四书章句集注中庸章句

这样的天才可不好找!

近日，我一直在读中庸这本书。以前没有读这本书之前，对儒家的中庸之道，一直有所耳闻，但不求甚解，这次在读《中庸》的时候，给了我全新的认知和学习。

在这章里，我对其中的有些句子的学习理解，对其中的道理，非常的认同和受益匪浅。

“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。就是说君子在别人看不见的地方也是谨慎的，在别人听不见的地方，也是有所畏惧戒慎。君子在别人看不到的地方，听不到的地方，也一定严格要求自己，依照中庸之道来做事。

在日常生活中，我们常常听到有人说:“闲人生是非！”其实说的就是一些人在自己闲暇独处的时候，不严厉要求自己，放松了自己的心灵品质建设，做出一些有违中庸之道的事非问题。

君子慎独，任何时候依照良知，依照天理，来掌握做事做人的准则，就不会偏离大道方向。

“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”说的就是我们要控制好自己的喜怒哀乐的情绪，表现出来的情绪附合节度，才能够做到中和的人生恣态。

在我年轻的时候，我特别佩服的一种人，就是在别人无论对他如何的大发雷霆，粗暴无礼的时候，他依然能够云淡风清，礼貌而有节制的对别人温婉一笑，以四两拨千斤的态势，温和又有力的解决了一个刺手的问题。

那时候，相当不能理解这些人为什么能够做到这样！学习到这里，才知道其实他们就是一个具有大智慧的人，他们用一种中和的态度来做事情，体现了他们的的大格局和高能量水平。

可惜年少的时候，一直没有读过这本书，有很多道理，都是经过摸打滚爬，见识的多了，才探索出其中的道理。现在其实挺后悔的，如果在青少年的时候，能够学到这些道理，也许不会走那么多弯路，更不会摸索那么长时间，才明白一个道理。

我从小学到高中毕业，从来没有涉猎过《中庸》课程。没有上过，大学，所以也就没学过这些课程，所以迟迟才明白一些道理。现在退休了，闲暇时间才开始学习这些传统文化知识。

希望在今后的学习中，学好中庸之道，来让自己晚年的生活啊，心态啊，更加的平和，安静。

　　为你奉上，请参考！

　　第五章可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立，
　　第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。
　　第七章主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。
　　第八章上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个 不知真名实姓、只知外号“好啊”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。

《钢铁是怎样炼成的》 尼古拉 奥斯特洛夫斯基



人，来到世上总得成长，无论在哪个角落，无论在哪个季节。



成长，是生命存在之后的必然选择;这种选择对青少年则显得尤为重要。



老人们常说起过去的好时光……



到冬天的时候大家才理解:春宵一刻值千金。



因为，青春对每个人都有一种含义:来是一瞬，去是永恒!



但成长是漫长而短暂的!



漫长是因为磨难和痛苦;



短暂是因为顺利和欢乐。



天有不测之风云，人有旦夕之祸福，成长得有坚强的意志和顽强的毅力。



保尔，之所以闻名全世界，就在于他的成长生动可信地告诉了青年们这个道理。



他在战火中成长着;



他在风雪中成长着;



他在与病魔的斗争中成长着。



青春闪耀着耀眼的光华，生命绽开了鲜红的花朵……



贫穷、苦难、病痛、自责都没有夺去他的生命，而生活却使他拥有了充实与壮美。



在他青春的画卷上，他扬弃了许多，也珍存了许多;



冬妮亚的真纯，丽达的神圣，达雅的淳朴给予了他的是生活、是爱情，但更是理想和安慰!



坚强是磨炼出来的，它在平常是简单而容易的，但在人们失去肌体和精神之完整的情况下，就难能可贵了。



保尔，把这种精神带到了中华大地……



“……当回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因庸庸碌碌而羞愧……”



每个人都应在年轻的时候把这读懂，想透……



这是最幸运的年代，也是最倒霉的年代，这是智慧的年代，也是愚昧的年代。。。

--《双城记》



冰心散文集 每章前都有你可以从网上查

右第十章。

子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。素，按汉书当作索，盖字之误也。索隐行怪，言深求隐僻之理，而过为诡异之行也。然以其足以欺世而盗名，故后世或有称述之者。此知之过而不择乎善，行之过而不用其中，不当强而强者也，圣人岂为之哉！君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。遵道而行，则能择乎善矣；半涂而废，则力之不足也。此其知虽足以及之，而行有不逮，当强而不强者也。已，止也。圣人于此，非勉焉而不敢废，盖至诚无息，自有所不能止也。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。不为索隐行怪，则依乎中庸而已。不能半涂而废，是以遯世不见知而不悔也。此中庸之成德，知之尽、仁之至、不赖勇而裕如者，正吾夫子之事，而犹不自居也。故曰唯圣者能之而已。

