佛印禅师的故事

佛印禅师(1032~1098)，宋代云门宗僧。法名了元，字觉老，俗姓林，饶州浮梁(旧属江西省鄱阳郡，今属江西省景德镇市)人。自幼学习儒家经典，三岁能诵《论语》、诸家诗，五岁能诵诗三千首，长而精通五经，被称为神童。
佛印少时，曾于竹林寺读《大佛顶首楞严经》，遂礼宝积寺(在今江西省萍乡市境内)日用为师，学习禅法。十九岁登临庐山厅手，参访云门四世开先善暹，复参圆通居讷(1010~1071)，师从云门四世延庆子荣，师赞叹说：“骨格似雪窦，后来之俊也。”二十八岁，由于精究空宗，被称为“英灵的衲子”，而嗣善暹之法，住江州(今江西九江市)承天寺。其后，历住淮上斗方寺(在湖北省浠水县境内)，江西庐山开先寺、归宗寺；丹阳（今滚氏江苏镇江）金山寺、焦山寺；江西大仰山等知名古刹，前后四十余年，德化广被，为人称颂。曾四度住南康云居山，接得四方云衲。
佛印禅师还整编白莲社流派，担任青松社社主，倡导弘扬净土思想。宋神宗曾敕赐金钵，以旌其德。佛印门下著名弟子有义天、德延、净悟等门生。元符元年（1098）一月四日佛印禅师示寂，享年六十七岁，法腊五十。朝廷赐号“佛印禅师”。
佛印禅师与苏东坡过从甚密，称为至交。两人应酬文字很多，乐为人所传诵。例如，南宋时出大伏散现题为宋苏轼撰的《东坡问答录》(又名《东坡居士佛印禅师语录问答》），所记皆为苏轼与佛印禅师往复之语。

佛印（1032～1098） 宋代云门宗僧。为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。自幼学《论语》等典籍，后礼宝积寺日用为师，学习禅法。曾登临庐山参访开先善暹，复参圆通居讷。二十八岁，嗣善暹之法，住江州（江西省）承天寺。后历住淮山斗方，庐山开先、归宗，丹阳（江苏省）金山、焦山，江西大仰山等刹。尝四度住云居；与苏东坡相交颇深；并整编白莲社流派，担任青松社社主，对于净土思想甚为关心。元符元年一月四日示寂，享年六十七岁，法腊五十二，朝廷赐号‘佛印禅师’。

苏东坡作为北宋中期的文坛领袖，在诗、词、书、画等方面都有非常高的成就。他跟黄庭坚并称“苏黄”，跟辛弃疾都是豪放派代表人物，并称“苏辛” ，还是唐宋八大家之一。他除了留下不少传世的诗词之外，留下了一些书画，他最擅长的就是墨竹、怪石、枯木以及文人画。历史上关于苏东坡的故事有很多，但是很少有人知道他还是一位美食家。据说江南地区的传统名菜东坡肉跟他有很大的关联，家中的厨子在他的指点下才做出这道东坡肉。

苏东坡

苏东坡作为北宋非常有才华的人，不但对儒家学说有很深的研究，还精通经藏，研习教典，经常跟佛门高僧一同论道探究佛理。在众多的佛门高僧当中，他跟佛印禅师的关系最好，两人之间亦师亦友，留下了不少关于他们辩论佛理的典故。

旧址

据说佛印禅师在润州金山寺当住持的时候，苏东坡有一天正好去金山寺游玩，便在那里的寺庙里停留了几天。游玩时走到方丈室看到佛印时，佛印正好也看到他说道：“翰林到我这里的时候，人已经满了没有地方坐。”苏东坡灵机一动说：“借禅师的四大五蕴之身作为座位。”佛印说：“我有一个问题问你，如果你能回答出来就依照你的说法去做，如果你回答不出来，那么就把你身上佩戴的玉带留在寺庙当作纪念。”

苏东坡

苏东坡听完后非常高兴，当场解下玉带放置在几案上，代表直接同意这个赌注。佛印问到：“山僧四大本无，五蕴非有。翰林想要坐在哪里。”苏东坡听完后想了很久都没回答上来，佛印叫侍者去将这条玉带收起来留在寺庙当作纪念，并取出了一件衲衣交给苏东坡作为回礼。从这可以看出来，在这场斗智斗勇的辩论中，佛印禅师赢了。