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luck
英式读音：[lʌk]
美式读音：[lʌk]
中文谐音：辣克
词义：
n.
运气；幸运；带来好运的东西
vi.
靠运气，走运；凑巧碰上
n.
(Luck)人名；(德、瑞典)卢克；(英)勒克；(法)吕克
双语例句：
I
could
hardly
believe
my
luck
when
he
said
yes.
听他说行，我几乎不敢相信自己会这么走运。

很多人都喜欢吃绿豆糕，尤其是在夏季的时候绿豆糕也有一定的解暑作用。绿豆糕的种类是比较多的，最为经典的还是手工绿豆糕。曙光绿豆糕的做法是比较多样的，也可以根据个人的喜好而添加不同的食材，这样也会有不一样的美味。那么手工绿豆糕的做法有哪些呢？

1.做法一

将绿豆冲洗干净。加清水入锅煮熟，放凉。将煮好的绿豆和水一起倒入榨汁机，加白糖。并加入炼乳（不喜欢奶香味的可以不用加）加入洗净的薄荷一起打碎。用细的网筛过滤一下。琼脂加少许水泡软，隔热水融化。将融好的琼脂溶液倒入绿豆泥中，搅拌均匀。将混合溶液倒入干净保鲜盒中放冰箱冷藏成型。取出，用牙签沿着保鲜盒四周轻轻划一圈，倒扣，切小块装盘就可以食用。

2.做法二
绿豆粉和糖粉混匀，倒入麻油，用手将其搓成松粉状，然后用筛子筛松即成糕粉。模具内壁涂一层麻油，（我是用做月饼的模具做的），填入糕粉压实，翻身敲出，即成糕胚，放蒸碟上。蒸锅预热（水烧开），放入蒸碟大火蒸7—8分钟，待糕边缘发松且不粘手即可关火，冷却后在糕表面刷一层麻油即成。吃起来绿豆味很浓很香，而且绝对不含色素，防腐剂，是原汁原味纯绿色产品，再加上自已做可以把握糖量及油量更健康。
3.做法三
将绿豆面放入盘中，放在蒸锅中蒸煮30分钟左右，然后取出碾碎并用细筛过滤。将红茶泡开，取出红茶水，盛入碗中。将白砂糖倒入红茶中，待白砂糖融化后，加上芝麻香油。将制好的茶水倒入绿豆面中，并顺时针搅拌均匀（只能一个方向转），再将搅拌好的绿豆面再次过滤。将处理好的绿豆面盛入模具中，压实，取出即可食用。

祝你女儿生日快乐！

百兽之王。
百兽之王这一词常常用于形容老虎。老虎和狮子的生活范围没有重合。老虎生活在森林，狮子生活在草原，或许在历史上有过小规模冲突老虎会杀死落单的狮子，最后也算是泾渭分明井水不犯河水，通常老虎是百兽之王和森林之王，而狮子是草原之王。