司马昭(注:司马昭死后被谥为"文帝",故称"文王".)与投降魏国的刘禅吃饭,席间故意派人为刘禅表演过去蜀国的歌舞。当时在场的蜀国旧臣看了，无不怆然涕下，只有刘禅，照吃照喝，若无其事地笑嘻嘻欣赏。司马昭见此情景,感慨地对其亲信贾充说:"一个人的无情无义，怎么可以到这个份上。就算诸葛亮在世，也匡扶不了这个昏君。更何况姜维呢？"贾充说:"要不是这样的话，殿下何以能吞并蜀国."
又一天，司马昭问刘禅:"很想念蜀国吧?"刘禅立即答道：“此处快活，我不想念蜀。"旧臣郤正听说了，求见刘禅并对刘禅说:"下次司马昭要再问起陛下这问题，你就伤心地,说先人坟墓远在陇、蜀，没有一天不想念.说完再把眼睛闭起来。"
后来司马昭又问，刘禅果然照着郤正说的那样,去说和做。司马昭说:"我怎么听着像是郤正的话呀！"刘禅立即睁开眼睛，惊喜地说"猜对了，正是他！"旁边的人都忍不住地笑起来。

注意语速，吐字清晰，根据文章语境，体会作者的心境，要有感情色彩的朗诵。

语言要流畅，要有感情

【答案】B

【答案解析】

体验：亲身经历，通过实践认识周围的事物，比较强调主观的感受；经历：亲身见过、做过、遭受过，比较强调客观的过程；体会：体验领会，侧重指细心体察；感受：接触外界事物得到的影响、体会。本题强调主观的感受，应选“体验”；所以选Ｂ。

回答 1.多么可怜的作者啊，他多像当让键年的鲁滨逊啊，一个人来到空无一人的荒岛上，一个人来到一兆皮个没有任何生命希望的撒哈拉大沙漠，真是太可怜了。但幸运的是作者遇到了小王子，但愿这个神秘出现的小王子能带给他快乐。2. 什么，在茫茫的大沙漠里竟然会发现一口井，这真是一个奇迹。在我们眼里，如果有10个人去大沙漠，也许就会有9个人死在那里，因为那里没有一滴水，没有任何生命希望，也坦猜巧能由此看出，小王子和作者都有着令人敬佩的意志，因为他们相信：世界上一切皆有可能！真是令我们佩服，值得我们尊敬。3. 对啊，那些庸俗的赞美是多么无聊，说难听一点，就是拍马屁，因为那是虚伪的，只是为了讨好别人，而不是发自内心的由衷的佩服别人，从这里我可以看出，大人世界只有金钱才是最重要的，大人世界永远是那么无聊，永远那么可笑，肮脏、庸俗，更重要的是他们不能体谅孩子天真而又纯洁的想法。而是说一些话去刺激他们。因为大人虽然长大了，但仍应该饱有一颗童心，因为每个人都是从小长大的，他们小时候，也这样纯洁天真过，难道他们就这样眼睁睁地看着一颗颗美好的童心从世界上消失吗？如果世界上每个人都有一颗童心，那还会出现世界大战吗？他们大战，也就是为了所谓的地位和权力，真不知道世界大战时，打仗的人怎么忍心杀掉一颗又一颗纯洁而又天真无邪的童心的，世界上少了儿童，还会美好吗？每个人都会长大，那为什么长大之后就要生孩子呢？就是为了让世界更美丽，更美好，更为了不要让童心消失，儿童是国家的接班人，少了儿童，那每个国家不就灭亡了吗？地球还会像现在这么美好吗?4. 哦。多么可怜的罗比诺啊！他面对着的是种种不幸，摆在他面前的是灰色现实，真是太让人心疼了从他为自己袒露出隐私而脸红可以看出，他已没有一颗童心。如果他有，他就会正大光明而且落落大方地那出来，而不应该羞红了脸。也可以看出他的那些同事，也就是大人世界是多么无聊，多么可笑，因为他们根本瞧不起别人的隐私这种肮脏的想法，真是太伤别人自尊心，太过分了！5. 什么，只为了造一座桥，就要伤害那么多人的幸福，真是太过分了。他们只为了个人利益，早起了一座桥，自己拿了工资就万事大吉了。但他们想过吗？造一座桥，有多少人献出了生命，这种自私的做法真是太残忍了。6. 是啊，妈妈常说：“飞行员的命运就掌握在自己手中，他们只要稍一失手，自己就完蛋了!”现在，法必彦的处境也一样，他只要和外面失去联系，就会在这茫茫太空 类似于这样写，你可以稍微变通一下