幡然悔悟
拼音: fān rán huǐ wù 简拼: frhw
近义词: 反义词:
用法:
解释: 思想转变很快,彻底悔悟
出处:
例子: 他苦口婆心地劝解终使他~,及时回头。
憬然有悟、醍醐灌顶、翻然悔悟、恍然大悟、茅塞顿开
憬然有悟
拼音:jǐng rán yǒu wù
解释:憬然:觉悟的样子。有所觉悟。
出处:《诗经·颂泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛。”朱熹:“憬,觉悟也。”
示例:这在曹雪芹自不免奇怪,再从头想一想,他刚才守口如瓶的那种诡秘神态,憬然有悟。
醍醐灌顶
拼音:tí hú guàn dǐng
解释:醍醐:酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
出处:唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。”
示例:王生闻得,满心欢喜,却似醍醐灌顶,甘露洒心,病体已减去六七分了。
翻然悔悟
拼音:fān rán huǐ wù
解释:悔:悔恨;悟:觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变,彻底醒悟。
出处:唐·韩愈《与陈给事书》:“今则释然悟,翻然悔曰:‘其邈也,乃所以怒其来之不继也;其悄也,乃所以示其意也。’”
示例:虽始行不端,而能翻然悔悟,改弦易辙,以善其修,斯其意固可嘉,而其功诚不可泯。
恍然大悟
拼音: huǎng rán dà wù
解释: 恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。形容一下子明白过来。
出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷五:“简蒙指教,豁然大悟。”
示例: 袁太守和庄太守听了,方才恍然大悟,彼此相视而笑。
茅塞顿开
拼音: máo sè dùn kāi
解释: 茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。
出处: 《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”
示例: 我身无力,我腹无才,得三公之教,茅塞顿开。
达摩面壁悟出的四句话是:外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道。
菩提达摩大师是中国禅宗的奠定者,而奠基不仅仅是建立了一个宗派,且必然具有他自己的思想宗旨和修行法门作为这一宗派和另一宗派的区别。菩提达摩大师有一篇法语,专门阐述入禅之门的方法,就是《略辨大乘入道四行》,又叫《略辨大乘四行观》、《入道四行观》。
其教导的修禅方法就是“二入四行”。“二入”就是理入和行入,“四行”就是报冤行、随缘行、无所求行、称法行。此为菩提达摩大师禅法的基本内容。
相关资料:
所谓“如是安心者壁观”。达摩祖师在嵩山九年面壁,他的安心法门就是面壁。第二句口诀叫“如是发行”,“如是发行者四行”。第三句口诀叫做“如是顺物”,“如是顺物者防护讥嫌”。第四句口诀“如是方便”,“如是方便者遣其不著”。
我感觉这四句话非常重要,它既是达摩大师的真传,也是从达摩以后禅门所有禅法的源头。当时昙琳法师在写好这篇序言的时候,他就认为这是菩提达摩大师所传的真道,真正的道就这四句口诀。我们可以从这四句口诀简单地分析一下菩提达摩大师是怎样教我们进入禅门的。
首先说“如是安心者壁观”。唐朝,圭峰宗密禅师的《禅源诸诠集都序》总结达摩的禅法说:“以壁观教人安心”。
壁观包括四点:“外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道”我们要安心,就要使心成为一道墙。这道墙不是土墙、不是泥巴墙,而是铜墙铁壁,连苍蝇蚊子都钻不进来,任何细菌都侵蚀不了,像这叫心如墙壁。要把这个心防护得像一道墙,任何的尘劳妄想、世间物欲都无法侵蚀进来。