闭口禅

不知何为闭禅，只知闭口禅。
闭口禅又称为止语或禁语，属于佛教用语，指的是禁止自己说话，为减少口业，消罪免灾，减少自己的罪业。
“闭口禅”，在佛教又叫“止语”或“禁语”，即禁止自己说话。一切众生之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱；禁语目的之一即为减少口业。僧人行“止语”或“禁语”时，自备一小木牌，上写“止语”或“禁语”二字，遇人欲与己言谈，则出示该牌。
何证闭口禅，所谓闭口，意为减少口业，消罪免灾，减少自己的罪业。所谓人世天注定，为人者，无语何来罪业？所谓是开口即罪，闭口禅正是己身开口到极点，心亦有所悟，方行闭口禅，闭之人口，方得大果。
“口乃心之门户”，口闭心沉。此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。
明代高僧、净土宗八祖莲池大师在其《竹窗随笔》“静之益”中说：古人云：“二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。”旨哉言乎！

身、口、意三业，人日常生活中，最容易造口业。

藉闭口，清口业，进而最好能慢慢平复身业，乃至意业，因为口上不说话，行为上还不善，甚至伤害人，那总不成吧？

细到心里面还是波涛汹涌，纷繁复杂，那其实不能使我们离苦得乐。

当然，说起来简单，做起来可是需要方式方法，和相当的恒心耐性的。

最好可以配合听大德讲经，作为指导。

什么四大美女被称为闭月羞花 沉鱼落雁？

“闭口禅”，在佛教又叫“止语”或“禁语”，即禁止自己说话。一切众生之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱；禁语目的之一即为减少口业。僧人行“止语”或“禁语”时，自备一小木牌，上写“止语”或“禁语”二字，遇人欲与己言谈，则出示该牌。

第一个是开口容易打妄语，佛教戒律不能妄语，所以要闭口。
第二个是开口呢，会容易得罪人，祸从口出就是如此，不知道哪句话会引起争斗。
第三，开口会让人心多放恣，不容易专一，佛教讲禅定，讲观照，经常说话会使自己不能时刻观心念不动，所以闭口。
第四，开口会容易耗气耗力，这样不容易得定，所以闭口，尤其闭关期间都不能说话。

身、口、意三业，人日常生活中，最容易造口业。

藉闭口，清口业，进而最好能慢慢平复身业，乃至意业，因为竖稿口上不说话，行为上还不善，甚至伤害人，那总不成吧？

细到心里面还是波涛汹涌，纷繁复杂，那其实不能使我们离苦得乐。

当然，说起来简单，做起来槐仔可是需要方式方法，和相当的恒心耐性的。

最好可以配合余明孝听大德讲经，作为指导。

六祖慧能大师解释禅定根据《金刚经》，外不着相名禅，内不动心名定。听音乐早已经着了声音的相，闭着眼睛也不行。如果再分别这个好听，哪个不好听，禅和定一个也没有！

闭口禅就是不说话,少说话,因为开口就错，诸法实相不是用说的,也不能说的.

您能修闭口禅，俺很赞叹，随喜了，阿弥陀佛！
“闭口禅”，在佛教又叫“止语”或“禁语”，即禁止自己说话。一切众生之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱；禁语目的之一即为减少口业。僧人行“止语”或“禁语”时，自备一小木牌，上写“止语”或“禁语”二字，遇人欲与己言谈，则出示该牌。
明代高僧、净土宗八祖莲池大师在其《竹窗随笔》“静之益”中说：古人云：‘二十年不开口说话，向后佛也奈何你不得。’旨哉言乎！
至于“闭口禅”的来历、缘由，多知无益，欲多知更无益，口业少造了，意业反增加，欲得反失也，望仁者慎思之！
阿弥陀佛！

貂婵拜月的时候月中嫦娥自叹不如，就用云彩将月亮遮住，所以是闭月了。