廉洁谈话内容一般是关于工作、生活上的廉洁作风开展谈话,谈话内容包含谈话时间、谈话地点、谈话人及其职务、谈话对象及其职务、以及关于廉洁主题的谈话内容的要点记录,谈话内容的要点记录通常是以对话的形式进行记录,谈话的过程会紧扣廉洁的主题开展。
关于廉洁的自我评价近段时间以来,本人严格恪守廉洁的品质,严格按照自己在工作和生活上都坚守廉洁的作风,本人的个人素质也在此得到了进一步的提升。
廉洁是我们中华民族的传统美德,本人近段时间虽然坚守廉洁作风,但在很多地方上还有进一步的提升改进,比如上班可以多搭乘公共交通工具或者步行上班。
今年以来,我在实际工作和生活中严格按照上级廉洁的作风要求,不断进行廉洁知识的学习教育,提升了个人的素质,但接下来的日子还需要将廉洁作风在更多的生活方面得以实践。
前言
第一讲 开篇语
第二讲 廉洁社会的公敌:腐败
第三讲 中外各国反腐败概览
第四讲 全球化视野下的反腐败
第五讲 腐败离我们有多远
第六讲 反腐倡廉:现在就行动
第七讲 职业选择与腐败风险
附录 当代大学生谈廉洁
后记
石碏重廉除孽子
李离舍身护国法
田穗苴严法治军
晏婴尚俭拒新车
宫门拦太子
生不义不若死
解扬不辱使命
腹(黄享)依法斩独子
高鞅执法严明
赵奢秉公办事
公私分明的解
……
1、强化理论学习,努力提高理论素养
加强理论学习,树立正确的世界观、人生观、价值观,树立正确的权力观。
不断提高理论水平、精神境界和政治素质。
2、规范自己的行为
要认识到放纵小节的危害性,理智地管住自己的小节,
严弊察陵格执行党纪和国家法律法规,规范自己的行为,努力做到防微杜渐,竖不攀,横不比,扎扎实实管好自己。
廉洁自租戚律
以身作则,能够密没禅切联系群众 该同志一直能以高标准严格要求自己,能够筑牢思想道德防线,坚持原则,树立公仆意识和服务意识,清清白白做人,踏踏实实做事;能自觉接受群众的监督,为群众解决实际问题和困难。
为政之要在于廉洁,廉洁之本在于自律,自律之道在于防患未然。
《高等学校廉洁文化教程》以科学发展观为统领,坚持社会主义价值体系,倡导和树立社会主义荣辱观,突出廉洁文化核心内涵,坚持“以学生发展为本”的理念,树立廉洁观念,践行廉洁行为,立足于促进大学生的健康成才和发展。内容包括:廉洁文化概述、中国传统廉洁文化与世界廉洁文化的发展、廉洁文化与廉政文化建设、廉洁文化与廉洁教育、廉洁文化与高等教育事业、廉洁文化与高校党的建设、廉洁文化与大学生思想道德教育、廉洁文化与大学生成才。
《高等学校廉洁文化教程》既可作为大学生廉洁教育读本,又可作为高等学校思想政治理论课程教师教学参考书,还可供从事思想政治工作的相关人员阅读参考。 第一章 导论
第二章 廉洁文化概述
第三章 中国传统廉洁文化与世界廉洁文化的发展
第四章 廉洁文化与廉政文化建设
第五章 廉洁文化与廉洁教育
第六章 廉洁文化与高等教育事业
第七章 廉洁文化与高校党的建设:
第八章 廉洁文化与大学生思想道德教育
第九章 廉洁文化与大学生成才
后记
吴隐之,到广州做官,从“贪泉”路过,听随从说起有这么一回事,便去看看。他看见所谓的“贪泉”实际上只是山泉,就蹲下捧着泉水畅饮,随从见状赶紧上前阻拦:“这是贪泉,千万不能喝啊!”吴隐之哈哈大笑,说:“什么贪泉不贪泉的,我就不信这个邪。贪婪的人不喝也会贪,清廉的人就算喝了也能保持廉洁。”随后还赋诗一首以表达自己廉政的决心:“古人云此水,一歃怀千金:试使夷齐饮,终当不易心。”这首诗的意思是:人们传说喝了“贪泉”的水便会贪得无厌,欲壑难填。但我认为,如果让品德高洁的伯夷、叔齐(殷商孤竹君的两个儿子)喝了它,一定不会改变廉洁之心的。
吴隐之笑酌“贪泉”明廉志,洁身自好,“出淤泥而不染”,表现出清正廉洁的高尚品质。
廉洁文化是廉政建设和文化建设相结合的产物,以崇尚廉洁、鄙弃贪腐为价值取向,弘扬主旋律、鞭挞假恶丑,使广大党员干部牢固树立正确世界观、人生观、价值观、权力观。而企业廉洁文化正是马克思主义世界观、人生观和价值观在企业经营管理活动中的具体体现,是企业干部职工廉洁从业的思想基础,是企业所有从业人员应当遵循的道德规范与行为准则。所以说,企业开展廉洁文化就是要进一步倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业的道德风尚,以社会公德和职业道德规范并约束职工思想行为,使廉洁文化深入人心,使企业反腐倡廉工作向纵深发展。
廉洁文化的对象是企业全体干部职工,但重点对象是企业管理人员,管理人员的一举一动对职工群众有着深刻的影响。古人云:“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从”。从某种意义上讲,高层抓好了,企业从上到下就会自然而然形成一种风清气正的工作氛围。由此可见,企业廉洁文化建设必须始终以党员领导干部为重点,强化党员领导干部的廉洁文化素养,提高党员领导干部队伍的职业素质,从而引领和形成企业全体职工共同遵守的廉洁文化理念。