黄帝内经背诵条文

黄帝内经中的皇帝是轩辕，传说中的中原各族的共同祖先，曾与岐伯等论医学。 黄帝，少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘(在今河南新郑西北)，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。传说中远古时代中华民族的共主，五帝之首。

黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨[1]，进士不第，曾组织盐帮，与朝廷缉查私盐进行过多次武装冲突。乾符二年(875年)，王仙芝、尚让等在长垣(今河南长垣东北)起兵。黄巢在冤句(今山东菏泽市西南)与子侄黄揆和黄恩邺等八人起兵，响应王仙芝。

黄巢军最初东攻沂州(今山东临沂)不克;转攻山东、河南等地，攻占阳翟(今河南禹县)、郏城(今河南郏县)等八县;进逼汝州(治今河南临汝)。乾符三年九月，攻克汝州，杀唐将董汉勋，俘汝州刺史王镣，直指东都洛阳。王镣是宰相王铎堂弟，王镣为王仙芝写信给蕲州刺史裴偓，表示愿意接受“招安”。是年年底裴偓诱降王仙芝，愿授左神策军押牙兼监察御史之职，黄巢坚决反对，大骂仙芝“始吾与汝共立大誓，横行天下。今汝独取官而去，使此五千余众何所归乎?”[2]随后以杖击伤仙芝头部，头破血流，其众喧哗不已。招安不成，蕲州刺史裴偓逃奔鄂州，不久两军分裂，三千余人从仙芝，仙芝乃大掠蕲州，黄巢引兵二千北上。乾符四年(877年)二月，黄巢率军攻陷郓州(今山东郓城)，杀节度使薛崇。三月，又破沂州。仙芝一度攻破鄂州(今湖北武昌)，王、黄又再度合兵攻宋州(今河南商丘南方)，不久又分兵，仙芝转攻郢州，唐朝招讨副都监杨复光再次诱降，仙芝遣尚君长、楚彦威等人洽降，中途为唐招讨使宋威所劫持，宋威贪功，妄报战胜，尚君长等人移送长安被杀，仙芝大怒，降敌之事再次未遂。朝廷以宋威“杀尚君长非是”，镇压“无功”，解除其兵权，擢升曾元裕为招讨使，又调西川节度使高骈任荆南节度使。乾符五年初，张仙芝军攻破荆南(今湖北江陵)罗城，由于沙陀兵援军到达，焚掠江陵而去，转至申州。乾符五年(877年)二月，王仙芝在黄梅(今湖北黄梅西北)兵败被曾元裕部斩杀，余部奔亳州(治今安徽亳县)投靠黄巢，推黄巢为黄王，自称“冲天大将军”，转战黄淮流域，又进军长江下游一带。

(1)案例中黄老师的做法是值得赞赏和借鉴的。 首先，黄老师遵循个体身心发展的一般规律，尊重学生的个别差异性，在教学过程中进行有的放矢的针对性教育，做到了因材施教。案例中小伟智力缺陷，跟班级其他普通孩子相比，学习上存在一些问题。黄老师注意到找这一差异性，针对小伟的特殊情况，让小伟慢慢来，不着急，即是尊重了小伟的主体性地位，激发其学习兴趣和动机，也体现黄老师的个性化教育方式。 其次，黄老师身体力行贯彻发展性评价基本理念。发展性评价的目的不仅仅着眼于学生的现有水平，更要关注学生的潜力，学生未来发展的可能性。案例中，当小伟一字不差背诵完，黄老师给予了他积极肯定的评价，言语激励并肯定小伟的学习过程中的努力，有利于促进小伟的发展，树立学习上的自信心。 再次，黄老师持有正确的教育观、积极的学生观，并恪守师德要求。师德规范要求，教师要热爱学生，尊重学生的人格，平等、公正对待学生。材料中，黄老师并没有因为小伟的智力问题歧视他，而是积极乐观地鼓励他、帮助他;黄老师在班级其他同学面前也做到了为人师表，给学生树立了榜样，有利于营造互帮互助、健康的氛围。 (2)作为教师，对随班就读的“特殊儿童”的教育中，应注意以下几点： ①树立正确的教育理念。 ②掌握对随班就读特殊儿童进行教育的基本知识和技能。 ③为随班就读特殊儿童制定个性化的成长发展计划。 ④积极引导班级其他普通儿童正确看待，为特殊儿童的随班就读营造健康的环境。 ⑤家校合作，鼓励家长参与，形成教育合力，共同为学生的发展和健康成长出谋划策。

