们 在国内那样习以为常地将造纸包括在内统称中国古代的“四大发明”。国外学界在这方面的一般观点我 不太了解，但至少在大英博物馆的看法中，是将造纸排除在外的。也许，这至少反映了一部分国外观 点。我想，如果造纸真是是由中国人最先发明，而且如果我们真想要彻底说服人家，让国际上公认“四 大发明”，那么，中国科学史的研究者们还需要拿出更有力的证据和研究成果才行。要不然，就只好关 起门来自豪了

在我们人类绚丽多姿、异彩纷呈的历史创造中有四种文化范围最广、自成体系、光芒四射,他们是希腊文化、伊斯兰文化、印度文化和中国文化；而这四种文化在一个地方迷人地交汇过,并被最灿烂的表现出来,这个地方就是中国的文化圣地——敦煌.今天,我们一起来到敦煌莫高窟,亲自体验了莫高窟的无限神奇魅力.
我们来到了第96窟,导游说这座大佛高35.5米呢!是莫高窟第一大佛.它有十几层楼那么高,站在他脚下,仰望大佛,感觉我们就像一只只渺小的蚂蚁.这么高大的佛像,古代的艺术家却把它雕塑的线条流畅、栩栩如生.
接下来,我们来到第130窟,这座佛高约26米,是莫高窟第二大窟.古代匠师将佛像头部塑的较大,高达7米,超过人体的正常比例.匠师巧妙地利用来自洞窟前明窗的光线在这些面上投下的阴影,使得我们抬头仰视的人觉得佛像五官轮廓分明,高大雄伟、庄严神圣.由于长期被流沙掩埋,受潮气侵蚀,此画已受到严重损坏.
随后,我们又来到第148窟,这是释迦摩尼的涅槃塑像.佛身长14.7米.由于涅槃像采用横卧姿势,俗称为“卧佛”或者“睡佛”.塑像虽然经过后代重修,但佛像仍然线条流畅.因为孔子有72个弟子,所以卧佛身边也有72个弟子,它们形态各异都站在卧佛后面.因为这座佛像已经涅槃,所以这个洞窟形状像棺材,洞窟壁上和顶上全部画满了姿态万千、栩栩如生的佛像.

三星博物馆珍藏了大量的蜀国时期的一些瓷器和玉器，还有许多的青铜神树。人面鸟身相,还有巨大的青铜面具。

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