汉朝董仲舒

偶然留得一陰一陽一术，

闭却南门又北门。

【赏析】

这首诗是批评董仲舒的天人合一论 。董仲舒在 《春秋繁露·必仁且知》里说 ：“灾者，天谴也；异 者，天之威也。谴之而不知，，乃畏之以威 。”想用天 的灾异来压制皇权，要皇帝有所戒惧，不要为非作歹。

他在《贤良策对一》里说 ：“国家将有失道之败，而 天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至 。”董仲舒这样说，在限 制皇权方面有一定作用，不宜完全否决。作者认为儒生不应该讲灾变来压皇权，泛泛地用文字来指说天地的灾变为谴责君主。在封建社会里，没有力量来限制君主的一胡一 作非为，董仲舒用灾异来告戒君主，是有它的积极性的 ，虽然君主也可以把灾异归到大臣身上， 来打击大臣。作者这样说，实际上是在巩固皇权，反对臣下用灾异来限制皇权 。谩：通慢，泛说的意思。 下联 ：“偶然留得一陰一陽一术 ，闭却南门又北门。”

《汉书·董仲舒传》：“仲舒治国（侯国），以《春秋》灾异之变，推一陰一陽一所以错行，故求雨闭诸一陽一，纵诸一陰一，其止雨反是。（师古曰：“谓若闭南门，禁举火，及开北门 ，水洒人之类是也 。”）行之一国，未尝不得所欲 。”这里说，董仲舒认为天旱或多雨，是一陰一陽一失调 所造成的。认为雨是一陰一，旱是一陽一 ；求雨要把一陽一关闭， 放开一陰一。因为南门是一陽一，所以要关闭，北门是一陰一，所以要开。火是一陽一，所以禁止举火。水是一陰一，所以用水洒人。这里指斥他用调整一陰一陽一的方法来求雨，把南门关闭。到了雨水过多时，又关闭北门来开南门。这样指斥他的行为可笑是对的。

董仲舒这种一陰一陽一术，《 董仲舒传 》里作了揭露：

“先是辽东高庙、长陵高园殿灾。仲舒居家，推说其意，草稿未上。主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。上召视诸儒 。仲舒弟子吕步舒不知其师书， 以为大愚，于是下仲舒吏，当死。诏赦之。仲舒遂不敢复言灾异。这里讲他言灾异碰壁，从此不敢再讲灾异，这是揭露他讲一陰一陽一术的荒谬。但班固也说 ：“掇 其切当世、施朝廷者若干篇。”认为他的《贤良对策》借灾异来限制君主一胡一 作非为部分，还是加以留存，载在传里。这样的看法，比罗隐开头的话高明。

就诗说，后两句点出董仲舒的一陰一陽一术，是“闭却南门又北门 。”只把具体的做法写出来 ，不加评论，让读者自己去评判，而可笑之意自见，这是高明的艺术手法。

大公无私

dà　gōng　wú　sī

[释义] 一心为公；没有私心。也指处理事情公平正确；不偏袒任何一方。

[语出] 《汉书·贾谊传》：“为人臣者；主而忘身；国而忘家；公而忘私。”清·龚自珍《龚定庵集·论私》：“且今之大公无私者；有杨；墨之贤耶？”

[近义] 舍己为公 铁面无私

[反义] 假公济私 自私自利 利欲熏心 见利忘义

[用法] 多歌颂人的优良品质和秉公处理事情。一般作宾语、定语、状语。

董仲舒在30岁时，开始招收了大批学生，精心讲授。他讲学，在课堂上挂上一副帷幔，他在帷幔里面讲，学生在帷幔外面听。同时，他还经常叫他的得意门生吕步舒等转相传授。这样，很多人跟他学了多年，甚至没有跟他见过面。通过讲学，董仲舒为汉王朝培养了一批人才，他的学生后来有的当了诸侯王国的国相，有的成了长吏。由于董仲舒广招门生，宣扬儒家经典，他的声誉也日益扩大，在汉景帝时当了博士，掌管经学讲授。
汉景帝时为博士。他曾走出家门，设坛教授，课讲得十分精彩，弟子很多，弟子再教弟子，一些再传弟子甚至只是听说过他的大名，但没见过他的面。他一门心思教学和研究，甚至三年都没回家看一下。他的行为举止，都遵循礼节，很多读书人都尊他为师。汉武帝继位后，董仲舒出任江都国的国相。他治理江都国，主要是以《公羊》为指导，通过推究“自然灾异”、“阴阳运行错误”的原因，然后在求雨时能关闭阳气，释放阴气，使天下雨；止雨时，能关闭阴气，释放阳气，使雨停止。在江都国，他这样做，从来都没出现误错。后来，他被废为中大夫。(董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。今上即位，为江都相。以春秋灾异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫。 汉武帝即位后，让各地推荐贤良文学之士，董仲舒被推举参加策问。汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，基本内容是天人关系问题，所以称为天人三策。第一次策问，汉武帝问的主要是巩固统治的根本道理，第二次策问，武帝主要是问治理国家的政术，第三次策问主要是天人感应的问题。
董仲舒在对策中，详细阐述了天人感应，论述了神权与君权的关系，并提出了罢黜百家，独尊儒术的建议。 董仲舒一直提心吊胆，小心谨慎，唯恐时间长了遭到不测，遂于四年后以年老有病为由，辞职回家。从此以后，也就结束了他的仕禄生涯。董仲舒晚年对什么事情都不过问，只是埋头读书、著作。
虽然他辞去了官职，但朝廷有大事，还常派人到他家向他请教，董仲舒都有很明确的看法。后来，张汤把询问董仲舒的部分材料，整理为《春秋决狱》一书。董仲舒虽然养病在家，但仍十分关心朝政大事，甚至在临终之前，还写奏章给汉武帝，坚决反对盐铁官营的政策。 汉武帝太初元年（前104年），董仲舒于家中病卒，葬于西汉京师长安西郊，有一次汉武帝经过他的墓地，为了表彰其对汉王朝的贡献，特下马致意。由此，董仲舒的墓地，又名为下马陵。