刘墉散文精选

《萤窗小语》读后感

——懂得放下才能把握当下

读了刘墉的《萤窗小语》感悟颇深，其中有一篇小短文《人就这么一辈子》
给我影响特深刻，虽然寥寥数语，但已把人的一生分析的透彻明晰！

“人不就这么一辈子吗？生不带来死不带去的一辈子，春发、夏荣、秋收、冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子”。

“世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨如有不能化解不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么好解不开的呢”？

“人不就么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便到达终点的一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回的一辈子；白了的头发便再难黒起来，脱了的成齿便再难生出来，错了的事情便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子......”

这三段是我最喜欢的话，前一段他把人的一生比作一年的四个季节，用春夏秋冬形容生命的短暂，形容生活的艰难。简短的形容，却意义深远！中间这段句句是真理，看了这段话，久积心中的郁闷之气一扫而空，过去种种，过去种种死，今日种种，今日种种生，只有放下过去，把握现在，才有美好未来！怎么样都是一辈子，为什么不轻轻松松友善和美的过一辈子呢？没智慧的人总希望别人给他快乐，有智慧的人是自取快乐，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，一切唯心，就看你对生活怀的是一种什么样的心态！其实每天发生在我们生活周围的很多悲剧往往就是无法放下，然而如果你能够领悟放下的道理，将会有一种如释重负的感觉，因为只有懂得放下，才能把握当下！

人生短暂，生命无常，谁也无法预言将来，好好的把握吧！万事随缘，淡定无妄，常思几过，心怀慈悲，多行善事！

《点滴在心的处世艺术》《冲破人生的冰河》《冷眼看人生》《人生的真相》

早熟

“我小时候就想学画，但是没有能学；高中毕业后又想学画，还是没能做到，所以一直拖到今天！”夜间部，一个中年的妇人对我说，她的眼晴里闪着智慧的光采，虽然只是上第二党课，已经见得出过人的才份，我敢说如果她早早学画，一定能有不错的成就。
“为什么两次都没能如愿地学画呢？”我问她。
“因为我父母十几岁就结婚生了我，能养活我已经够辛苦了，怎么还可能花钱让我学画？”“那么你高中毕业时，为什么又没能走上学艺术的道路呢？”“因为我也早早结婚怀了小孩！”她有点不太好意思地说“只怪我父母结婚太早，两个人情感都不成熟，总是吵架，家里没有温暖，所以我希望愈早离开家愈好，问题是既然结婚成家，也就没能达到学艺术的理想。”我没有继续追问她的子女又如何？只是把这段故事告诉你，供你思想。
一对十七八岁就结婚生育的父母，不仅没能完成他们年轻时的理想，
又没能实现他们子女的梦想，甚至一连串地影响了许多人。那么，这个早婚的价值，是不是值得斟酌呢？记得我有一天叫你到后园看前年种的两株牡丹吗？虽然当初一样大，但是去年开花的一棵，今年却比未开花的那棵瘦小了一倍；而后者今年所开的花，则比前者两年加起来的还多。是什么原因，使
它们有那样大的分别呢？因为有一棵太早绽放，虽然抢了先，却也伤了本。
每年夏天，蔷薇过后，你总会看见我把它们结的子一个个地剪掉，你也会看到我把君子兰粗大的花茎齐根切去，因为当它们以大量的养分支持果实和种子的时候，下一季的花朵就可能减少许多。
你已经是个十足的青少年，甚至可以说是正走向血气方刚的青年，你的骨骼开始变得粗壮，胸肩变得宽阔而厚实，你卧室的墙上开始悬挂女星的照片，早上可以听见我去年送你的电胡刀，愈来愈频繁的声响，你梳头洗头和挤痘子的时间成倍地增长，头发的花样不断地翻新，当你坐在我对面时，那发胶的香味经常令我敏感得有些气喘。
这表示，你将成熟。成熟得准备绽开花朵、引来蜂蝶，甚至使一株雌花受孕。
所以在此刻，我说以上几个故事给你听，希望你了解其中的意思！
当我初到美国大学教课时，对学生说：“尽管我教得多，并不表示会考那么深，所以大家不必担心！重要的是知识，而非成绩，我不会在分数上为难你们。”从此，学生上课就不专心了。