1，生活中多思考，别相信任何判断（包括电影、畅销书、营销软文等等，我们被误导的太深了）除非你自己可以在你自己的价值体系里对应这个判断；也就是通过真实的经历先去判断，自己判断不了去找身边信赖的人一起探讨判断；还是解答不了就找类似主题的文章或者刷知乎，暂时给自己一些安慰，但要告诉自己这个仍然悬而未决，有待验证；2，多阅读知乎高频率回答的答案也很有帮助，知乎很好的一点是一个主题多人参与，一个大牛会回答许多问题；前者保证你不会偏激，只听一个人说，后者可以帮助你顺藤摸瓜找到一个牛人，点击看ta所有的回答，整理出一个大概，就是这个人的价值观到底是什么；（在没有价值观的时候，可以先看看赢得大多数的人的价值观是怎样）3，多看有含金量的人物访谈，观察人生百态，明白社会的运转不只有自己的一亩三分地。我最近爱看的是《who's time》，胡舒立创办人，观察她提问的角度，看对方（多是成功人士）是怎么认真得体地回答的；其次看《面对面》，了解不同事件主角在面临问题时是如何取舍的，依据又是什么；然后推荐一个最近比较火的女士，金星，我会关注她的言论、访谈，她还算是非常真实和坦诚，出名早，也没什么可以遮掩的机会；（好吧，这条有点软文的嫌疑，求轻拍~）4，多旅行，看人、看人的状态、做的工作、面部表情是幸福还是不幸福以及看他们的信仰给他们带来了什么；不过旅行很花钱，所以重新观察身边的人也是一个不错的选择，我相信即使是自己生活习以为常的城市，也总有刷新你认知的角落；5，阅历决定一个人的三观的成熟度；阅历多的人一定是有一定年纪的人，但上了年纪的人又未必经历多，还是取决于是不是对每件事有深入思考，找到你认为的终极答案才罢休。所以结交一个志同道合的朋友能够深入三观的层面去探讨在初期是有些必要的，类似学步车之于小朋友。

眼睛透视是一种在文学、电影、游戏等虚构作品中，常常会出现这样的设定。

拓展资料：

在现实生活中，眼睛透视是不可能的。医生可以使用X光机进行透视检查，观察人体内部结构和器官。然而，与X光透视一样，长期暴露于红外线可能会对眼睛和皮肤造成损伤。

通过视力检查可以评估一个人的视力、视野和眼睛健康状况。视力检查包括测试视力表的距离和识别不同的图形，以确定眼睛是否存在近视、远视、散光等视觉问题。

总之，“眼睛透视”是一誉携搏种虚构的超自然能力，在现实生活中并不存在。然而，科学技术的进步使得人们能够通过各种设备和技术来观察和理解眼睛和大脑的工作机制。

了解这些拓展资料可以帮助我们更好地理解虚构作品中的“眼睛透视”设定，同时也能够增加我们对现实世界中视觉现象的理解和认识。

共感幻视是一种心理学现象，指的是一个人在看到某个物体时，感觉到自己与该物体有某种接触或互动。例如，看到一根棍子时，会感觉到自己好像在触摸它。

计算机断层扫描是一种医疗技术，可以透过人体的部分组织来观察内部结构。虽然这种技术不同于眼睛透视，但它可以提供更详细的内部信息。

例如，看到一个旋转的螺旋图案时，会感觉到它的大小在不断变化。与“眼睛透视”不同，心灵透视指的是一种超自然能力，能够通过心灵感应来获取信息。

总之，“眼睛透视”是一种虚构的超自然能力，在现实生活中并不存在。然而，通过了解与视觉庆祥相关的科学知识和现象，我们可以更好地理解虚构作品中的设定和概念，同时也隐郑能够增加我们对现实世界中视觉现象的理解和认识。

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非人哉讲描述的中国妖怪的生活日常，情节乐趣多多，很适合儿童观看

