木鱼是佛殿里的法器,是一种木制品,剖木为鱼形,中凿空洞,敲之发出声音。
木鱼有两种:一种为圆形,刻有鱼鳞,和尚念经时敲敲,以调音节。
又说,鱼睡眠时是不闭眼的,提醒和尚念经时要集中精力,不要闭眼入睡。
另一种为长形,悬于寺院斋堂之前,朝、中二时粥饭击之,禅僧呼之为“梆”。
关于木鱼的来由,还有一段有趣的传说: 相传很久以前,中国有一位佛教信徒去印度取经。
有一天遇到洪水,无法渡过大河。
正当他无计可施时,一条大鱼游到他身前,说:“我修行多年,因犯错被罚在河里生活,今日您遇难我相助,也算我做一件好事,以赎我的罪过。
您见到释迦牟尼,请代询我何时才能变为菩萨。
” 那信徒急于过河,便满口答应了大鱼的要求。
他在印度整整过了17年,便带着许多经书返回中国。
一天,他又来到达河边,又遇到洪水。
正在发愁,大鱼又游到他的面前助他渡河。
大鱼游到河中心问道:“您在印度多年,是否帮我问了?我何时可变成菩萨?”信徒说:“对不起,我忘了问。
”大鱼十分生气,一抖鱼身,那人连人带书都掉到河里去了。
幸巧有位打鱼的人,把人救起,可经书却被洪水冲走了。
信徒回到家后,非常生气,自言自语道:“就是这条鱼,使我在印度17年所得的佛经全付之东流了。
”于是他命人仿做一个鱼头雕像,当他回忆此事时,便用木锤敲鱼头。
可喜的是,他每敲一下鱼头,鱼就张一次嘴,还吐出一个字来。
信徒转怒为喜,他有空时便敲,没几年功夫,他所学到的东西又从木鱼的嘴里全部得到了。
我们在很多的影视作品内,常见一些僧众敲打木鱼诵读经书。所以我们一般认为,木鱼是佛门的产物。然而剧考证木鱼来源于道教,起作用亦是召集众人、讲经法器。
道教经籍总集《道藏》中记载:唐玄宗时,衢州建立新的道馆,在建基时得到一鱼,长三尺,似铁似石,呈紫碧色,敲打它能发出很洪亮的声音,但上面的镌刻花纹并不像是人能雕刻出来的。人们说不出它的名字,于是进贡给了唐玄宗。
唐玄宗召集百官亦无人能识。于是便称它为:瑞鱼磬。并把它悬挂在太微宫,讲经设斋时敲击。慢慢的各道观便都用木头或石头模仿雕刻。用以召集众人。
但人们历来人为木鱼乃随佛教从印度传入。我国民间还流传着玄奘与木鱼的传说故事:玄奘从西域取经归来,途经蜀地时遇到一位长者,便到其家中化斋。长者的儿子被后母在长者不知情的情况下投入河内,被大鱼吞入腹中。玄奘点名吃鱼,长者买来鱼,剖开鱼腹却救出了自己的儿子。长者为报鱼恩,在玄奘大师的指点下用木雕成鱼形,悬于佛寺之中,每逢斋饭时敲击以报恩德。从此佛教寺院内开始使用木鱼。
其实有一种更为贴切的说法:我们知道鱼没有眼睑,所以古人一直认为鱼是不休不眠的。以木制成的鱼,在读诵经文时叩击便是为警醒众人不可昏沉懒惰。应带日夜用功,勤勉修行。
木鱼是佛殿里的法器,是一种木制品,剖木为鱼形,中凿空洞,敲之发出声音。
木鱼有两种:一种为圆形,刻有鱼鳞,和尚念经时敲敲,以调音节。
又说,鱼睡眠时是不闭眼的,提醒和尚念经时要集中精力,不要闭眼入睡。
另一种为长形,悬于寺院斋堂之前,朝、中二时粥饭击之,禅僧呼之为“梆”。
关于木鱼的来由,还有一段有趣的传说: 相传很久以前,中国有一位佛教信徒去印度取经。
有一天遇到洪水,无法渡过大河。
正当他无计可施时,一条大鱼游到他身前,说:“我修行多年,因犯错被罚在河里生活,今日您遇难我相助,也算我做一件好事,以赎我的罪过。
您见到释迦牟尼,请代询我何时才能变为菩萨。
” 那信徒急于过河,便满口答应了大鱼的要求。
他在印度整整过了17年,便带着许多经书返回中国。
一天,他又来到达河边,又遇到洪水。
正在发愁,大鱼又游到他的面前助他渡河。
大鱼游到河中心问道:“您在印度多年,是否帮我问了?我何时可变成菩萨?”信徒说:“对不起,我忘了问。
”大鱼十分生气,一抖鱼身,那人连人带书都掉到河里去了。
幸巧有位打鱼的人,把人救起,可经书却被洪水冲走了。
信徒回到家后,非常生气,自言自语道:“就是这条鱼,使我在印度17年所得的佛经全付之东流了。
”于是他命人仿做一个鱼头雕像,当他回忆此事时,便用木锤敲鱼头。
可喜的是,他每敲一下鱼头,鱼就张一次嘴,还吐出一个字来。
信徒转怒为喜,他有空时便敲,没几年功夫,他所学到的东西又从木鱼的嘴里全部得到了。