北京故宫匾额

2010年12月-保利拍卖会“大漆填金乾隆御题诗匾额”112万成交

2013年5月-香港佳士得拍卖会“乾隆御笔 「观妙」匾额”159万成交

匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。但也有一种说法认为，横着的叫匾，竖着的叫额。

匾额题字书法的图片：

很多人都知道，在故宫的乾清宫里面，在皇帝的头上，悬挂着一块写着《正大光明》的匾额，这块匾额在各种影视剧里面都有体现，而之所以要这样写，很多人觉得是皇帝要时刻提醒自己，要做到这块匾额上面所写的这样，才能算是一个好皇帝。那这块匾额究竟是谁写的，他写这块匾额的意义又是什么呢？下面就让小编来给大家介绍一下吧。

1、正大光明谁写的

故宫乾清宫的匾额正大光明，是顺治帝御笔亲书的。

想要弄清楚其中的缘由，以及匾额背后的故事，首先我们需要了解清朝的部分皇帝，清朝最早的两位皇帝我们这里不提及，第三位皇帝是清世祖顺治帝，而后是顺治帝的儿子康熙帝，接下来是雍正帝、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪帝。

在电视剧《康熙王朝》中，有一个片段是康熙帝怒斥群臣，随后命人挂上御笔亲书的正大光明匾额，这误导了许多电视机前的小伙伴，以为正大光明是康熙帝写的。

康熙帝在朝期间，正大光明四字，并不是他御笔亲书的，而是康熙帝他爹顺治帝所写，但原迹藏于故宫的御书处，康熙帝则是摹勒上石。

何为摹勒上石，就是康熙帝将顺治帝所写的原迹，背面以朱砂等，依照原迹勾勒出轮廓，然后复刻于石头或者是木头上，再以数层纸放于摹纸上，以石均匀的砑磨，使得朱砂等粘于面上，这种方法，也得以保存顺治帝的原迹。

而现在故宫悬挂的正大光明匾额，是康熙帝摹勒上石的吗？实际上还不是。天灾人祸，就算是故宫，也无法避免。

据记载，至今六百多年间，故宫就发生过火灾就接近一百起，这让人触目惊心，故宫火灾远超其他地区，频发的原因也众说纷纷。

而正大光明匾额，在经过康熙帝摹勒上石之后悬挂于正殿，而后经历了雍正帝、乾隆帝到了嘉庆帝，即嘉庆朝，在嘉庆二年，曾发生过严重的火灾，乾清宫毁于火灾，在烈火之下，正大光明匾额化为灰烬，而后嘉庆帝命人重新临摹。现在故宫所悬挂的正大光明匾额，应当是嘉庆帝时所制。

2、正大光明匾额的颜色变化

匾额，是古代建筑的标志性之一，部分小伙伴可能不熟悉，匾额通常悬挂于门的正上方或屋檐之下，有点像我们现在门口对联的横幅。在电视古剧中，我们经常能看到一些店铺之间的恩怨，往往会想尽办法拆掉对方的匾额，因为匾额，就相当于人类的名字、建筑的灵魂。

正大光明的匾额，是怎么样的呢？如果我们现在去到乾清宫，映入眼帘的是一座金碧辉煌的建筑物，举目瞻望富丽堂皇的宫殿，可以看到正殿中高挂着一块巨大的印有正大光明的匾额。匾额壁是黑的，字是金的，雄浑有力的四个大字----正大光明，让遥望者也能感受到一股正气。

正大光明，最开始出自于《周易》，大者，壮也，而天地之情可见也。刚中正，履帝位而不疚，光明也。译为要想皇位稳固，必须效法天地，顺应人情，统治是正大光明的。

当时，顺治帝是清朝入关后的第一位皇帝，开明的统治如若未英年早逝，必定是一代霸主，正大光明正是体现了他的统治思想，于是御笔亲书，写下正大光明，顺治帝要求自己，包括后来的皇帝，做事一定要正大光明，尽管后来清朝不断地衰败最终走向灭亡，但正大光明匾额一直悬挂于此。

我们到乾清宫，看到的正大光明匾额，电视剧、网络上的图片，字体都是金色的，其实并不是。

正大光明四字，是白色的，只是其三百多年的历史，见证了清朝的兴衰，字体也由一开始的白色，被时间的长河化为金色，尽管如此，匾额作为中华民族独特的民俗文化精品，何况是正大光明匾额，其依旧气势如虹。

3、正大光明匾额背后发生的故事

马未都在节目中为我们讲解到，正大光明匾额，背后还藏有秘密建储的故事。建储，其实就是立皇太子，确定未来皇位的继承人。

纵看中国的历史，我们会发现有一些独特的地方，一开始建储大部分都是选择嫡长子，若发生意外嫡长子辞世则选择嫡次子这样一个顺序，这样的做法使得出生便明确了皇位的继承人，而后随着王朝更迭，不再采用这种方法但是依旧是公开建储。

