下面为一念之间仓央嘉措的诗词,希望对你有帮助。
我慈悲地执行着天地万物
用一世的时光体谅时光
终究还是目百光一切
阿弥陀佛
一念之间便落叶度纷纷
天凉了,每滴泪都温暖着诸佛
世间事旧得不能知再旧了
却依旧落花流水
我天高地阔地看着、想着,却不能转过身去
我走到哪里,哪里就是危险的春天
百花美得一错再错
杜鹃声声
佛门外的女子纷纷被说破
一边赏花 一边护法
天下大事 无始无终
哗的道一声
这一生,就淌光了
随缘时,梵心静如夜空
星光下,我准确无误地匿名
爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪
风尘中的侠女依然夜夜叫阵回
人们去远方只是为了紧紧地搂住自己
我只喜欢在笛声中闻着野答草的清香
沉默——苦不堪言
我喝水,替别人解渴
无力挽留闪电的浪子沦落为王
一颗青稞终于使众生重获宽恕
《仓央嘉措 诗传》作者马辉 苗新宇
内容比较全
有仓央嘉措的诗集 也有他的生平解析
诗翻译的很优美,哲理。没有网上争议比较多的《见与不见》《问佛》《十诫诗》
我觉得这本书还是比较好的。对于仓央嘉措的生平解析,我觉得此书的作者应该进行了深入研究的吧,值得信任哟。
仓央嘉措,门巴族,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏 历史 上著名的诗人、 政治 人物。下面是我为大家整理的仓央嘉措的生平简介,希望大家喜欢!
仓央嘉措生平简介
仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中,约死于 1706 年。仓央嘉措是门巴族,他的父亲叫做扎西丹增,母亲叫做次旺拉姆,他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。
虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教,但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年,仓央嘉措成为五世__的继承者,那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼,举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。
仓央嘉措可以说是当时的西藏摄政王为了争权夺利的政治斗争产物。在举办过坐床之礼之后,仓央嘉措就成为六世__喇嘛,法名叫做罗桑仁钦仓央嘉措,他是一个极有才华的人,在西藏文学历史上有着极大的影响力,是最具有代表性的藏族民歌诗人,他的一生有着多部的传世之作,大多都是描写的很真挚感人的诗歌在这些传世之作中,尤以《仓央嘉措情歌》的木质版本最为经典。
仓央嘉措生于农村,在成为六世__之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。因此对于农村生活极为熟悉,在成为六世__之后,由于受到各种清规限制,让他对于那种闲散,自由的生活更是极为的热爱。再加上他的人生经历及他本人对于大 自然 的热情,让他对于诗歌有着很大的 灵感 。他根据自己的意识思想,写下来很多缠绵悱恻的 “ 情歌 ” 。后来这些诗歌被翻译成多种语言,流传海外。
仓央嘉措的爱人
提起仓央嘉措,大家熟悉的便是他是一位在写情诗方面很有天赋的僧人。其实了解一些仓央嘉措的爱人也会让我们对仓央嘉措有更深入的了解。
据历史记载仓央嘉措一共有三位爱人。仓央嘉措第一位喜欢的女子是仁珍旺姆,他俩在一起十分快乐,然而这一切并没有持续很久,因为佛教等原因,仓央嘉措被要求必须要去布达拉宫,即使仓央嘉措十分不情愿可还是抵不过众人,最后他还是去了布达拉宫,在走之前她和仁珍旺姆都没有见面,这样他们之间的恋情也就结束了。
在仓央嘉措去了布达拉宫后,因为一些政治斗争仓央嘉措便对政事失望了,于是仓央嘉措又开始了创作自己的情诗并与大家一同欢愉。在一次偶然仓央嘉措又遇到了一个女子,她的名字叫做达娃卓玛。这便是仓央嘉措的第二位女友,她长得清秀俊俏,说话又温柔,于是他们在白天同大家 唱歌 跳舞,晚上会偷偷的私下约会,慢慢的就相爱了。可是过了一段时间后达瓦卓玛不再来唱歌跳舞了,原来是她被父母带回家乡去了,这又是一次永别,他们再也没有见面了。
仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎,在和达瓦卓玛失去联系后,他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍,不经意间他们相遇了,仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来,于是仓央嘉措又开始了新的恋情。
仓央嘉措为什么写情诗
仓央嘉措是西藏的六世__,是藏传佛教的最高领导人,也是西藏王,作为一位活佛仓央嘉措在历史上具有非常大的争议,因为仓央嘉措不遵守佛教的清规戒律,纵情于声色,甚至是写作了大量的情诗,仓央嘉措作为一个转世的活佛为什么不遵守清规戒律,仓央嘉措为什么写情诗呢 ? 下面我们就简单的总结一下仓央嘉措写情诗的原因。
仓央嘉措写作的情诗不仅仅在西藏广为流传,而且被翻译成了各种文字在世界各地流传,世界各地的人民都非常喜欢仓央嘉措的情诗。从这里我们可以看到作为一个诗人仓央嘉措是非常 成功 的,仓央嘉措的情诗可以说是出自自己的内心的。仓央嘉措之所以写情诗个人认为有两个原因。
一、仓央嘉措虽然是转世的活佛,但是仓央嘉措并不是从小就接受佛教的 教育 的,在仓央嘉措被迎到拉萨的时候仓央嘉措已经十四岁,一个十四岁的男孩子已经是情窦初开的年纪,在家乡的生活让仓央嘉措养成了追求自由,热爱自然的天性,这些天性一旦是受到束缚,就会让仓央嘉措感觉到难受,所以仓央嘉措追求自由、向往爱情、渴望尘世中的生活,这些都是其在家乡生活中养成的习性,很难改变,所以仓央嘉措不会为了自己活佛的身份放弃这些。这是一种天性的释放,写作情诗就是其天性使然。
二、仓央嘉措虽然是活佛,是六世__,但是仓央嘉措没有任何的实权,实际上就是一个政治傀儡,这样一个傀儡却又要被佛教的清规戒律所束缚,这对于天性要求自由的仓央措嘉是痛苦的,这就导致仓央措嘉走上了反叛的道路,仓央措嘉写作情诗就是对这些束缚自己,让自己做傀儡的实权人物的反抗。
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