好作文的开头

南无阿弥陀佛



南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。



“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。



“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。



嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。



南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清



这句佛号是最普通的，差不多个个人会念的，但虽则会念，却不晓得有怎样的意义，为什么要念，念了有什么好处，究竟怎样的念法?我现今要一一说明，使大家晓得晓得!



第一、这句佛号有六个字。头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命;不可违背的。又是把自己的生命，归依于佛，要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思，便是荒唐大笑话了。往下的阿字，是没有的意思;弥陀二字，是限量的意思。佛字，是极聪明人的意思;阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有限量;又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有限量的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有限量，所以叫做没有限量的佛。那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主;同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的;虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。



第二、我们为什么要念他呢?人家都说修行的人，自然应该念的。那末，就要问你:为什么要修行?人家说我们生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修来的，今世不修，来世就没有吃穿了;这句话虽也不差，但是要来世有吃有穿，还要看你能够布施不能?今世把人家吃，来世自己有得吃;今世把人家穿，来世自己有得穿;就是不念佛，也可以得到这种福报。为什么要念佛的道理，究竟还没有知道。我对你讲:这里是一个苦的世界，我们都是受著种种束缚、种种逼迫、种种牵缠，很不自在的。寿命又短，衣食又难得，骨肉又臭秽，善人又极少，有志气的人，要把这个世界上的人救度起来，无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及，如何能够救得人家呢?倘然有了这个自度度人的志气，须是跑到极乐世界上去，受阿弥陀佛的教化，得了菩萨的本领，然后再回到世间，就能拿出种种方法，来救度我们同胞了;实在为著这个自度度人的道理，所以要念佛。这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。佛在我们世界上说法度人，眼见世人没有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能够，也要化了无数的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就难免不中途退转，要求一生就可以修成的机会，只有来世生到阿弥陀佛世界上去，所以教我们念他世界上的佛号，早早同他结一个缘，那末到了命终的时候，阿弥陀佛就亲自来打一个招呼，或者派著化佛化菩萨来接引;这时我的念头，若坚定不变，就立刻往生极乐世界了。这句话是释迦佛在只园法会上，亲口告诉一千二百五十位诸大菩萨的，允许我们这里誓愿往生极乐世界的人，不论男女老少，只消心诚愿切，口念弥陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他们的心志。这个宏愿，是阿弥陀佛自己立的。阿弥陀佛普度众生的四十八个大愿，仿佛化了四十八号大船，在娑婆世界苦海里，不论上风下风，听著有人极声哀求，即便闻声往救，所以大家把南无阿弥陀佛六个字，时刻在心上、在口边念著，决定万修万人都成功。



第三、要讲念佛的好处。将来的好处，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做极乐，自然件件都是好的。今把大略说说:一件是永远脱了轮回的苦趣;一件是寿命没有限量，同佛一样。一件是享受一切世间所享不到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，都能宣扬妙道;一切行树，都能善演圆音;衣食皆随意丰足;再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽;况且这极乐世界上，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，我们可以同他做朋友，这样便宜事，在别的世界上，万难寻得出。至于讲到现在的好处，就是佛经上所说的:念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好;又诸佛日夜护念，好像慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照著此人，使他常常得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害;一切毒蛇恶兽，都不敢放肆;一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受;从前所作的罪孽，无论今生前生，都可一笔勾销。就是夜里做梦，也极安稳。或者梦见阿弥陀佛胜妙色身。又念佛的人，心常欢喜，面有神彩，气力健旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即使尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过，勇猛悔改。这人有这样的道德，已是不可及了;这种种好处，都是念佛人所独享的，不要轻看了这一句阿弥陀佛。有人说:念了佛，死后做鬼，可以当钱用。这句话太荒唐了!能不能当钱，且不必说。我们念佛的人，万不应该存死后做鬼的心;因鬼的位子，比人又降低了一级，发心念佛的人，为厌著做人的苦楚，与历劫轮回的苦楚，方始争这往生极乐一著，了这生死大事，应当坚志向上，那里可以甘心退下去呢?况且鬼界难闻佛法，倘然跑到鬼界里，岂不是把生前念佛的工夫多抛弃了?要知道:念佛的人，个个应该往生佛国，念佛人生前固然也有好处;毕竟的好处，在来世往生极乐世界的，千万不可弄错!



第四、念佛的法则。先讲定时念佛的方法:要供一位佛像(图画也好)，朝南朝东都可。念的时候，先在佛像前烧香，献鲜花(点烛随意)或鲜果，供养礼拜以后，先念



阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦



白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海



光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边



四十八愿度众生 九品咸令登彼岸



南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(念到这里一拜，即起来，即念佛。)



南无阿弥陀佛(少则连念四五百声，多则千万声随意。)



念毕，再礼拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩萨。



南无观世音菩萨(三声)



南无大势至菩萨(三声)



南无清净大海众菩萨(三声)



再起立，再礼拜，毕。再跪，往下念发愿文。(简单的十二句偈)



我今称念阿弥陀 真实功德佛名号



惟愿慈悲垂摄受 证知忏悔及所愿



我昔所造诸恶孽 皆由无始贪嗔痴



从身语意之所生 一切我今皆忏悔



愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍



面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹



念毕起，三拜退。

山东的魏姓主要集中在济宁市。古代称为“任城”,就是今天的济宁市。魏家寨在山东的陵县陵城镇。

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