在风雨中成长

我知道你今天有些失望，因为经过长久计划的环河之游，却遇上了难得一见的风雨，虽然我们由甲板移入船篷内，还是被斜斜飘入的雨水淋湿了。

或许你会想，如果不为了妈妈工作，而在上星期凤和日丽，学校未开课时去该多好。或许你会想，何不下个月，等我有空时，再检个日子前往。

但是你要知道，什么是一家人，什么叫Fami1yTies，上星期如果在没有你母亲同行的情况下，我们去游河，当你看到美丽的景色时，会不会想，如果妈妈也能看到该多好？而如果我们延到下个月，纽约的天气转入寒冷的暮秋，在你观赏自由女神海湾的景色时，会不会担心，海上来的寒风，会使
八十岁的祖母受凉？如此说来，我宁愿一家人，在今天的风雨中同行。

况且风雨中的景色何尝不美呢？当密雨像是轻纱般在河面上牵过，远远的帝国大厦，尖端隐人浓云，岂不是比晴朗的日子，更有味道吗？。

当自由女神生着铜绿的身躯，被雨水淋透，在后面灰暗天空的衬托下，不是更来得明艳而鲜丽吗？还有当我们穿过哥伦比亚大学的北方，看到哈德逊河时，近处岸边树木盎然的翠绿，与远方凄迷的河谷对比时，不是更来得悠远。而令人有一神然的情怀吗？而当我们坐的大游船经过小船时，特别放
慢速度，使水波不致过度激荡；而每一个帆船，都降下一半船帆，使自己不致因为强风，而樯倾桅折的做法，不都是给我们最好的教育吗？你要知道：在我们的生命中。不总是风和日丽的，但是有些人在凄风苦雨里，却能咀嚼出另外一种类，也只有这种人最经得起打击，也才称得上懂得人生的情趣。

记得我在你的年岁，曾经看过一部叫齐瓦哥医生的电影，其中最令我难忘的，是当齐瓦哥医生的家破人忘，只身逃往西伯利亚的途中，车内拥挤不堪人声嘈杂，齐瓦哥却拉开小车窗，静静欣赏外面乌拉山的雪景。

当我初到美国的时候，正逢冬天，有一次站在露天等车，突然下起大雪，我便学齐瓦哥医生的苦中作乐，静静欣赏附近枯树在雪中的变化，还有小鸟们如何不断抖动翅膀、扑落雪花的样子。而当车子在四十分钟之后，从密雪中缓缓驶近时，我才发现自己竟已陷入了半英尺的雪中。

所以，我爱今天这样的风雨，也希望你爱它，因为我们都是经历风霜雨雪，才能长大的。

有一个老农，每日带孩子下田耕作，有一天突然把田地交给孩子说：“过去我只逼你辛勤地工作，要你只问耕耘”，不问收获。但是从今天起，我不逼你工作，却要只问收获，不问耕耘！__

刘墉散文：
·点一盏心灯 ·剪烛西窗 ·扶树与扶人 ·富翁的大房檐 ·迟 ·造就与迷失 ·人就这么一辈子 ·满了吗 ·"今是"里有"昨非" ·像今生一样美丽 ·只怪失手 ·长相思只为长相离 ·在那心颤的一瞬间 ·当你们不得不分的时候 ·不完美的完美 ·先奉献的爱 ·人生的棋局 ·龙游深水

