征人怨柳中庸

听筝（柳中庸）

抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。

似逐春风知柳态，如随啼鸟识花精。

谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？

更入几重离别恨，江南歧路洛阳城.作者运用通感的艺术手法来描写听到的音乐的美，将抽象的筝乐具体化,比喻的修辞手法，将追逐乐声的过程比做“逐春风知柳态，随啼鸟识花精”的过程，形象生动使读者切身感受到音乐的悲切和变化莫测的情思伤感。

生命力强，生长得快。

1、柳树的象征主要有两点。第一点：象征着可以驱除恶鬼之意；第二点：它象征着一种男女之爱。柳树的寓意主要有两点。第一点：寓意着有前程似锦之意；第二点：因其柔软的枝条，所以寓意着情意绵绵和挽留之意。

2、柳树在晋代的文学中有一定的象征意义：

（1）它是被认为是天地精灵之气所聚集，而产生的一种珍奇的树，所谓“含精灵而寄生”、“是精灵之所钟”。

（2）它能刚柔相济，以应中和，而保休（美）体，不随便做任何无意义的牺牲，以尊重生命的庄严，以及保持生命的丰盛与价值，所谓：“应中和而屈伸”、“保休体之丰衍”。

（3）它能结根建本，有原则，能坚守，绝不任意动摇根本，是值得人敬重的，所谓：“结根建本，则固于泰山”、“信永贞而可羡”。

（4）它虽是被尺断（从原树上被切断，而成为一尺的片段下来移植，在先天上受了很大的伤害），却依然能够活得更坚强，更为滋长，生命的强韧完全突破了一切生长环境的困境，所谓：“惟尺断而能植”、“虽尺断而逾滋”。

（5）在它突破困境生长之后，它能不分彼此兼覆广施，而普荫众生，造福群类，所谓：“兼覆广施，则均于昊天”。

（6）它能不受地域．的限制，而广泛地生长。也不在乎外在环境的变动，而正常地发展，所谓：“无邦壤而不植”、“干道之屡迁”。

（7）它能不扭曲自己，而皂然地生长，所谓：“配生生于自然”。

春风不度玉门关

柳树是一种春天象征

柳絮的两种象征意义从网上查到如下：柳絮主要意义或象征有 一是春天景物、气象的代表； 二是离情别绪的载体。

杨柳的花语和象征代表意义：思乡、依依不舍。

在我国古代诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是，“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”三句表现了柳永对恋人的思念。“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”抒发了李白对故乡的无限牵挂。杨柳的花语和象征代表寓意就是思乡、依依不舍。

柳树”的象征意义

台湾东海大学中文系教授薛顺雄认为，柳树在晋代的文学中有一定的象征意义：

1.它是被认为是天地精灵之气所聚集，而产生的一种珍奇的树，所谓“含精灵而寄生”、“是精灵之所钟”。

2.它能刚柔相济，以应中和，而保休(美)体，不随便做任何无意义的牺牲，以尊重生命的庄严，以及保持生命的丰盛与价值，所谓：“应中和而屈伸”、“保休体之丰衍”。

3.它能结根建本，有原则，能坚守，绝不任意动摇根本，是值得人敬重的，所谓：“结根建本，则固于泰山”、“信永贞而可羡”。

4.它虽是被尺断(从原树上被切断，而成为一尺的片段下来移植，在先天上受了很大的伤害)，却依然能够活得更坚强，更为滋长，生命的强韧完全突破了一切生长环境的困境，所谓：“惟尺断而能植”、“虽尺断而逾滋”。

5.在它突破困境生长之后，它能不分彼此兼覆广施，而普荫众生，造福群类，所谓：“兼覆广施，则均于昊天”。

6.它能不受地域.的限制，而广泛地生长。也不在乎外在环境的变动，而正常地发展，所谓：“无邦壤而不植”、“干道之屡迁”。

7.它能不扭曲自己，而皂然地生长，所谓：“配生生于自然”。

此诗逗慧约作于唐代宗大历年间（766—779年），当时吐蕃、回鹘多次侵扰唐朝边境，唐朝西北边境不甚安定，守边战士长镇指棚期不得归家。诗中写到御则的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗是为表现一个隶属于单于都护府的征人的怨情而作。

是一种《折杨柳》的歌曲。

可能因为陆小曼。喜欢林徽因又和陆小曼这个有妇之夫在一起而且陆丈夫是徐好友并且徐也有老婆。金庸可能觉得他过分轻浮了。所以在金庸作品中表哥之类的经常被塑造成徐的形象。我个人也讨厌徐志摩。个人见解止增笑耳。