金刚经如是我闻一时佛在舍卫国

如是我闻。是说明每部经开头都有的.因为所有佛教经典都是是佛陀涅槃后阿南尊者记下来的。一时佛在舍卫国是说法的时间地点

ji三声，补给的给 ，佛说阿弥陀经

佛将入灭，阿难问佛: 结集佛经，如何能使众生相信佛语？佛答：一切经首当安「如是我闻」四字。含义：今说如是之法，是我阿难亲从佛闻。

最直接的是从佛经上。自己理解后在去看古代到现在那些高僧大德的注解和解释。看是否理解上有所偏差。也从网络上看视频或者著述。身边如果有德行的人熏习佛法就更好了。这样有疑问或者理解方向上有错误可以更直接的提出来或者改正。也可以同修之间互相探讨。最好不要一个人什么都做了。一旦出现偏差或者执着很难发现。若是越走越远。遇不善知识。就可能落入邪执。难以成就了。

首先是结善缘，若能明其理、识其义、照其修，定可证得无上菩提。

舍得的佛语是即愿意付出，不吝惜。

最早出自《易经》《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。

舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

阿弥陀佛!无缘大慈、同体大悲，是心是佛、是心即佛，大而无外、小而无内。阿弥陀佛！

不会的，你放心吧！

舍与得是有哲理的，细想人生是在不断的舍和不断的得的过程，实际上改革何尝不也是如此。

这是佛经的通序里面的六种成就的两种：如是，信成就，我闻，是闻成就，“闻”是由耳达心，依教奉行的含义，所以正规的佛经一开头都有六种成就：信成就，闻成就，时成就，主成就，处成就，六种成就是佛经的通序，少一不可，“如是我闻”，还有三层含义：第一是异外道，外道的经典用“阿嚘”开头，第二是息争论，第三是断众疑。所以，“如是我闻”不仅仅就指“我是听佛说的”。这个“我”，也是有四种含义：凡夫的枉计假我，外道的枉执神我，菩萨的随世假我，佛的法身真我。