《藤和树的爱情》

作者：一苇而航



如果相爱

就让我俩

一个做树

一个做藤吧



不必去问

谁是谁的付出

谁是谁的使命

不必用所谓的自尊

营造我们的距离

你匍匐而来的时候

我会握住你柔弱的手

用我的成长

拉着你攀缘而上

我和雷霆暴雨拼搏后

你也会紧紧抱住我

把脸庞

靠在我坚强的肩膀

向我传递

你的鼓励和温柔



如果你生命的长度

是我努力的高度

那么我的支撑

就一定伴随着你始终的呵护

我们有一样的承担和分享

结合

能让生命完美

相爱

就是不离不弃





我之找到了这个……

　　刘墉随笔之《迟》迟

　　“迟”这个字真是耐人寻味，“迟到”的迟是晚；“迟缓”的迟是慢；“迟钝”的迟是拙；“迟疑”的迟是犹豫：“迟明”的迟是接近。
　　迟有时是那么优雅，像是“姗姗其来迟”；迟有时是那么威严，譬如“无体之礼，威仪迟迟”；迟有时又是那么蕴藉，好比经中的”春日迟迟”；而迟却又常变得那么令人沮丧，尤其是当我们发觉“今生已迟”。 “在儿童时代，我们最常用这个迟字，总是怕迟到学校、怕迟交作业，那时迟对我们小小的心灵，唯一的意思，就是“晚”。
　　成年之后，我们不再常用“迟”这个字，但是每当说到迟，“迟了一步”、“起步太
　　迟”，那迟便有了许多挽不回的意味。
　　到了老年，我们将很少用迟这个字，因为反应迟钝、行动迟缓，反正什么事都少了争，便也不再计较迟不迟，而到那时，如果偶尔说出个迟字，似乎就有此生再也赶不及的慨叹了。
　　什么是迟？迟实在只是慢，慢慢的春天和少女的脚步是美的：慢慢的礼仪是庄敬的；慢慢的反应是笃钝的；而慢的起步，常是失败的。
　　什么是迟？迟就是来不及了，所以欣欣的孩子，总不会迟，他只要心智身体健全，今天立志做什么事，将来都能成。但是三、四十岁的人，若说从今天开始学医，或许仍不迟；若要学撑竿跳，却可能已迟。至于五、六十岁，学书法或许不迟，要想学医，则可能迟了。总之，年龄愈大，似乎迟的事情也愈多，所以走错了路，少时悔，要比老时悔，有用得多，因为人到老年，恐怕连悔都已经太迟。
　　迟，在这迟迟的人生，在我们迟迟的脚步间，迟缓的行动和反应中，有多少迟迟的季节飘逝了！抬头，才是迟明的少年；回首，已是迟暮的白发，而悟已迟、悔已迟、恨已迟，此生已迟。迟，一个多么缓慢柔软，又触目惊心的字啊！

　　出自:刘墉随笔

　　一、刘墉这篇散文没有收录入至2016年初已出版的散文集。但是在一些杂志上都已刊载，如《幸福杂志》2015年第7期，《跨世纪 时文博览》2011年第9期，以及在各大文学网站上。

　　二、《筷子拿的远的人》是一篇夹叙夹议的散文，文风生动自然，从筷子的拿法归结出人长大了总是要离开父母，雏鸟翅膀硬了就会振翅高飞。于淡淡的口吻中表达一份对亲情的眷恋。

