六十张蜜方有声小说

一个人的安稳
两个人的辜负
三个人的寂寞
四个人的无奈
五个人的热闹
六个人的幸福

最近听一大牛聊天，讲到佛教的“六波罗蜜”，产生了浓厚的兴趣。周末仔细查阅相关资料，结合以前读过的一些内容，浅谈自己对“六波罗蜜”这一概念的理解。

所谓“六波罗蜜”，是指“布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若”，在我看来，这其实是一个人成长的全过程。我们不讨论六波罗蜜的逻辑关系和佛教含义，但从个人成长角度一一探讨。

一，为何布施第一。

六波罗蜜，排名第一的就是布施。所谓的布施，一是不吝钱财，二是不吝帮助，三是不吝赞美。别人遇到困难，你给予比尔呢财物的布施，这是布施的一种，但是最低层次的布施。别人遇到困难，你能放下自己手中的事情，帮助别人解决问题，设身处地，感同身受，这是第二层次的布施。这两者是布施里最常见的。其实，不吝赞美也是一种布施，别人做了一件事，让你来评价，或者征求你的意见，你夸奖他，他得到了信心，这也算是一种布施。

学会布施，就能广结善缘。

二，持戒是一辈子的事。

持戒，就是“我不做什么”。比如，我们都会说，我们要读万卷书，要行万里路，要广结善缘，等等。但一出门，别人一引诱，就跑偏了。

如何持戒呢？其实，控制自我就是持戒。比如，每天早上5点30分起床，每天100个仰卧起坐，不说假话，每周坚持跑5公里，每月坚持跑10公里，每季度坚持跑一次马拉松，写下来，做下去，就是持戒。这也是牛人和庸人之间的一条分水岭。

三，忍辱方能负重。

有了善缘，有了持戒，自然会一点点进步。但人是很奇怪的动物，你越进步，你的诋毁就会越多。比如你的舍友都天天打游戏，你按时按点去自习室读书，别人就会说你“为了泡妞”，或者“效率不高”。人总是放任自我的，同时见不得别人不放任自我。所以，要想再取得进一步的发展，就必须学会忍辱。你骂我也好，你诋毁我也好，我该早起早起，该读书读书，该跑步跑步，我不搭你的茬，你自然也伤害不到我。最终做到百毒不侵。

四，精进就是日拱一卒

有了布施，持戒，忍辱，其实自然而就会获得持续的精进。但精进真的是一件很慢很慢的事情，指望“今天学习，明天就进步”，那简直是天方夜谭。只有持续不断的日拱一卒，把小事做精，才有可能持续精进。

精进并不是说要“一日千里”或者“天翻地覆”，而是一些细微处的积累。比如，上一周我写的文章被看了10次，这一周我认真组织，改进写作的技法，我的文章被看了11次。这一次的增加就是精进之法。

而精进之路又非常孤独，因为作为群体的人，最不喜欢看到的就是周围人持续的进步。（试想一个非常令人绝望的问题，这个世界上，真的希望你过的幸福的人有几个，尤其是你的那些亲人们）。精进需要持戒和忍辱。所以，这三者是互为依存的关系。

五，听听内心的声音

现代社会，我们每天接收到大量的信息，吃饭时看电视，跑步时听音乐，洗澡时听广播，我们接受了太多消息，却总没时间聆听自己。所以，六波罗蜜讲到禅定，就是摒弃一切纷扰，关注呼吸，关注当下，关注自我。

前阵子，通过阅读一本书，我第一次接触到了冥想。过年期间，按套路慢慢练习。我学会的是最初级的呼吸冥想法，居然让我有了“擦拭了一遍大脑”的神奇的感觉。就找一个十分钟，什么也不想，整个关注点就在一次又一次呼吸间，当思维跳跃的时候，再缓慢地给它拉回来，坚持十分钟，感觉像是给大脑“重启”了一样。

