主要是为了周天演绎的发展,研究出了六艾卦,所以在易经当中才会用到六艾这个词语,之所以不用五艾或者六艾,南怀瑾老师说宇宙间的东西没有超过6个阶段变化的,,所以最多也就是6个阶段变化,如果说上升到第7个阶段,那么将会是另一个局面的开始,用科学也能够证明出,不管是物理上还是电子上以及原子上的变化,基本上都是6个阶段,而且老子第40章里面也介绍了这件事情,从而承认了易经里面这个观点非常正确。
六艾分为内外卦,上三艾代表的是外卦,那么下三艾代表的就是内卦,这件事情还有一个小故事,南朝梁天间年间,有几位占卜师拜见梁武帝,梁武帝因为平时非常喜欢通过占卜来猜测这个游戏,在游戏的过程当中会把老鼠放进木匣子里面,然后让大臣们猜测,梁武帝当时是自己占卜了一卦,说里面是死老鼠,有人占卜说里面是4只老鼠,当时梁武帝表示不信,有人说把老鼠的肚子剥开就能看见,结果肚子里面确实还有三只小老鼠。
六艾这个演算的方法主要来源于自然,最重要的就是以自然来做总结,所以宇宙间的一切事物都是自然现象的结合,易经里面所有推算的东西,都和自然是分不开的,也就是人们常说的天地君亲师,乾坤在前,注定造就了人们的不平凡,其实易经当中有很多的东西对于我们普通人来说都没有办法理解。
易经这本书是一本非常博大精深的书籍,我们大多数人都没有办法从中窥探出里面的秘密,但是对于易经的神奇我们还是非常了解的,毕竟是我们老祖宗留下来的东西,确实存在着很神奇的地方。
六爻是指初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。
六爻八卦预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则。起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。
通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
六爻的阶段性
人生是由无数个生命阶段组成的,每一个阶段又是由无数个小阶段和更小阶段组合而成,每一个阶段中有着不同的人生轨迹,六爻预测就是某一阶段上的横切面,就像医学上的病理切片,反映的是某一阶段上的吉凶信息。
在人生的各个阶段中会出现不同的事,每件事又是由若干个因素组成事情的因果。在好事的组成因素中,有有利因素和不利因素,在坏事的组成因素中,也有有利因素和不利因素。这样就形成了六爻预测任务的无限性,测一件事可以起卦,测这件事的组成因素也可起卦,而每件不同的事就组成了人生的不同阶段。
所以六爻在预测哪个阶段的时候,所反映的就是哪个阶段的信息,测吉利之事,表现的是某一阶段的吉利信息,不代表整个人生阶段都吉利。测凶险之事反映的是某一阶段的不吉信息,不代表整个人生阶段都不吉利。至于阶段的大小划分,则取决于求测者的意念控制,求测者想测哪一阶段,六爻卦表现的就是哪一阶段的吉凶信息。
以上内容进攻参考。