　　三、原文如下：
　　三小姨子夫妇到家里做客，吃饭的时候，母亲盯着她的手说：
　　“筷子拿这么远，怪不得要嫁到那么远去。”
　　我那荷兰人的连襟，也跟着一笑，用流利的中文打趣“我的筷子也拿这么远，怪不得会娶到中国太太。”
　　从我记事起，就常见母亲对那些拿筷子位置很高的女孩说“将来准会嫁的远远的”这类话。似乎一方面说给女孩的父母听：“你们这女儿不中留，养大就飞了，而且飞得很远。”一方面说给女孩听：“将来嫁出去，只怕难得再见到父母几面，能孝顺，赶快好好孝顺父母。”
　　母亲倒也有她的道理：
　　“女孩筷子拿的远，表示从小就喜欢夹远处的菜，而且，那得那么后面，手一定有力气，这种个性和力量，就让她能高飞，这年头，能高飞的没有不飞的。翅膀一硬，就非飞不可。”
　　大概受母亲影响，我也总是注意女生拿筷子的方法。记得有一次去韩国采访亚洲影展，跟一群女明星一起吃饭，我开玩笑地对其中一位说：“你拿筷子拿得这么远，将来一定嫁得远。”
　　同桌另一位女明星居然很不平地说：
　　“我才会嫁得远呢！算命的说我将来不是嫁到地球的另一边，就是嫁给离婚的男人。”
　　我一直搞不懂，“嫁得很远”和“嫁给离婚的男人”之间，到底有什么关系。更想不通，他说话的神情，为什么是十分得意的样子，表示她叛逆，还是表示她的翅膀硬，能高飞？
　　只知道，那女生果然熟读到一半，就挥挥手，不带走一片云彩地嫁去了美国。
　　想起三毛，也是这样。文化大学念一半，突然想出国，而且要跑得愈远愈好。说是为了自己的个性，不希望把男朋友缠死，所以躲开。出国之后，却很爱得死去活来的男朋友断了消息，而且立刻有了新世界、新朋友。
　　读三毛《闹学记》中陈伯父写的序言，说三毛出国时，大家去送，三毛居然直直地走向机舱，不曾回头。我吓一跳，心想：“将来我女儿大了，会不会也这样，突然想飞，就飞了？”
　　儿子最近已经让我有了这种感觉——
　　暑假前，我打电话去哈弗，对儿子说：
　　“在学校好好练网球，回来可以做我的对手。”
　　他停了两秒钟，居然淡淡地说：
　　“爸爸！今年暑假我想在曼哈顿租间房，住在外面。”
　　我愣住了，告诉妻，她也愣住了。告诉全家，全家都愣住了。
　　结果，在全家无声的抗议下，他没去曼哈顿住，去了更远的北极圈。
　　我常想，每个人心中会不会有种与生俱来的力量，推着我们离开家，而且离得愈远愈好。
　　也记得自己在年少时代，读六朝“乐府”名家鲍照的传略，说他年幼时就有大志，认为大丈夫志在四方，岂能死守乡里，蕴藏了自己的只能，“使兰艾莫辩，终自碌碌无闻，与燕雀相随乎？”
　　从那时，我就常想：什么叫鸿鹄之志？岂可与燕子和麻雀相随一生？我甚至曾经自己告诉自己，男人可以“爱家”，但不能“恋家”，恋家的难有大成就。
　　如此说来，我又怎能怪自己的儿子想要远走高飞呢？
　　曾看过一部报导北极狼群的影片。小狼诞生了，寸步不离地跟着母狼。长大些，则扑来咬去地跟妈妈玩耍。一家狼，温馨极了！
　　渐渐地，小狼长成了大狼。
　　有一天，突然在妈妈身边跑着跑着，跑离了家，跑不见影子。
　　母狼站在高处，看了看，转身，低着头回家。
　　有过些时，那“孩子”回来了，身边带了一群小狼，在“娘家”不远处，左边撒泡尿，右边撒泡尿，且有母狼走入它撒尿范围，它便龇着牙，发出奇怪的吼声——
　　表示，那是它的地盘、它的家。
　　曾在植物学的书上读过，许多花朵虽然是雌雄同花，但当雄蕊成熟时，雌蕊还没成熟。而当雌蕊开始分泌黏液，可以接受雄蕊花粉时，旁边的雄蕊却已经凋零了。
　　于是每朵花的花粉，必须到别的花或更远的树上，“圆房”。
　　据研究，只有这样“远交”，才能避免近亲繁殖，有优生的效果。
　　我常想起那站得高高的张望着孩子远去的背影的母狼，也想起三毛、撒哈拉和西藏纪年文成公主的大昭寺。
　　不论是人、是兽、是植物，当他们成熟，里面就会产生一种声音、一种力量，说：
　　“飞吧！愈远愈好。这是生物进化，当然的道理。”
　　愈来愈佩服那些小小年纪就把筷子拿得很远的孩子，心想：
　　看！他们的手多有力气，他们的眼光多么远。今天，他们站起来，甚者胳臂，在一桌大人的注视下，夹起离他最远的一块肉。明天，他会站起身甩甩头发，在一群亲友的注视下，走向机舱，走向他向往的世界。
　　看！他们的手多有力气，他们的眼光多么远。今天，他们站起来，甚者胳臂，在一桌大人的注视下，夹起离他最远的一块肉。明天，他会站起身甩甩头发，在一群亲友的注视下，走向机舱，走向他向往的世界。

所发生的房贷方式的防守对方的斯蒂芬

不大明白，可否说的详细些

尼采说：“人是一根绳索，架于超人与禽兽之间。”

