王安石变法的内容及解释

点石成金的解释：古义原指传说中的仙人有把石头点化成黄金的法术。今义袜肆银现比喻空手能生钱财。也比喻能把不好的诗文修改好或使不完善的东西完善。

点石成金是一种神奇的告宴力量，指的是将普通的事物通过某种魔力或神秘力量转化成贵重或有价值的事物。在神话传说和民间故事中，这种力量常常被赋予给神仙、精灵、魔法师等超自然存在，他们可以通过点石成金等手段将平凡的事物变成珍贵的东西。

在文学作品中，点石成金的主题被广泛运用。比如，《西游记》中的孙悟空就曾经在太上老君的炼丹炉里炼成了“金箍棒”，这根棒子可以随心所欲地变大变小，坚硬无比，能抵挡任何攻击，可以说是孙悟空的得力武器之一。

除了文学作品，现实生活中也有很多点石成金的例子。比如，某些化学反应可以将石头变成金属，这也是工业上的一种重要技术。此外，通过科技手段，人们也可以将一些普通材料变成贵重物品，比如用塑料制造人造钻石等。

点石成金的出处：

点石成金是一个中国传统的神话故事，最早出自《列仙传雹喊》。故事的主角是晋朝的旌阳县令许逊，他因为修炼道术而得到了点石成金的能力。

根据故事描述，许逊是一位非常有能力的县令，他能施符作法，替人驱鬼治病，深受百姓爱戴。当时因为年成不好，农民缴不起赋税。许逊便想出了一个办法，他叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。这些金子补足了百姓们拖欠的赋税。

从此以后，许逊的名字在百姓中传开了，他们称他为“许真君”，认为他是一位真正的仙人。点石成金的传说也就这样流传了下来。

《小石城山记》是唐代文学家柳宗元于唐宪宗元和元年（806年）被贬到永州担任司马后出行而作，是《永州八记》最后一篇。作者先详细描绘了小石城山的形状、布局，突出其酷似石城。赞叹山石树木的疏密仰伏，好像高明者有意设计、布置的，然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。那么《小石城山记》译文及注释是怎样的？以下仅供参考！

原文

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

译文

从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。

唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的.贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。

注释

1.径北：一直往北。

2.逾：越过。

3.黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。

4.西出：路向西伸去。

5.少（shāo）北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。

6.土断而川分：土路中断，出现分流的河水。

7.横当其垠（yín）：横着挡在路的尽头。

8.睥睨（pìnì）：城墙上如齿状的矮墙。

9.梁欐（lì）：栋梁，这里指架支着的梁栋。欐，栋，正梁。

10.堡坞（wù）：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。

11.窥：注意，留心。

12.洞然：深深的样子。

13.激越：声音高亢清远。

14.已：停止。

15.环：绕道而行。

16.望甚远：“望之甚远”的意思。

17.箭：指竹子。

18.益：特别。

19.“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。数（cù），密。堰（yàn），倒伏。类：好像。

20.造物者：指创世上帝。

21.愈：更是。

22.诚：确实是，的确是。

23.“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。

24.“神者”二句：意思是，神奇性倘若不该这样，造物者就真的不存在了吧？神者，指神奇性，《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”傥（tǎng），通“倘”。倘若，或者。不宜，不合适。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。

清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”

玉石俱焚、好坏不分

成语解释：指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。
常用程度：一般
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语；指没有区别
成语结构：动宾式
产生年代：近代

成语出处： 《阙子·宋之愚人》：“宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之。……客见之，俯而掩口，卢胡而笑曰：‘此燕石也，与瓦甓不殊。’”

石匠的又名石工是开凿石料和用石料制作器物的工人。

石匠的由来:

据说石匠、木匠和泥瓦匠本是一家，都是师祖鲁班的徒弟。石匠因为开山劈石修桥铺路功德无量，鲁班便亲授给他一方墨斗子（传说石匠用的墨斗子很神奇，只要墨线一弹，打石就不会裂到线外去），并封石匠为大徒弟，泥瓦匠为二徒弟，木匠为三徒弟。原先鲁班赏给石匠锤的锤把长度是一尺二寸，石匠主动让给木匠八寸作斧把，就是我们今天看到的石匠锤把要短于木匠斧把的原因。

一座房子的建

造，离不开石匠、泥瓦匠和木匠。他们互相谦让，互相合作，从不互相拆台，都尽量给对方留碗饭吃。过去乡下人家房子竣工摆酒设宴，总是要请石匠坐上位。

石匠是个十分辛苦的职业，他们大都野外作业，风餐露宿。每一块石头出来都要经过千锤万凿，敲敲打打，磨磨砺砺。石匠的工具很简单，就是锤、凿、尺、斗（墨斗）。石匠的工类大致可分为：建筑石匠、工艺石匠和家用石匠三种。

铁石心肠的意思是：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

近义词：

冷漠无情：冷漠苛刻，没有感情。

我行我素：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

心如铁石：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。

泥塑木雕：指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

木人石心：形容意志坚定，任何诱惑都不动心。

木石心肠：形容人心肠硬，不为情感所动。

铁心石肠：犹言铁石心肠。

心如坚石：心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。同“心如铁石”。

铁石心肝：犹言铁石心肠。形容人刚强的秉性。同“铁石心肠”。

铁石心肠例句：

1、即使是铁石心肠的人，听了老王叙述他在旧社会的悲惨遭遇也会落泪。

2、如果不再给他点帮助，那么我们简直就是铁石心肠了。

3、爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼。

4、男人最然铁石心肠，但只要当了父亲，就会有一颗隐团温柔的心。

5、这世间，有种感情可以让铁石心肠变的无比温柔，佛曰：慈悲。人间却道：情爱柔肠。

6、爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到心灵的震撼。

7、如果不再给他点帮助,那么我们简饥逗直就是铁石心肠了。

8、如果你想要改变像他这样铁烂携卖石心肠的人，那你是在做不可能的事情。

9、对于他的雇员们，这个人简直是铁石心肠。

10、沃勒：这是因为读者放任自己变得铁石心肠。