终南山古观音禅寺

悟宣法师，俗姓郑，一九六九年出生于陕西高陵鹿苑镇。出家前曾从事中医临床实践，并于咸阳中医学院进修学习，期间对人体科学发生浓厚兴趣，并亲身实践研究人体特异功能现象，发现人的意念的确是一种能量，进而深入传统医学中寻求答案，并涉猎道教、《易经》等经典进行深入探求，对生命现象产生了巨大的吸引，遍访社会各界专家、学者，均感不究竟。后有缘得到一本《金刚经》，细心研读后发现，佛法是对生命现象的最圆满解释。遂于1996年发心出家修道，机缘成熟，同年二月寻访到终南山库峪摩诃慈恩寺超明老和尚座下，更感亲切欢喜，便礼超明老和尚披剃出家。在老和尚的指导下详细研读了《金刚经》、《六祖坛经》等宗门经典，并练习打坐习静，自感于参禅一法十分相应。是年岁末即得老和尚成全至福建莆田广化寺礼茗山律师座下受具足戒。圆具后来到北京准备上中国佛学院，有缘结识时任中国佛教协会教务部主任的妙华法师，并协助妙华法师整理其讲经讲义，有《维摩诘所说经》、《金刚经》、《六祖坛经》等，又一次对这几部禅宗经典有了较深刻的认识，最后毅然决定放弃到佛学院的深造，只身行脚到云居山，进入禅堂修持，得一诚大和尚、惠通首座的提携教导，对参禅一法，尤加信心，并立誓要三年克期取证，发明心地，并效仿古大德，日食一餐，长坐不卧。　　二OO一年亲近青原山体光老和尚，后因常住礼请为班首坚辞不受而云游行脚。又至云居山住禅堂，因用功精进，心无旁物，被一诚老和尚礼请为班首，自感福德尚浅，坚辞不受，遂回终南山石砭峪牛背岭梅花洞隐居自修，住山期间，摒弃诸缘，二六时中，参禅用功，蒙佛菩萨加被，常有法喜甘露自受，更感参禅一门殊胜难得，住山期间一年下山两次筹备道粮，其余时间均在山中用功。常有契如处。二OO五年，受超明老和尚嘱托，住持终南山观音禅寺，遂下山，在四众弟子的大力护持下于观音禅寺披荆斩棘，在一片废墟中维修大殿，迎请观音圣相，围护古银杏树，新建寮房三十余间，绿化庭院，安僧办道。　　为服务社会、接引初机，至今已主办过多届禅修与弘法活动。为了弘扬大乘佛教慈悲济世的精神，响应国家提出的“发展宗教在构建和谐社会的积极作用”的号召，于二OO八年底至二O一四年春节前，发起救助广大贫困家庭的“献爱心，送温暖”公益活动，救助寺院周边二十户左右生活十分贫困的家庭，向每户家庭提供生活必需品和救助款项。

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南禅寺有一座七级八面，高43.3米的古塔。传说是为了制服水患才把塔立在羊腰湾与运河的交会处。 据《南禅寺记》记载，在北宋雍熙年间（984-988），有僧持钵而来，走进庙中，忽然不见了踪影，后来发现寺壁上有该僧的影子，人们信以为佛，建造佛塔，并到苏北泗州接来了三尊佛像。
明代进士无锡人张思安在《南禅寺重修塔碑记》中说：“院之西有溪，曰‘梁溪’，溪之脉与惠山第二泉通。父老相传云：昔有巨蛟蜿蜒其中，每天地晦暝，辄兴风雨，喷腥涛，居民震怖，商贾怀忧。雍熙中，有异僧驻锡于兹，谕于众曰：苍龙在耳，宜建浮屠（宝塔）以镇之，则蛟自潜，民安业矣。”这些传说使南禅寺名声大振。
到了北宋崇宁三年（1104），徽宗赵佶赐塔名为“妙光塔”。妙光塔历经元、明、清多次劫难，现存建筑都是明正统年间所建。1925年，荣宗敬、荣德生、唐申伯等出资做了修复。1930年，曾在这里设游民习艺所。1980年，人民政府拨专款予以全面整修。1983年被列为市级文物保护单位。1993年，妙光塔按原样修葺一新，重新对外开放。妙光塔系楼阁式砖塔，八角七层，总高43.3米，是“无锡八景”之一，睛日黑塔之影可以落到数里外的一座桥下，故名“塔影桥”。历史上还有许多奇闻异说，最神奇的是相传发出过五颜六色直冲云霄的妙光，近已有科学论证，这是雷电作怪。
20世纪80年代始，南禅寺建成文化商城，规模不断扩大，已建成商业用房9.5万平方米，规划建设12万平方米，似无锡的“城隍庙”，南禅寺已成为人们游玩、购物的好去处。其中妙光街被无锡市定为旅游一条街。