　　黄帝内经素问
　　咳论篇第三十八
　　黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五藏六府皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，则肺寒，肺寒则外内合邪，因而客之，则为肺咳。五藏各以其时受病，非其时，各传以与之。人与天地相参，故五藏各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚者为泄为痛。乘秋则肺先受邪，乘春则肝先受之，乘夏则心先受之，乘至阴则脾先受之，乘冬则肾先受之。
　　帝曰：何以异之？岐伯曰：肺咳之状，而喘息有音，甚则唾血。心咳之状，则心痛，喉中介介如梗状，甚则咽肿喉痹。肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两胠下满。脾咳之状，咳则右胁下下痛，阴阴引肩背，甚则不可以动，动则咳剧。肾咳之状，咳则腰背相引而痛，甚则咳涎。
　　帝曰：六府之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五藏之久咳，乃移于六府。脾咳不已，则胃受之，胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。肝咳不已，则胆受之，胆咳之状，咳呕胆汁，肺咳不已，则大肠受之，大肠咳状，咳而遗失。心咳不已，则小肠受之，小肠咳状，咳而失气，气与咳俱失。肾咳不已，则膀胱受之，膀胱咳状，咳而遗溺。久咳不已，则三焦受之，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮，此皆聚于胃，关于肺，使人多涕唾而面浮肿气逆也。
　　帝曰：治之奈何？岐伯曰：治藏者治其俞，治府者治其合，浮肿者治其经。帝曰：善。

很好玩。白帝城在重庆的奉节东白帝山上，这个是三峡游览胜地中一处环境比较优美的地点。

一位奢侈的国王每天只顾着穿衣服，不管其他任何事，最后竟然还受骗，什么都没穿去游行！没有人去揭穿谎言，甚至还夸耀，最后一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧。

轩辕黄帝是中国古史传说时期最早的宗祖神，华夏族形成后被公认为全族的始祖。上古时期约在姬水一带(即东起渭水西迄湟水之间今陕甘青地境的古齐家文化区域)形成的较为先进的黄帝族 ，即因这位杰出的始祖而得名 。黄帝族和住在姜水(在今陕西岐山、武功附近注入渭水)一带的姜姓炎帝族世代互通婚姻。后黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化，遂称夏族。夏族进入中原建立了中国第一个王朝夏代。《国语•晋语》及《 世本 》 和《 大戴礼记 》中的《帝系》，都说黄帝是少典之子。《史记•五帝本纪》说黄帝“姓公孙 ，名曰轩辕” ，其国号为“有熊” 。《易•系辞》、《世本•作篇》等各种文献都盛称黄帝时期有许多发明创造。属于生产技术方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢 、服牛乘马、作驾、作舟等;属于物质生活方面的，有制衣裳、旃冕 等;精神文化方面则有作甲子、占日月 、算数、调历、造律吕、笙竽、医药、文字等。其中当然有不少是黄帝以后的发明创造，但也反映了黄帝族获得的辉煌成就。《战国策•秦策》记苏秦把“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”与尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐夏，武王伐纣并称，表明这是黄帝一生中主要的战绩。黄帝族经过夏、周两代与其他各族的冲突、交往与融合，到战国时期形成了统一的华夏族。传说轩辕黄帝入主中原后就活动在禹州具茨、萁山一带，在这里留下了大批古迹和动人的传说。比如在大鸿寨的练兵场，藏兵洞，在逍遥观一带的修道庵以及他辞别群臣的散驾之地散驾村。而他群臣的封地也多在这一带。比如风后的封地封后顶，力牧的封地称力牧场、方雷的封地方山，雍氏的封地雍城，以及他在这里见大隗，广成子的地方等等。所以，史志上也称禹州是黄帝的故里。而其后代夏禹建立的第一个奴隶制王朝就在大禹的封地夏(即今禹州)，因此，禹州又称“华夏第一都”。