　　中国是世界造纸技术发源地，人们常说蔡伦发明了造纸术，其实在公元前的西汉时期，中国人就已发明了用麻质纤维造纸的技术。
　　公元105年，东汉时期的宦官蔡伦，总结了前人和民间的造纸经验，采用树皮，麻头、破布和旧鱼网等一此廉价材料，捣烂制成浆液后，将其均匀地铺摊到细竹帘上，制成薄薄的纤维层，然后挤压晾晒，使其干燥，创造了人造的、可用于书写的纸。
　　近年来，一些考古学家在新疆的罗布淖尔汉代烽燧遗址、西安霸桥等地陆续发现了一些更早的古代麻纸和其它类纤维纸，由于其质地粗糙，是否能用于书写，能否还称其为纸，尚有待于研究。但蔡伦所创造的一整套造纸工艺和方法，一直流传至今，他在造纸术的发展过程中所作出的贡献是不可磨够的。中国发明的造纸技术，对世界造纸技术的发展和文化的交流传播起到了极大作用。
　　纸是用以书写、印刷、绘画或包装等的片状纤维制品。一般由经过制浆处理的植物纤维的水悬浮液，在网上交错的组合，初步脱水，再经压缩、烘干而成。我国是世界上最早发明纸的国家。根据考古发现，西汉时期(公元前206年至公元前8年)，我国已经有了麻质纤维纸。质在粗糙，且数量少，成本高，不普及。
　　公元105年，蔡伦在东汉京师洛阳总结前人经验，改进了造纸术，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸。大大提高了纸张的质量的生产效率，扩大了纸的原料来源，降低了纸的成本，为纸张取代竹帛开辟了的前景，为文化的传播创造了有利的条件。
　　关于蔡伦发明造纸见之古籍记载，《后汉书·蔡伦传》中说：“自古书契，多编以竹筒；其用缣者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”后世遂尊他为我国造纸术的发明人。
　　针对企图否定蔡伦是造纸术发明人，否定中国是造纸的发明国的歪风,在比利时马尔梅迪举行的国际造纸历史协会第20届代表大会一致认定，蔡伦造纸术的伟大发明家，中国是造纸的发明国。
　　据洛阳市地方史志编委会石建厚同志考证。位于洛阳汉魏故城近郊的缑氏(今本魏书注： “纸氏”作“缑氏”，马涧河流经缑氏那一段河流古时为“造纸河”，沿岸原有“造纸河碑刻”，昔已失损。据史书记载：汉和帝曾到缑氏巡视过，有可能是参观这里的造纸作坊)和纸庄(现分前纸庄和后纸庄，位于洛阳汉魏故城东约2000米，面临洛河)很可能是汉代造纸作坊所在地。这两个地方，附近有造纸需要的优越的地理环境，有比较丰富的造纸资源(如麻、楮林等)。
　　近年来，在其附近的汉代墓葬中，发现有数百块形状各异的空心砖砖的规格为长140—169公分，宽52—70公分，厚14—17公分)，既有不同的砖孔，又有不同的榫口，如同现代建筑的预制构件，象是按一定程序装配的。汉代造纸的焙干体是什么样式，史书上没有记载。但和明宋应星《天工开物》中说：“焙纸先以砖砌成夹巷。用砖盖夹巷，火薪从头穴烧发热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙”相对照，这些特制的大型空心砖很可能是汉代用于修筑纸焙干体的原材料。在这些出土的大型空心砖的砖面上，绘制有很多楮树、木芙蓉、扶桑的图案，这些树皮都是造纸原料，很可能反映了当时造纸的现实。如果我们按照空心砖孔、榫口、传热程序来研究恢复造纸所用的焙干体，将会使研究汉代造纸工艺取得新的突破。
　　自从蔡伦改进造纸技术以后，造纸业就迅速发展起来。到了晋朝时候，纸就为人们普遍使用，代替了帛的地位。
　　两晋、南北朝时候，造纸的原料已经不限于树皮、麻头、破布、破鱼网等东西，它的范围逐渐扩大了。
　　西晋的文学家张华在他写的《博物志》中说：剡溪 （现在的浙江嵊县地带）出产古藤，可以造纸，所以就把纸称为剡藤。
