佛语经典语录 - 喜马拉雅手机版

佛语经典语录

1个回答2024-02-02 03:15

诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
——语出〈阿含经〉。

世尊告诸比丘：“有四圣谛。何等为四？谓苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦灭道迹圣谛。”
——语出〈杂阿含经〉

世尊告诸比丘：“色无常，无常即苦，苦即非我，非我者亦非我所，如是观者，名真实正观。如是受、想、行、识无常，无常即苦，苦即非我，非我亦非我所，如是观者，名真实正观。圣弟子如是观者，厌于色，厌受、想、行、识，厌故不乐，不乐故得解脱，解脱者真实智生：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”
——语出〈杂阿含经〉

佛告比丘：“有八正道，能断爱欲，谓正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。”
——语出〈阿含经〉

一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
《法句经·吉祥品》

爱人如爱己，率已以随人。
《四十华严》卷十二

为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
《涅盘经·梵行品》

欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。
《维摩经·佛国品》

莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。
莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
《法句经》

佛的经典语录有哪些？

1个回答2023-08-25 10:45

南无阿弥陀佛

佛教经典语录

1个回答2024-02-24 03:15

佛教经典语录如下：

1、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。

2、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃。心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

3、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。

4、佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果；在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。

5、发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。

6、放生放下嗔恨心，蚊虫蚂蚁性长存。今朝手下留情意，他年相逢自然亲。

7、见有见，闻有闻，念有念，识有识，睹无着，亦无识。一切舍，为得际，除身想，灭受行，识已尽，为苦竟。

8、见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。食色性也，虚惘红尘。静观如是，尘起缘灭。

9、清净无染是戒，知心不动，对境寂然是定。知心不动时，不生不动想，知心清净时，不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，即名为慧也。

10、断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最，名之为道。

佛教经典语录

1个回答2024-02-27 05:00

物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.

华严经云：心、佛、众生三无差别。

善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”

《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”

《华严经》“一即是多，多即是一。”

《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”

《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”

《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染”。

《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”

《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”

《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”

佛家所有经典语录

1个回答2022-07-15 19:50

舍得！放下！

佛教经典语录

1个回答2024-03-12 16:43

佛教经典语录如下：

1、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。

2、菩提自性生诸万法，行深般若见诸实相。平等十方无所不至，入尘不染，出尘不失。生灭得失在沿途，归得宝所皆空寂。

3、发大菩提，生真信愿，毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引，直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙。

4、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心；一切烦恼业障，本来空寂；一切因果，皆如梦幻。

5、如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗，明暗自有吉来，虚空原无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心原来不动。

6、自见断十恶道，念十善道已，便生欢悦；生欢悦已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自觉乐；身觉乐已，便得一心。

7、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

8、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达深佛理，悟无为法；内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业；无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。

9、佛学经典语录自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿

10、见性学道难。随化度人难。睹境不动难。善解方便难。

佛教经典语录

1个回答2024-03-10 05:48

佛说人生的经典语录

1个回答2024-04-18 03:55

　　导语：有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。这是出自。《杂阿含经卷》的一句话，想要了解更多的佛学语录，请继续阅读下去，祝您生活愉快。

　　1) 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　2) 人生的真理，只是藏在平淡之中。

　　3) 一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　4) 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　5) 一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　　6) 坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　7) 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　8) 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　9) 忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　10) 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　11) 佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

　　12) 世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。

　　13) 妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　　14) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　15) 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

　　16) 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　　17) 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　18) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　19) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　20) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　21) 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　22) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　23) 与人相处之道，在于无限的容忍。

　　24) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　25) 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　26) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　　27) 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　28) 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　29) 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　30) 佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　　31) 佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　32) 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　33) 轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时?

　　34) 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　35) 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的`沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

　　36) 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。《禅语》

　　37) 空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　　38) 问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

　　39) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　40) 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　41) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　　42) 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　　43) 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　　44) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　45) 学佛就是在学做人而已。

　　46) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　47) 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

　　48) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　　49) 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　50) 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　51) 沈默是毁谤最好的答覆。

　　52) 对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　53) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　　54) 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　55) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　　56) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　　57) 佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

　　58) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　　59) 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　　60) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

星云大师佛学的经典语录

1个回答2024-02-10 20:12

　　星云大师经典语录：

　　坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明净;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。

　　作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

　　人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提升之道，靠思想教育来启发。

　　事事肯放过他人则德日升，事事不放过自己则学日密。

　　没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。

　　事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

　　依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

　　受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。

　　以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。