这样还是一早就明确的给出了谁是皇位继承人，这种建储，使得太子间竞争激烈，斗争残酷。

在秦朝时，秦始皇嬴政一辞世，小儿子胡亥便串通宦官赵高以及丞相李斯等，窃取了皇位的继承权，并且伪造遗诏迫使皇太子自杀。

而他在登基之后，由于他的做法是篡权，并不是名正言顺的登基，则担心其他皇子不服，也以他的这种方式抢夺帝位。为了解决后患，便将兄弟姐妹全部都杀死。

就是历史上一代的明主的唐太宗，也是通过政变夺取到皇位的。

当出现皇帝起，皇位继承的斗争便从未停止过，古装电视剧已为我们很好的演绎出皇位的争夺到底有多残酷。

而到了清朝，康熙去世后，雍正作为势力较强的太子，在皇位争夺中占据上风，成功称帝，成为清朝定都北京的第三位皇帝。

雍正帝也是过来人，明白皇位争夺有多残酷，为了避免后世皇室间，为了争夺帝位而再次发生骨肉相残的事件，雍正帝改变了公开建储的方式，设立了秘密建储制度，而建储的旨意便是藏放于正大光明匾额后。

秘密建储，就是由皇帝亲自秘密写储君旨意，一共是相同的两份，一份由皇帝自己藏匿起来，另外一份则装在匣子中，匣子存放在乾清宫正大光明匾额后，等到皇帝他日辞世，在所有大臣共同见证下，建储的旨意便从正大光明匾额后取下，与另外一份旨意一起公开于众，相互对证而后生效。

并且在当时，旨意的写法，是采用汉字加满文的写法，想要在旨意上添加笔画以达偷天换日的效果是不可能的，因为满文不比汉字，是没有横竖撇捺的笔画，有点类似现在的俄文。

不得不说，雍正确实是一位明君，设立的秘密建储制度，使得清朝后面的皇位接班人，变得较为简单易行，而不会像过去一样斗争惨烈。

秘密建储，旨意置于正大光明匾额后，正大光明四个大字，仿佛变成了秘密建储的灵魂：宏正极大、公正无私。

在雍正帝设立秘密建储制度后，乾隆是第一个以秘密建储的方式登帝的人，上位顺利。乾隆过后，嘉庆帝也是以此方式登基。但是没有想到的是，在接下来的皇帝中，秘密建储的意义却不是很大了。

嘉庆帝共生五子，第一个孩子在很早就夭折了，于是剩四子，相比起嘉庆的老爸乾隆，生了十七子，少的不是一丁半点。而到了咸丰皇帝，则仅有一子，在咸丰皇帝还未立储时，就因病辞世了。

咸丰帝是清朝最后一位拥有实际统治权的皇帝，而咸丰帝过后，清朝的统治已经一蹶不振，开始走向灭亡了，再加上帝国主义的入侵，中国逐步沦为半封建半殖民地社会，同时同治帝以及接下来的光绪帝，都没有儿子，这种秘密建储制度已然失去了其意义而自行废除了。

如今，正大光明匾额仍高挂于乾清宫前，这件历史文物，见证了清朝的繁华兴盛与落寞退场，时间在其身上留下了痕迹，重温了正大光明匾额背后秘密建储制度的历史事，也让我们再次见证了历史。

天津蓟州城中心的渔阳古街上，有一座千年古刹，叫独乐寺。

独乐寺里有个观音阁，是我国仅存的最古老、最大的木结构建筑。

阁上匾额“观音之阁”是李白在52岁北游幽州时题写的，据说这也是现存世上唯一的李白墨迹了哦。

相传，当时李白来到渔阳县，独乐寺方丈邀请他题写匾额。

这可急坏了老方丈，李白却开怀大笑，高声断喝“拿酒来!”他抱坛狂饮，提笔蘸墨，眼望大匾，踉跄两步，笔脱手飞出不偏不斜，正好点在“之”字头上。

众人纷纷喝彩，李白却悄然离去不见其踪了。

关于天津独乐寺李白“墨宝”的这段传说，看起来相当精彩，是否属实不好考证。

因为独乐寺虽为千年名刹，是中国仅存的三大辽代寺院之一。

而寺庙历史始无具体可考，独乐寺的历史最早可追至贞观十年（公元636年），而李白的出生年月是公元701年2月8日（长安元年），也就是说寺庙初建的时候，李白其实还没有出生，至于后来的题写匾额一事，更多的是一种传说吧。

独乐寺“观音之阁”的落款是“太白”，这两个小字的位置也在“阁”字的下方，也对应了李白的字号，可以说是很调皮的风格了。

其实，无论是否是他真的墨宝，“诗仙”李白的性情也可见一斑，就能题字也弄的这么狂放不羁，确实是李白本人的风格了。

中国是一个历史悠久的文明古国，匾额遍布神州大地。这些匾额既是著名建筑和风景名胜的点睛之笔，也是中国一种独特的，集建筑、文学、雕塑和书法等于一体的艺术形式。在中国有3块匾额中的精品，它们是河南省“留余匾”万里长城“山海关匾”和北京“正大光明匾”。