　　隋朝的虞世南写了一部《北堂书钞》，书里引用东晋人范宁的一句话说，土纸不可作文书，文书都是藤角纸。
　　从上面这些记载中，我们知道，我们知道，晋朝时候人们已经用藤和竹做造纸的原料了。
　　那么，范宁说的“土纸”，又是什么原料制造的呢？
　　有人认为这种“上纸”，就是麦秆、稻杆等粗纤维造的草纸。
　　在南北朝时代，北方人还用椿树皮造纸。那时候，有个杰出的农业科学家贾思勰，写了一部著名的农业科学著作《齐民要术》。这部书在讲到北方农民种植槠树的时候说：他们煮剥树皮，虽然很辛苦，但是货利很大；如果自己能造纸，得利就更大了。这段记载告诉我们，北方农民种植槠树的目的，就是为了造纸；而且煮剥树皮是造纸的一道重要工序。
　　造纸原料范围的扩大，对于造纸业的发展和进步有重要意义，各地就可以利用当地出产的材料来造纸了。
　　由于原料范围的扩大，纸的种类也越来越多，纸的质量也越来越好，生产的数量也大大增加了。
　　纸张多了,抄写书籍的风气就流行起来。于是，又出现了一种保护书卷纸张的新方法，人们在制造的时候，再加进一种味道非常苦涩的叫做黄孽的草药。这样的纸可以避免虫咬，长期保存。这种新方法称为“入湟”，在唐代就非常流行了。
　　在隋唐时候，我国造纸业更加发达起来。这跟当时的政治经济是分不开的。自东晋以来，原来经济落后的江南地区，经过劳动人民的长期努力，经济也已经上升到黄河流域的水平。隋朝结束了南北朝的长期分裂局面。到了唐朝时候，农业、手工业和商业都有很大的发展，封建经济非常繁荣。辉煌灿烂的唐代文化，是中国封建文化的高峰。这种经济繁荣、文化昌盛的局面，必然要求发展造纸业，造出更多更好的纸张，满足各方面需要。
　　唐代造纸业发达的地区是相当广泛的，南方北方很多地方生产纸，好多古书上都有这方面的记载。
　　这时侯也出现了不少大规模的造纸作坊。唐代皇甫枚的《三水小牍》里，写了这样一件事：巨鹿郡南和县于北，有个造纸作坊，墙壁上常常贴满了纸，让太阳把它晒干。一天，突然之间刮来一阵旋风，把墙壁上的纸几乎都卷了下来，这些雪白的纸漫天飞午，远远看去，简直象雪花一样。我们从这个记载可以想见，这个纸坊的规模是相当大的。
　　唐代的纸张品种很多，所用的原料主要是麻、藤、槠三种。当时的益州（现在的四川）和扬州等地，都是麻纸的著名产地。藤纸的生产，也从原来的产地剡溪逐渐推广到浙江、江西两省许多产藤的州县。
　　用槠树皮造的槠纸，在唐代更加流行。唐朝文学家韩愈曾把纸称为“槠先生”，就是指槠树皮造的纸。
　　除了上面讲的几种主要原料以外，唐朝又开始用海草、檀树皮等造纸。
　　大家都知道，我国的宣纸是很有名的，讲究写字绘画的人，都喜欢使用宣纸。这种纸直到现在还是手工纸里的精品。宣纸用檀树皮和稻草造成。它洁白细密均匀柔软，质地坚韧，经久不变色，还有吸水力强的特点。早在唐朝时候，宣纸就已经是宣州的著名产品了。
　　从宋朝开始，竹纸的产量越来越大。我国长江以南，气候温暖，竹子到处都是，生长起来也很快。所以，采用竹子做造纸原料以后，造纸业的发展就更快了。
　　明朝时候有个科学家叫宋应星，他写了一部《天工开物》，里面就讲到造竹纸的方法：先把竹子截断，剖成竹片，拌了石灰浸在水塘里，再取出来煮烂，制成纸浆，然后用绷在木架上的竹帘子从纸浆面上荡过去。这样，竹帘上就留下一层纤维，把这层纤维揭下来烘干，纸就制成了。 当时用石灰等蒸煮纸浆，实际上就是化学处理法。这以经是一套相当完整的造纸方法了。
　　造纸工业是国民经济的重要支柱产业之一。近几年来,我国造纸工业有了很大发展，生产力布局有了很大改善，基本建成包括生产企业、设计、科研、设备制造、化学助剂、专业器材生产与人才培养在内的比较完善的造纸工业体系。