就说近代史,抗日战争之衡阳保卫战。衡阳保卫战守军中央军第10军,军长方先觉就是这个军的代表人物。方先觉的顽强相信看过近代史都知道,一个军不到3万对抗日军4个师团又一个支队(一个旅团加一个联队,共1万1千人左右)日军4个师团都是甲级师团都属于第11军关管辖。甲级师团有近2.8万,满员是最多可大3,5万,因为战争不断消耗所以只能按照2.8万算。合起来就近13万人打3万,整整打47天。最后第10军因为弹尽粮绝,不想全部被无辜猎杀,方先觉军长采取日军建议和平投降,要求只是投降,并要得到应有的照顾。为什么说他顽强,众所周知,日军在中国6个军而中国有120个军,20 对1个还是打不过,为什么到了后期10军一个军3万可以打对方一个军即11军,这里值得研究,不能不排除守军之顽强。日军本身战力一直在下降,反之中国部队一直在不断提高,原因之一。其二就是衡阳的地形。其三就是外围,中国部队不停增援,第11军除了第6 第三第33 第106是后来补上的 可以直接对衡阳发动攻击,其它一个机动师团衡阳支队只是在不停的阻击。也就成了 10万对3万,打48天震惊世界。方先觉一战镇世界。其顽强不可估量,其下指挥官,士兵都是、
雷氏出自炎帝的后裔子孙—方雷氏。相传,炎帝神农氏的九世孙叫雷。在黄帝率领炎黄部落联盟战伐蚩尤时,双方激战于涿(zhu)鹿,雷奋勇杀敌,将生死置之度外,辅佐黄帝剿除了蚩尤立下大功。战争胜利后,黄帝论功行赏,把河南方山一帯(今河南嵩山少林寺)赏赐给雷,雷在此建立了自己的部落集团(诸侯国)。雷的子孙以国为姓氏,复姓方雷氏,后来方雷氏的后裔子孙分衍为两支,一支称雷氏,另一支称方氏。
戒尺,是执行戒律的器具之一。除了受戒专用,是戒律的外在象征还有用于警觉大众,收摄心神,安定法会秩序的作用。
1.旧时私塾先生对学生施行体罚所用的小木板.对学生有训诫、警示的意义.2.佛教有一种法器,也叫戒尺,是警示修行人令修行人心不放逸的意义.
3.教鞭吸收了戒尺的警示意义,更增加了指示黑板而方便教学的作用。
1、王冕是历史上真实存在的人物,作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用,在整个小说的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特点,正如回目所说“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”。
2、周进原本是个教书先生,对科举考试极为热衷,可惜到了花甲之年,却连个秀才都没考中。有一回,他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院,触景生情,伤心欲绝,竟一头撞到木板上,晕了过去。
3、严致和即严监生,清雍正朝规定,秀才中凛生,凛生被选入国子学称贡生,次于凛生、凛生选入国子学成为监生,而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者,可以出资捐一监生资格参加乡试,或直接出钱捐一监生,此种情况统称之为捐建或者例监。
二、儒林外史中周进的故事:
周进应考至六十岁,仍是童生,只好以教书糊口。小说让其遭受新进的秀才与举人两度奚落,使其强烈感受科举功名成否的天壤之别。后来,他村塾先生的饭碗也因“不懂承谢”而被夺取,只好为做生意的舅子记账,去了省城。
接着通过动作描写,周进在梦寐以求的贡院考房,“见两块号板摆的整整齐齐,不觉眼里酸酸的,长叹一声,一头撞在号板上,直僵僵不省人事”。把老童生内心酸苦绝望与希望倾泻无遗。后来,事情却发生了喜剧性的突变,竟然中了举人进士,成了人上之人,当年当塾师的薛家集也供起了他的“长生禄位”。