六，般若，是大圆通

智慧的最顶层，往往像极了智慧的最底层。比如般若，当你经过持续十几年的布施，持戒，忍辱，精进，从而到了禅定这个层级，那就是智慧的大通融了。顶层智慧有什么呢？虽然我没有领悟到，但我觉得，无非是“好好吃饭，好好睡觉”这种异常浅显的东西，学习的过程，就是先掌握底层知识，再将底层知识无限复杂化，最后再去繁就简，回到知识的本真。

这六点我总结的并不是很好，但每想一次，好像智慧就会精进一点点。坚持六波罗蜜，一定会获得人生的成功。

辽阔的草原上，五彩缤纷的花儿点燃着大自然。诱人的花香伴随着蜜蜂的到来，一首忙碌的交响曲演奏起。

假如可以，我愿意当一只快乐的蜜蜂，全身投进大自然的怀抱。在花丛中飞舞，嬉戏，与同伴说说悄悄话，让繁忙的采蜜生活添上一丝快乐。我会跳奇怪的“8”字舞，告诉人类我们的语言，让他们开动脑筋，去探索大自然的奥秘。郁闷时，花儿会和我一起诉说心中的烦恼，会和我随风舞蹈;兴奋时，我会一个劲儿地采摘花粉酿蜜，并让每朵花儿都结出一个个香甜的果实。

假如可以，我愿意当一只辛勤的蜜蜂，努力为人类酿蜜。每天起早摸黑和同伴飞到很远很远的地方，尽管累得满头大汗，但我仍然感觉非常快乐!因为，此时太阳在向我招手，白云在对我微笑，风儿轻轻地抚摸着我，花儿在为我跳舞。。。每一天都忙碌而又充实，每一天的黎明都是新的开始。春夏秋冬，四季循环，我享受着劳动带来的喜悦。尽管无情的岁月夺去了我的青春，我仍不忘记自己的职责----为蜂王和人们的健康无怨地劳作!

假如可以，我要做一只默默奉献的蜜蜂，当看到自己的劳动没有徒劳时，当看着别人享受自己的成果时，也就心满意足了。我的一生将沉浸在劳动的海洋，在辛苦的劳动中去品味奉献的快乐!

花丛中的蜜蜂，是酿造幸福生活的使者，它一生劳动，一生奉献，也一辈子快乐!

《广博严净不退转轮经》:若善男子善女人。信解是经受持读诵。乃至书写经卷而供养者。便具足修行六波罗蜜。
《金光明最胜王经》:金光明微妙经典，若正闻持有大威力：假使有人于百千大劫，行六波罗蜜无有方便。若有善男子善女人，书写如是金光明经。半月半月专心读诵。是功德聚于前功德百分不及一。乃至算术譬喻所不能及。
《无垢净光大陀罗尼经》里面讲:若复有人欲得满足六波罗蜜者。当作方坛先以牛粪涂。后以净土而覆其上。洒以香汤滑净涂拭。五供养钵置于坛上。写前四种陀罗尼咒各九十九本。手作小塔满九十九。于此塔中各置一本。其相轮咒还置小塔相轮橖中。行列坛上以诸香花供养。旋绕七遍。诵此陀罗尼曰：
南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多 (一)
弶伽捺地婆卢迦 (二)
俱胝那庾多设多索诃萨啰喃 (三)
唵(引) (四)
普怖哩 (五)
折里尼 (六)
折哩慕(上)哩忽哩 (七)
社逻跋(上)哩莎(引)诃(八)
若依此法而受持者。六波罗蜜悉皆成满。

一个甜一个不甜

我并没有吃过这样的红蜜薯，但是想一想觉得会非常的好吃，希望在不久的将来，我可以吃到这种好吃的东西。

六度波罗蜜包括：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
1、布施
财布施、无畏施、法布施。
2、持戒
戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。
3、忍辱
即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓难行能行、难忍能忍。
4、精进
即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。
5、禅定
通过坐禅的方式消除杂念，从而获得心理平衡。
6、智慧
为自觉觉他而修禅定和智慧。