这世上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，人既有狡诈蔽羡自私的一面，又有良善热心的一面，人性是复杂，是多变的。

《你不可不知的人性》是作家刘墉继《我不是教你诈》深度揭露人性的又一作品，他以“身边的小故事”和古今实例，一层层地剖析真正的人生。

作者通过尖锐、露骨地剖析人性，让人喘不过气的同时，更让读者“谅解”人性，感受到人性真善美的一面。

在《你不可不知的人性》中我们应该知道的几个人性。

01 顾及别人脸面，失意人前，不说得意事

老话说的好:“人争一口气，佛争一炷香。”

在中国，许多人把面子看得比任何东西都重要，在维持脸面上花费了许多功夫。

比如有的人，不管本尊长得怎样，都要经过美颜相机，或者美图秀秀处理，美化后才晒出；

有的人，无论钱包多瘪，身上欠债多少，总会在聚餐时争着买单；

有的人，前一刻还在为自己的一日三餐发愁，下一秒就能买得起名牌包包……

当你顾及别人脸面时，人家可能记挂你的一分好；当你不顾及别人的脸面时，人家可能会找你拼命，伤人又伤己。

刘墉在《你不可不知的人性》中，就说了这样一个故事。

公司的王经理被称为“王铁嘴”，在过去的两个礼拜里，只要他推荐的股票都会涨，大家赚了钱，为了感谢他，开了庆功宴。

可好景不长，接下来的两周，“王铁嘴”就失灵了。

他说哪只股票涨，哪只就会跌；他说哪只股票跌，哪只就会涨。

渐渐地，同事们都不相信王经理了，自抱成团成立自救会，一起研究股票。

除了坐在角落的小邱，他依然跟着王经理买。

每天一看到王经理，小邱就追上去问。然后像挖到个宝贝似的，回来向大家宣布。

成立自救会的大伙赚到钱，准备开庆功宴，邀请王经理时，他板着脸，沉沉地说：“我有事。”

邀请小邱时，小邱也拒绝了，陪王经理坐在办公室吃便当。

当大家连续赚到钱，王经理却赔了不少时，身为王经理的大学同学小张，就叫王经理跟着他买，但都被王经理冷冷回绝了。

同事也私下劝小邱，别跟着王经理买了，小邱却不听。收盘时大家欢呼，小邱坐在一角，低着头。

后来，王经理破产了，据说欠了两千多万，债主追到公司来，他不得不递交了辞呈。

令人费解的是，小邱不但不跨，他还从小职员升职到经理，据说还是王经理极力推荐的。

当小邱在家举办升职宴，同事看到小邱的家里焕然一新时，无不感到诧异。

原来小邱也偷偷跟着大伙买推荐的股票，大赚了一笔，只是他没说出来。

小邱深知人最要脸面，不要在失意人前说得意事。所以，他努力地维护王经理的面子:

当大家都不信时，他每天追问王经理买哪只股票；大家去庆祝时，他默默地陪着王经理吃便餐；当跟大家赚钱大发时，他忍着不吭声……

正是小邱在人前极力维护王经理的尊严，王经理觉得小邱理解他，跟他是“一路人”，所以在走之前大力推荐小邱。

锦上添花容易，雪中送碳难得。

在别人不如意时，或许我们不能提供任何有效的帮助，但能感同身受，不炫耀自己的成绩，或许就是最大的安慰了。

当朋友向你抱怨，孩子不听话时，与其给他支招，不如说自家孩子糟心的事；

当别人向你诉苦，夫妻间的矛盾时，与其传授夫妻间相处之道，不如说“我们也经常吵架，甚至还闹过离婚呢。”

李嘉城有一段至理名言：

“当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子告陵的时候，说明你已经成功了，当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物了。”

人靠一张脸，树靠一张皮。当我们学会给人“面子”，维护别人的自尊时，可能离成功不远了。

02 别高估宏友拍感情，别低估利益

丘吉尔曾说过:“没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。”

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

穷在闹市无人问,富在深山有远亲。

在现实生活中，如果高估感情，往往会让自己遍体鳞伤；如果低估利益，终将会满盘皆输。

书中有一个故事:

