汶川地震108名婴儿叫“罗汉娃”是因为这些婴儿是在罗汉寺出生的。
2008年5月12日,汶川地震摧毁了人们的家园,一群临产的孕妇在百般无奈的情形之下,与当地的卫生队向千年古寺罗汉寺求助。其实大家都知道,在中国人的传统观念中,孕妇是被视为“不洁净”的,而罗汉寺又是佛门之地。
更为重要的是,这些孕妇大都处在临盆的状态,寺庙的戒律和禁忌是无法接受她们的——这意味着血光之灾。但四处已然没有完好的建筑了,学校基本全部坍塌了、民房更是成为了一堆瓦砾,只有千年古寺罗汉寺毫发无伤。
寺庙的住持素全法师在了解情况之后,决定开放罗汉寺供孕妇和医护人员使用,这此期间,108名婴孩顺利降生。这个数字非常巧合,罗汉寺内降生了108名婴儿,于是“罗汉娃”的称呼便不胫而走了。
这些婴孩的降生凝聚了僧俗两众的努力,医护人员在非常简陋的环境、用着极其简单的设备、凭借着高超的技术保障母子平安。后勤人员则想尽办法找来营养品,为这些孕妇和婴儿提供肉食以及牛奶等必需品,而这一切都是在罗汉寺内进行的。
千年以来,罗汉寺内便从未出现过肉食,但如今人们能够公然地在这里烹煮肉食,凭借的是僧人们的悲悯之心。素全法师将寺庙的粮食都搬了出来,并且拿出了篷布为临时卫生院搭建帐篷,僧人们也都参与其中。但长期吃素的师父们,在闻到肉食的腥臭味之后,还是忍不住呕吐了。
108名“罗汉娃”,便是在这种情形下诞生的,这也是人们一直以来津津乐道的原因。
罗汉娃有了自己的生活
这些在罗汉寺出生的“罗汉娃”们如今已经分散在了各地,只有在每年的地震纪念日期间才会聚一聚,而此时的他们也是相当忙的。
以49号罗汉娃和45号罗汉娃为例,他们几乎每年的这个时候,都要面临大大小小的采访镜头,聚焦在镁光灯下。实际上,几乎每个“罗汉娃”都是地震纪念日的焦点,只是他们出场的方式不太一样。
49号罗汉娃阳成宇参加了11号的“国旗下讲话”,而主题便是“5·12地震”,在这次演讲中,他拒绝了母亲的意见——讲述自己的出生故事。今年已经13岁的他,不想再以这样的方式,成为同学们的焦点。
而45号罗汉娃付梓航,则是凭借着自己可爱的形象“出道”的,幼年的他长得白白胖胖,在镜头前的感觉非常好,因此受到了很多人的追捧与喜爱。但现如今,付梓航已经不会再向他人提起此事了,他的形象也与小时候有了一定的出入。只要他不说,没有人能够认出他来,这件事就这样被他埋在了心底。
罗汉娃们终究会长大,他们在经历了求学之路以后,会踏上工作岗位,组建自己的家庭、拥有自己的生活。无论这些孩子日后是平凡还是不凡,这都是大部分孩子走的道路,没有人愿意一直贴着一个标签活着,也没有人一直愿意成为别人的焦点。
明、清两朝,每逢辞旧迎新之际,大钟寺的和尚都要敲钟108下。据说一是因为一年有l2个月、24个节气、72个侯;二是因为佛教认为人有108种烦恼,敲108下钟,人听了钟声便可消忧解愁。
十八罗汉在佛教典故中,“阿罗汉”有三义:其一曰“杀贼”,杀灭烦恼之贼;其二曰“应供”,谓应受人天供养;其三曰“无生”,谓不再受生死轮回的束缚,已达不生不灭的境界。十八罗汉有坐鹿罗汉,曾乘鹿入皇宫劝国王学佛修行。喜庆罗汉,知一切善恶法,原是古印度一位雄辩家。举钵罗汉,是一位托钵化缘的行者。托塔罗汉,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。静坐罗汉,又为大力罗汉,因过去乃武士出生,故力段唯大无穷。过江罗汉,意思为贤者,过江似蜻蜓点水。骑象罗汉,佛的侍者,本是一名驯象师。笑狮罗汉,意思为金刚子,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。开心罗汉,意思为贱民或男根断者,出家前是个寰者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。探手罗汉,意思为路边生,因打棚纳坐完常把手举起伸懒腰,而得此名。沉思罗汉,释迦牟尼的亲生儿子,佛陀十大弟子中,以密行居首。挖耳罗汉,意思为龙军,习惯上称那先比丘,以论耳根清净闻名,故称挖耳罗汉。布袋罗链燃没汉,常背一布袋笑口常开。芭蕉罗汉,出家后常在芭蕉树下修行成功。长眉罗汉,佛的侍者,传说出生时就有两条长眉。看门罗汉,是半托迦的弟弟,为人尽忠职守。降龙罗汉,伏虎罗汉
说古印度有龙王用洪水淹那竭国,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经,立了大功,故称他为降龙罗汉「降龙尊者」。降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下不少奇功。降龙修炼几百年,却始终不能得成正果,求教观音,得知七世尘缘未了,便下凡普渡众生,了结未了尘缘。
水浒108将的故事发生在山东,江南的好汉不多,共有五位:拼命三郎石秀,神医安道全,活闪婆王定六,铁笛仙马麟,白面郎君郑天寿。