为学日益,为道日损,损之又损,以至于无的意思是:”求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。“
出自老子《道德经》第四十八章,原文节选:
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
译文:
求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。按照自然规律去做事是没什么不能做成的。治理国家的人,要经常以不骚扰人民为治国之本,如果经常以繁苛之政扰害民众,那就不配治理国家了。
道德经的现实意义:
《道德经》是道家的主要经典著作,全书五千余言,由春秋末期的老子所作。既然我们要运用《道德经》,那首先就要知道《道德经》主要讲了什么?其实《道德经》主要可以总结为四点:
第一,提出了“道”与“德”的概念。
“道”是老子创造性地提出的宇宙观,是宇宙及世间万物的发展规律和动力之源。它普遍存在于一切事物中,且经久不衰,道是虚无的,非显现的,但可感知,玄妙深奥,更无法用言语来说明。
“德”是“道”在人世间的体现,“道”是客观规律,而“德”是指人类按客观规律办事。凡是符合于“道”的行为就是“有德”,反之,则是“失德”。
第二,提出了“既对立又统一”的辩证思想。
老子指出一切事物都有对立面,一切事物都以对立面为自己存在的前提,事物正反两方面不是一成不变的,而是会相互转化的。
含有“址”的四字成语有2个:丰墙峭阯、颓垣废址。
1、丰墙峭阯
【拼音】 fēng qiáng qiào zhǐ
【解释】 墙高大而地基陡直。比喻根基不牢。阯,同“址”。
2、 颓垣废址
【拼音】 tuí yuán fèi zhǐ
【解释】 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
【出处】宋欧阳修《有美堂记》:“今其江山虽在,而颓垣废址,荒烟野草,过而览者,莫不为之踌躇而凄怆。”
【近义词】 颓垣废井、颓垣败井、颓垣败壁。
【用法】作主语、宾语、定语;指荒凉残败的景象。
继吐蕃王朝之后雄踞中国西藏西部的古格王国的都城遗址。在西藏自治区札达县城西。年代为10~17世纪。该古城依山而建,王宫区位于土山顶部,保存得最多的是佛教建筑。1985年考察中发现房屋、窑洞、碉堡、暗道、佛塔、仓库、供佛洞、墓葬等遗迹,采集、发掘了一批生活用具、生产工具、兵器和佛教艺术品。它们为了解古格王国的历史提供了实物证据,可补文献记载之不足。大量壁画、天花板彩绘和雕塑的发现,使古老的古格艺术得以再现。