退休士官老莫，因领导的体恤，正好碰上政策，原先分得一套好房子。

房子是由建筑专业的人士设计，材料用第一流石材的红色花岗岩，地点在佛朗哥元帅住的银宫大厦的对面，视野宽阔，风景迷人。

但这么好的房子，就因为老领导桑将军“提前参观”后，就不翼而飞，变身为“资质平平的了。

这能怪谁？匹夫无罪,怀璧其罪。

这么好的房子，地点好、建材好、视野好，又是一流建筑师的设计，将军都没能拥有，一个退伍的士官哪里有资格拥有。

要怪只怪老莫太高估了老领导对他的情义，而忘记桑将军也是人，也想将美好的事物占为己有的本性。

类似的事情，从古至今，比比皆是。

《史记》里的《伍子胥列传》中的父亲

楚平王知道自己的儿子太子建念念不忘秦国的女子于秦，就派手下到秦国去帮儿子找人。

女子找到了，但楚平王却没交给太子建，而是将她纳为自己的妃子，因为那女子太美丽了。

美色当前，亲如父子，都可以反目成仇，别说没有血缘关系的两人了。

所以，下次当你准备升职加薪，还没有正式认命时，先不要急着告诉你的同事；

当你和某个男生或者女生互有好感，还没确认男女朋友关系时，也别急着告诉身边的朋友。

害人之心不可有，防人之心不可无。

在自己还没有能力守住拥有的东西时，最好不要轻易告诉别人，也不要轻易向别人炫耀，不管你与对方的感情有多深。

这或许很残忍，可就是人性。

就像马戏班的驯兽师的那句句格言:

“在你把自己的头塞进狮子的嘴里之前，别忘记手里握着鞭子，以及先喂饱你的狮子。”

03 不患寡而患不均

姜子牙曾说过:

“天下者，非一人之天下也，天下人之天下。”

世上没有绝对的公平，都人人都渴望被公平对待，一旦失去公允，就会产生很多问题。

历史上赫赫有名的《二桃杀三士》就是这样的例子。

春秋时期，公孙接、田开疆、古冶子三人武功高强，为齐景公打下大好江山。

可他们仗着战功赫赫，谁都不放在眼里，而且结为兄弟，狼狈为奸，欺压百姓。

晏婴想除去这三人，便请景公将两个桃子赐予他们，让其论功取桃。

公孙接快言快语地说“我打老虎救君王有功”，就得到一个桃子。

接着古冶子说“我在水里杀鼋救君有功”，也得到了一个桃子。

当时田开疆就急了，说：“我为国征战有功，为什么没有桃子？”

齐景公只好摊摊手：“可惜没桃子了。”

田开疆最爱面子，听到这话非常生气，又在酒醉之际，居然一气之下拔剑自杀了。

公孙接、古冶子两人看到誓共生死的兄弟，只因为没有分得桃子而自杀，两人非常羞愧，于是也都拔剑自刎。

“不患寡而患不均”，社会需要公平，追求公平是人性。

马丁·路德金用尽一生追求平等，在著名演讲《我有一个梦想》中呐喊出:

“我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。”

简爱不因家境的贫寒，外貌的普通，放弃公平追求，反而大声宣告:

“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。”

家财万贯的富人，因偏爱小儿，导致家族分裂，兄弟反目成仇……

因此，在日常生活中，做事要公平公正，待人要不偏不倚。

在公司，要表里如一，对待领导和同事要一视同仁，不卑不亢；

在家里，要一碗水端平，不要偏爱某个孩子，否则只会害人害己，得不偿失。

在处世上，要尊重和平等对待每一个人，既不卑躬屈膝，盛气凌人……

莎士比亚曾说:“同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋：日光是一视同仁的。”

社会因平等而和谐，个人因公平而满足。

04

曾经看过这样一句话:

“一个人最好的状态莫过于，眼里写满了故事，脸上却不见风霜。”

刘墉的《你不可不知的人性》辛辣直白地揭开人性，或许非常血淋淋，但不乏温度和真情，是一本非常有广度、深度的著作，值得一读。

愿我们每个人都知世故而不世故，历圆滑而弥天真 ，善自嘲而不嘲人，处江湖而远江湖。