1、方言:喝呜喊叫,普通话意思是败轮:大喊大叫。
2、方言:皮留圪韧,普通话意思是:不紧不慢。
3、方言:少抓莫挖,普通话意思是:没事可做。
4、方言:圪挤圪歪,普通话意思是:不齐不稳。
5、方言:脂脂刷刷,普通话意思是:整整齐齐。
平遥方言是全国保留中国汉代文化语言最多最丰富的县城之一,平遥方言中有极其丰富的名词重叠式,这与普通话中的名词特点有区别,称谓很有趣。而这种方言又是平遥所独有的语言。
扩展资料:
平遥话属于晋语并州片,流通于山西平遥县境内,是晋语中的典型代表,系区别于北方官话中的独立语言。共分阴、阳、上、去、入五个声调,其猜升区别于其他北方语言的最大特点就是保留上古入声,如平遥话中“铁”字的发音即为入声。
但日常发音大多数去声和入声,听起来比较生硬,故不懂平遥话的人听平遥人日常交穗枯老流就感觉是在吵架。
《教坊记》,唐代中国俗乐(歌舞百戏)论著。是记述唐代教坊制度和轶闻的笔记,计1卷,崔令钦撰。崔令钦,生卒年不详,唐博陵(今定州)人。玄宗开元年间,官著作佐郎,历左金吾卫仓曹参军。肃宗朝,迁仓部郎中,官终国子司业
20余张桌子错落有致,数尺高的印子粑堆积如山,几百号人济济一堂,祈福声、鞭炮声、锣鼓声响成一片……昨日上午10时许,在殷祖镇殷祖村祠堂举行的一年一度的果城里“土主会”,可谓是盛况空前。
“土主会”现场,殷祖村村民纷纷端出印子粑、鸡、鸭、鱼等供品,摆在祠堂大厅的桌子上,供奉土主菩萨,表达他们祈求五谷丰登、岁岁富足的良好愿望;不少老婆婆领着儿媳妇跪拜在土主前,祈求家庭和睦共处、亲人身体安康。下午,8个身着传统服饰的健壮汉子在众人的前呼后拥下,抬着两尊红脸红袍的土主菩萨绕着村落走一圈,把美好的祝福送到千家万户……记者在现场看到,一个个浩大场面、一轮轮精彩表演,不时博得观众的阵阵掌声。
土主会,又名菩萨会、接土主老爷。该庙会历时千余年,主要流传在大冶殷祖镇、刘仁八镇(俗称果城里)的二百多个村庄,是当地重要的传统节日。每年农历二月十八,山民们把两尊土主菩萨抬下山——土主下天,绕果城里所有村庄游一周,三月初三送上山——土主升天,历时半个月。土主菩萨游村日程有着惯定的顺序,有首民谣予以概括:“(土主菩萨)十八郑十八;十九盛天久;二十到殷祖;二十一,水口歇……”。传统盛会所到之处,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,人山人海,蔚为壮观。
据了解,2009年,殷祖印子粑和土主会已被列入湖北省非物质文化遗产。2009年来,当地政府以弘扬传统民俗文化为契机,积极引导富裕后的山民借节兴游,以节造势,着力打造本地特色旅游的经典品牌。
奎聚楼建于1834年,用了近五年时间建成,已有160多年历史,占地600 振成楼0余平方米,高约15米,现住24户,107人。一百多年里,楼里考取进宴凳贺士和官至七品以上的有4人,大学生有20多人,海外华侨有40多人,正如大粗握门对联所言:“奎星郎照文明盛,聚族于斯气象新”。 奎聚楼的建筑特点是中厅高,两厢低,经160多年风雨,岿然如山。
位于湖坑镇洪坑村,是永定府第式土楼的杰出代表,富丽堂皇。公元1880年开始兴建,耗资十多万光洋,经历三年时间才建成,占地面积7000余平方米。该楼由楼主三兄弟(林仲山、林仁山、林德山)的朋友汀州知府张星炳设计。其结构特点:在主楼的中轴线上前低后高,两座横屋,高低有序,主次分明。楼前有三个大门,在主楼和横屋之间有小门相隔,外观连成一晌派体、内则分为三大单元。楼门坪和围墙用当地河卵石铺砌,做工十分精细与大自然环境浑然一体,十分和谐。外形像三座山,隐含楼主三兄弟“三山”之意。楼名也是张星炳题写。
建于公元1 9 0 1年,距今近百年。据说楼主林高林原先缺少住房。后得一 福裕楼梦:一轮红日下落此地。他认为此地建房好,便千方百计筹措资金,自己出工挑土用了三年时间才建成这座最小的圆楼。为什么命名为如升楼?是因楼小,像客家人昔时用竹筒做成的量米“米升”。许多游客称之为“袖珍土楼”。如升楼是单圈结构,楼底直径仅有8米,屋内天井圆形,屋顶瓦面内侧连缘为八卦形,外侧边缘为圆形。